വ്യാവൃത്തകചപീനസ്രക്പ്രകീര്ണവരഭൂഷണാഃ। പാനവ്യായാമകാലേഷു നിദ്രോപഹതചേതസഃ
വിടർന്ന മുടിയും പുഷ്പമാലകളും ചിതറിച്ച വിലയേറിയ ആഭരണങ്ങളും, പാനവും കളിയും കഴിഞ്ഞ് ഉറക്കത്തിൽ ആഴമായ മനസ്സോടെ അവിടെ അവർ കിടക്കുകയായിരുന്നു.
വ്യാവൃത്തതിലകാഃ കാശ്ചിത് കാശ്ചിദുദഭ്രാന്തനൂപുരാഃ। പാര്ശ്വേ ഗലിതഹാരാശ്ച കാശ്ചിത് പരമയോഷിതഃ
ചിലരുടേത് തിലകങ്ങൾ മങ്ങിയിരുന്നു, ചിലരുടേത് നൂപ്പുരകൾ ഇടം മാറിയിരുന്നു, ചില മഹിളമാരുടേത് മാലകൾ വശത്തേക്ക് വീണുകിടക്കുകയായിരുന്നു.
മുക്താഹാരവൃതാശ്ചാന്യാഃ കാശ്ചിത് പ്രസ്രസ്തവാസസഃ। വ്യാവിദ്ധരശനാദാമാഃ കിശോര്യ ഇവ വാഹിതാഃ
ചിലവരിൽ മുത്തുപണിയുള്ള മാലകൾ അണിഞ്ഞിരുന്നു, ചിലരുടേത് വസ്ത്രങ്ങൾ ഇളകിപ്പോയി, കട്ടിപ്പെട്ട കച്ചകൾ അഴിഞ്ഞുകിടന്നു, ബാലികമാർ പോലെ അവരെ ആരോ കൊണ്ടുപോയതുപോലെയായിരുന്നു.
അകുണ്ഡലധരാശ്ചാന്യാ വിച്ഛിന്നമൃദിതസ്രജഃ। ഗജേന്ദ്രമൃദിതാഃ ഫുല്ലാ ലതാ ഇവ മഹാവനേ
ചിലർക്കു കാതിലഭരണങ്ങൾ ഇല്ലാതായിരുന്നു, ചിലരുടെ പൂമാലകൾ പൊട്ടി ചിതറിപ്പോയി; വലിയ കാട്ടിൽ ആന ചവിട്ടിയ പുഷ്പിതലതകളെപ്പോലെയായിരുന്നു അവ.
ചന്ദ്രാംശുകിരണാഭാശ്ച ഹാരാഃ കാസാംചിദുദ്ഗതാഃ। ഹംസാ ഇവ ബഭുഃ സുപ്താഃ സ്തനമധ്യേഷു യോഷിതാമ്
ചിലരുടെ കഴുത്തിലുണ്ടായിരുന്ന മാലകൾ ചന്ദ്രപ്രഭയേപ്പോലെ തിളങ്ങി, അവ സ്ത്രീകളുടെ കുരുക്കിടയിലായി ഉറങ്ങുന്ന ഹംസപ്പക്ഷികളെപ്പോലെ തോന്നിച്ചു.
അപരാസാം ച വൈദൂര്യാഃ കാദമ്ബാ ഇവ പക്ഷിണഃ। ഹേമസൂത്രാണി ചാന്യാസാം ചക്രവാകാ ഇവാഭവന്
ചിലവരുടെ വൈഡൂര്യമണികൾ കടമ്പപ്പക്ഷികളെപ്പോലെയും, ചിലരുടെ പൊൻനൂലുകൾ ചക്രവാകപ്പക്ഷികളുടെ ജോഡിയെപ്പോലെയും കാണപ്പെട്ടു.
ഹംസകാരണ്ഡവോപേതാശ്ചക്രവാകോപശോഭിതാഃ। ആപഗാ ഇവ താ രേജുര്ജഘനൈഃ പുലിനൈരിവ
ഹംസകളും കാരണ്ടവപക്ഷികളും ചക്രവാകപ്പക്ഷികളും അലങ്കരിച്ച അവരുടെ കമറുകളും പിന്ഭാഗങ്ങളും, മണൽക്കരകളുള്ള നദീതീരങ്ങളെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചു.
കിങ്കിണീജാലസംകാശാസ്താ ഹേമവിപുലാമ്ബുജാഃ। ഭാവഗ്രാഹാ യശസ്തീരാഃ സുപ്താ നദ്യ ഇവാബഭുഃ
ചില സ്ത്രീകൾക്ക് കിങ്കിണി ശബ്ദമുള്ള വലപോലെയുള്ള വലിയ പൊൻതാമരകൾ അണിഞ്ഞിരുന്നു; അവ ഭാവവും പ്രശസ്തിയും നിറഞ്ഞ മനോഹരമായ തീരങ്ങളുള്ള ഉറങ്ങുന്ന നദികളെപ്പോലെയായിരുന്നു.
മൃദുഷ്വംഗേഷു കാസാംചിത് കുചാഗ്രേഷു ച സംസ്ഥിതാഃ। ബഭൂവുര്ഭൂഷണാനീവ ശുഭാ ഭൂഷണരാജയഃ
ചിലരുടെ മൃദുലമായ അവയവങ്ങളിലും കുരുക്കളിൽ അണിഞ്ഞിരുന്ന ഭൂഷണങ്ങളുടെ നിരകൾ അതീവ മനോഹരമായ ആഭരണങ്ങളായി തെളിഞ്ഞു.
അംശുകാന്താശ്ച കാസാംചിന്മുഖമാരുതകമ്പിതാഃ। ഉപര്യുപരി വക്ത്രാണാം വ്യാധൂയന്തേ പുനഃ പുനഃ
ചിലരുടെ വസ്ത്രത്തിന്റെ അറ്റങ്ങൾ അവളുടെ വായിൽ നിന്നുള്ള ശ്വാസം തൊട്ട്, മുഖത്തിന്മേൽ വീണ്ടും വീണ്ടും ഇളകിക്കൊണ്ടിരുന്നു.
താഃ പതാകാ ഇവോദ്ധൂതാഃ പത്നീനാം രുചിരപ്രഭാഃ। നാനാവര്ണസുവര്ണാനാം വക്ത്രമൂലേഷു രേജിരേ
പത്നിമാരുടെ ആ മനോഹരമായ വസ്ത്രത്തിന്റെ അറ്റങ്ങൾ പതാകകളെപ്പോലെ ഉയർന്ന്, വിവിധ നിറങ്ങളിലുള്ള പൊന്നുപോലെയുള്ള മുഖത്തിന്റെ അടിയിൽ പ്രകാശിച്ചു.
വവല്ഗുശ്ചാത്ര കാസാംചിത് കുണ്ഡലാനി ശുഭാര്ചിഷാമ്। മുഖമാരുതസംകമ്പൈര്മന്ദം മന്ദം ച യോഷിതാമ്
ചില സ്ത്രീകളുടെ ഭംഗിയുള്ള കുന്ദലങ്ങൾ, അവരുടെ വായിൽ നിന്നുള്ള ശ്വാസം ഇളക്കി, മൃദുവായി നടുങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്നു.
ശര്കരാസവഗന്ധഃ സ പ്രകൃത്യാ സുരഭിഃ സുഖഃ। താസാം വദനനിഃശ്വാസഃ സിഷേവേ രാവണം തദാ
പഞ്ചസാരയും മദ്യം ചേർന്ന സുഗന്ധം, സ്വാഭാവികമായ മധുരവും സുഖവും നിറഞ്ഞതായ ശ്വാസം, ആ സമയത്ത് അവളുടെ വായിൽ നിന്നിറങ്ങി രാവണനെ ആനന്ദിപ്പിച്ചു.
രാവണാനനശംകാശ്ച കാശ്ചിദ് രാവണയോഷിതഃ। മുഖാനി ച സപത്നീനാമുപാജിഘ്രന് പുനഃ പുനഃ
ചില രാവണന്റെ ഭാര്യമാരുടെ മുഖം രാവണന്റെ മുഖംപോലെയായിരുന്നു; അവൾ അവളുടെ സഹപത്നിമാരുടെ മുഖസുഗന്ധം വീണ്ടും വീണ്ടും ആസ്വദിച്ചു.
അത്യര്ഥം സക്തമനസോ രാവണേ താ വരസ്ത്രിയഃ। അസ്വതന്ത്രാഃ സപത്നീനാം പ്രിയമേവാചരംസ്തദാ
രാവണനോടു അത്യന്തം സ്നേഹിച്ച ആ മഹിളകൾ, സ്വതന്ത്രതയില്ലാതെ, സഹപത്നിമാരുടെ ഇഷ്ടംപോലെയാണ് പെരുമാറിയത്.
ബാഹൂനുപനിധായാന്യാഃ പാരിഹാര്യവിഭൂഷിതാന്। അംശുകാനി ച രമ്യാണി പ്രമദാസ്തത്ര ശിശ്യിരേ
അവിടെയുള്ള ചില സ്ത്രീകൾ പരസ്പരം അലങ്കരിച്ച കൈകൾക്ക് മുകളിൽ തലചായ്ത്ത്, മനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ അണിഞ്ഞ് ഉറങ്ങി.
അന്യാ വക്ഷസി ചാന്യസ്യാസ്തസ്യാഃ കാചിത് പുനര്ഭുജമ്। അപരാ ത്വങ്കമന്യസ്യാസ്തസ്യാശ്ചാപ്യപരാ കുചൌ
ഒരു സ്ത്രീ മറ്റൊരാളുടെ നെഞ്ചിന്മേൽ കിടന്നു, മറ്റൊരാൾ അവളുടെ കൈയിൽ; മറ്റൊരാൾ ആരോരാളുടെ മടിയിൽ, മറ്റൊരാൾ അവളുടെ കുരുക്കളിൽ കിടന്നു.
ഊരുപാര്ശ്വകടീപൃഷ്ഠമന്യോന്യസ്യ സമാശ്രിതാഃ। പരസ്പരനിവിഷ്ടാംഗ്യോ മദസ്നേഹവശാനുഗാഃ
അവരിൽ ചിലർ പരസ്പരം തോളിലും, വശത്തും, കമറിലും, പിന്നിലും ആശ്രയിച്ചു കിടന്നു; അവരുടെ അവയവങ്ങൾ ചേർന്നു, മദവും സ്നേഹവും നിറഞ്ഞിരുന്നതുകൊണ്ടായിരുന്നു.
അന്യോന്യസ്യാംഗസംസ്പര്ശാത് പ്രീയമാണാഃ സുമധ്യമാഃ। ഏകീകൃതഭുജാഃ സര്വാഃ സുഷുപുസ്തത്ര യോഷിതഃ
പരസ്പരശരീരസ്പർശത്തിൽ ആനന്ദിച്ച ആ സുന്ദരികളായ സ്ത്രീകൾ, കൈകൾ ചേർത്ത് എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് അവിടെ ഉറങ്ങി.
അന്യോന്യഭുജസൂത്രേണ സ്ത്രീമാലാ ഗ്രഥിതാ ഹി സാ। മാലേവ ഗ്രഥിതാ സൂത്രേ ശുശുഭേ മത്തഷട്പദാ
സ്ത്രീകൾ പരസ്പരം കൈകൾകൊണ്ട് ചുറ്റി, ഒരു പൂമാല പോലെ ചേർത്ത് കെട്ടിയതുപോലെ, മദത്തിൽ മുങ്ങിയ തേനീച്ചകൾ നിറഞ്ഞ പൂമാലപോലെയായിരുന്നു അവ.
ലതാനാം മാധവേ മാസി ഫുല്ലാനാം വായുസേവനാത്। അന്യോന്യമാലാഗ്രഥിതം സംസക്തകുസുമോച്ചയമ്
വസന്തകാലത്ത് പുഷ്പിച്ചുള്ളതും കാറ്റ് തമ്മിൽ ചേർത്തുമുട്ടിച്ചുള്ളതുമായ വള്ളികൾ പോലെ, അവിടെയുള്ള സ്ത്രീകൾ തമ്മിൽ പുഷ്പങ്ങൾ ചേർത്തു ചേർന്ന് കിടക്കുന്നതുപോലെയായിരുന്നു.
പ്രതിവേഷ്ടിതസുസ്കന്ധമന്യോന്യഭ്രമരാകുലമ്। ആസീദ് വനമിവോദ്ധൂതം സ്ത്രീവനം രാവണസ്യ തത്
അവിടെ രാവണന്റെ സ്ത്രീകളുടെ തോട്ടം, മനോഹരമായ ഭുജങ്ങൾ തമ്മിൽ ചേർത്ത്, മധുപാനികൾ ചുറ്റിയതുപോലെ, കാറ്റ് കുലുക്കിയ ഒരു വനത്തെപ്പോലെയായിരുന്നു.
ഉചിതേഷ്വപി സുവ്യക്തം ന താസാം യോഷിതാം തദാ। വിവേകഃ ശക്യ ആധാതും ഭൂഷണാംഗാമ്ബരസ്രജാമ്
അവരുടെ ആഭരണങ്ങൾ, ശരീരം, വസ്ത്രം, പുഷ്പമാല എന്നിവയിലൊന്നിലും, ആ സമയത്ത് സ്ത്രീകളെ വേർതിരിച്ച് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നില്ലായിരുന്നു.
രാവണേ സുഖസംവിഷ്ടേ താഃ സ്ത്രിയോ വിവിധപ്രഭാഃ। ജ്വലന്തഃ കാഞ്ചനാ ദീപാഃ പ്രേക്ഷന്തോ നിമിഷാ ഇവ
രാവണൻ സുഖമായി കിടക്കുമ്പോൾ, വിവിധ വർണ്ണമുള്ള ആ സ്ത്രീകൾ പൊന്നുപോലുള്ള വിളക്കുകൾ പോലെ പ്രകാശിച്ചു; അവയെ നോക്കുമ്പോൾ,瞬ം അടയാത്ത കണ്ണുകളെപ്പോലെയായിരുന്നു.
രാജര്ഷിവിപ്രദൈത്യാനാം ഗന്ധര്വാണാം ച യോഷിതഃ। രക്ഷസാം ചാഭവന് കന്യാസ്തസ്യ കാമവശംഗതാഃ
രാജാക്കന്മാരുടെയും ഋഷിമാരുടെയും ദേവന്മാരുടെയും ഗന്ധർവന്മാരുടെയും ദാനവന്മാരുടെയും പുത്രിമാർ, ആകാംക്ഷയാൽ കീഴടങ്ങി, അവന്റെവരായി മാറിയിരുന്നു.
യുദ്ധകാമേന താഃ സര്വാ രാവണേന ഹൃതാഃ സ്ത്രിയഃ। സമദാ മദനേനൈവ മോഹിതാഃ കാശ്ചിദാഗതാഃ
യുദ്ധത്തിനായി ആഗ്രഹിച്ച രാവണൻ പിടിച്ചെടുത്ത ആ സ്ത്രീകൾ എല്ലാവരും മോഹത്തിൽ മയങ്ങി; ചിലരെ പ്രണയഭ്രമം കൊണ്ടാണ് അവിടെ എത്തിച്ചത്.
ന തത്ര കാശ്ചിത് പ്രമദാഃ പ്രസഹ്യ വീര്യോപപന്നേന ഗുണേന ലബ്ധാഃ। ന ചാന്യകാമാപി ന ചാന്യപൂര്വാ വിനാ വരാര്ഹാം ജനകാത്മജാം തു
അവിടെ ഒരു സ്ത്രീയും ബലപ്രയോഗത്തിലോ വീരത്വത്തിലോ അല്ലെങ്കിൽ വേറേതെങ്കിലും ആഗ്രഹത്തിലോ ലഭിച്ചവരല്ല; അവനു പുതുമയുള്ളവരൊന്നുമില്ല—ജനകന്റെ മകൾ, മഹത്വത്തിനർഹയായവൾ ഒഴികെ.
ന ചാകുലീനാ ന ച ഹീനരൂപാ നാദക്ഷിണാ നാനുപചാരയുക്താ। ഭാര്യാഭവത് തസ്യ ന ഹീനസത്ത്വാ ന ചാപി കാന്തസ്യ ന കാമനീയാ
അവരിൽ ആരും താഴ്ന്ന വംശത്തിൽ പെട്ടവരല്ല, ആരും സൌന്ദര്യത്തിൽ കുറവുള്ളവരല്ല, ആരും അന്യായമായ പെരുമാറ്റം കാണിച്ചവരല്ല; സദ്ഗുണം ഇല്ലാത്തവളും അവനു ഭാര്യയായിട്ടില്ല, മനോഹരമല്ലാത്തവളും അവനു ഇഷ്ടമല്ല.
ബഭൂവ ബുദ്ധിസ്തു ഹരീശ്വരസ്യ യദീദൃശീ രാഘവധര്മപത്നീ। ഇമാ മഹാരാക്ഷസരാജഭാര്യാഃ സുജാതമസ്യേതി ഹി സാധുബുദ്ധേഃ
രാമഭക്തനായ ഹനുമാൻ വിചാരിച്ചു: രാഘവന്റെ ധർമ്മപത്നി ഇങ്ങനെ ആണെങ്കിൽ, മഹാരാക്ഷസരാജാവിന്റെ ഭാര്യമാർ ഉറപ്പായും ഉത്തമവംശജരാണ്—ഇങ്ങനെ നല്ല മനസ്സോടെ ആലോചിച്ചു.
പുനശ്ച സോഽചിന്തയദാത്തരൂപോ ധ്രുവം വിശിഷ്ടാ ഗുണതോ ഹി സീതാ। അഥായമസ്യാം കൃതവാന് മഹാത്മാ ലംകേശ്വരഃ കഷ്ടമനാര്യകര്മ
പിന്നെയും മറഞ്ഞ രൂപത്തിൽ ഹനുമാൻ ചിന്തിച്ചു: സീതാ സദ്ഗുണത്തിൽ അതിവിശിഷ്ടയാണെന്ന് സംശയമില്ല; എങ്കിലും ഈ മഹാത്മാവായ ലങ്കാധിപൻ അവളോടു വളരെ ദുഷ്കരമായ, അശോഭനമായ പ്രവൃത്തിയാണ് ചെയ്തത്.