സ ച സര്വൈര്വിചേതവ്യഃ സസാനുപ്രസ്ഥഭൂധരഃ। ക്രൌഞ്ചം ഗിരിമതിക്രമ്യ മൈനാകോ നാമ പര്വതഃ
കൌഞ്ചപർവതത്തിന്റെ മലകൾ, താഴ്വരകൾ, കുന്നുകൾ എല്ലാം നിങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി തിരയണം. അതിന് അപ്പുറത്ത് മൈനാകം എന്ന പർവതം ഉണ്ട്.
മയസ്യ ഭവനം തത്ര ദാനവസ്യ സ്വയംകൃതമ്। മൈനാകസ്തു വിചേതവ്യഃ സസാനുപ്രസ്ഥകന്ദരഃ
അവിടെ തന്നെ മായ എന്ന ദാനവന്റെ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് പണിത ഭവനം ഉണ്ട്. മൈനാകം പർവതത്തിലെ മലകൾ, താഴ്വരകൾ, ഗുഹകൾ എന്നിവയും നിങ്ങൾ തിരയണം.
സ്ത്രീണാമശ്വമുഖീനാം തു നികേതസ്തത്ര തത്ര തു। തം ദേശം സമതിക്രമ്യ ആശ്രമം സിദ്ധസേവിതമ്
അവിടവിടെ കുതിരമുഖമുള്ള സ്ത്രീകളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ട്. ആ പ്രദേശം കടന്ന് പോയാൽ, സിദ്ധന്മാർ വസിക്കുന്ന ഒരു ആശ്രമം കാണാം.
സിദ്ധാ വൈഖാനസാ യത്ര വാലഖില്യാശ്ച താപസാഃ। വന്ദിതവ്യാസ്തതഃ സിദ്ധാസ്തപസാ വീതകല്മഷാഃ
അവിടെ സിദ്ധന്മാർ, വൈഖാനസമുനികൾ, വാലഖില്യർ എന്ന തപസ്സുകാർ വസിക്കുന്നു. തപസ്സിലൂടെ പാപരഹിതരായ ആ സിദ്ധന്മാരെ ആദരപൂർവ്വം വണങ്ങണം.
പ്രഷ്ടവ്യാ ചാപി സീതായാഃ പ്രവൃത്തിര്വിനയാന്വിതൈഃ। ഹേമപുഷ്കരസംഛന്നം തത്ര വൈഖാനസം സരഃ
അവിടെ വിനയപൂർവ്വം സീതയുടെ വിവരം അവർക്ക് ചോദിക്കണം. അവിടെ സ്വർണ്ണംപോലെയുള്ള കമലങ്ങൾ നിറഞ്ഞ വൈഖാനസസരസ്സും ഉണ്ട്.
തരുണാദിത്യസംകാശൈര്ഹംസൈര്വിചരിതം ശുഭൈഃ। ഔപവാഹ്യഃ കുബേരസ്യ സാര്വഭൌമ ഇതി സ്മൃതഃ
പുതിയ സൂര്യനുപോലുള്ള മനോഹരമായ ഹംസകൾ അവിടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു. അത് കുബേരന്റെ രാജസ്നാനസ്ഥലമായതായി പറയുന്നു.
ഗജഃ പര്യേതി തം ദേശം സദാ സഹ കരേണുഭിഃ। തത് സരഃ സമതിക്രമ്യ നഷ്ടചന്ദ്രദിവാകരമ്। അനക്ഷത്രഗണം വ്യോമ നിഷ്പയോദമനാദിതമ്
ഒരു ആനയും അതിന്റെ പെൺആനകളും ആ പ്രദേശത്ത് സദാ സഞ്ചരിക്കുന്നു. ആ തടാകം കടന്ന് പോയാൽ, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നക്ഷത്രങ്ങളും മേഘങ്ങളും ഇല്ലാത്ത, ആരംഭമില്ലാത്ത ആകാശം കാണാം.
ഗഭസ്തിഭിരിവാര്കസ്യ സ തു ദേശഃ പ്രകാശ്യതേ। വിശ്രാമ്യദ്ഭിസ്തപഃസിദ്ധൈര്ദേവകല്പൈഃ സ്വയംപ്രഭൈഃ
ആ പ്രദേശം സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾപോലെ തപസ്സിലൂടെ സിദ്ധിയായ ദേവന്മാരെപ്പോലെയുള്ള സ്വയംപ്രഭയുള്ള സിദ്ധന്മാരാൽ പ്രകാശിക്കുന്നു.
തം തു ദേശമതിക്രമ്യ ശൈലോദാ നാമ നിമ്നഗാ। ഉഭയോസ്തീരയോസ്തസ്യാഃ കീചകാ നാമ വേണവഃ
ആ പ്രദേശം കടന്ന് പോയാൽ ശൈലോദാ എന്ന നദി ഒഴുകുന്നു. അതിന്റെ ഇരുവശത്തും കീചകവനങ്ങൾ എന്ന ബാംബൂത്തോട്ടങ്ങൾ ഉണ്ട്.
തേ നയന്തി പരം തീരം സിദ്ധാന് പ്രത്യാനയന്തി ച। ഉത്തരാഃ കുരവസ്തത്ര കൃതപുണ്യപ്രതിശ്രയാഃ
ആ വനങ്ങൾ സിദ്ധന്മാരെ അപ്പുറത്തേക്കും തിരിച്ചും കൊണ്ടുപോകുന്നു. അവിടെ ഉത്തരകുരുക്കൾ ഉണ്ട്, സുകൃതികൾക്ക് ആശ്രയസ്ഥലമായത്.
തതഃ കാഞ്ചനപദ്മാഭിഃ പദ്മിനീഭിഃ കൃതോദകാഃ। നീലവൈദൂര്യപത്രാഢ്യാ നദ്യസ്തത്ര സഹസ്രശഃ
അവിടെ ആയിരക്കണക്കിന് നദികൾ സ്വർണ്ണകമലങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ ജലത്തോടും നീല വൈഡൂര്യമണിയാലയുള്ള കരയുമായി ഒഴുകുന്നു.
രക്തോത്പലവനൈശ്ചാത്ര മണ്ഡിതാശ്ച ഹിരണ്മയൈഃ। തരുണാദിത്യസംകാശാ ഭാന്തി തത്ര ജലാശയാഃ
അവിടെ വെള്ളാശയങ്ങൾ ചുവന്ന ഉത്പലവനങ്ങളാൽ, പൊന്നാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവയാൽ, ഉദയസൂര്യന്റെ പ്രകാശംപോലെ തിളങ്ങുന്നു.
മഹാര്ഹമണിപത്രൈശ്ച കാഞ്ചനപ്രഭകേസരൈഃ। നീലോത്പലവനൈശ്ചിത്രൈഃ സ ദേശഃ സര്വതോ വൃതഃ
ആ പ്രദേശം വിലയേറിയ രത്നപ്പതികളാൽ, പൊന്നിന്റെ തണ്ടുകളാൽ, നിറമുള്ള നീല ഉത്പലവനങ്ങളാൽ മുഴുവനും മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
നിസ്തുലാഭിശ്ച മുക്താഭിര്മണിഭിശ്ച മഹാധനൈഃ। ഉദ്ധൂതപുലിനാസ്തത്ര ജാതരൂപൈശ്ച നിമ്നഗാഃ
അവിടെ നദിക്കരകൾ തുല്യരഹിതമായ മുത്തുകളും മഹാരത്നങ്ങളാലും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവിടെയുള്ള നദികൾ പൊന്നുപോലെയുള്ള വെള്ളം ഒഴുക്കുന്നു.
നിത്യപുഷ്പഫലാസ്തത്ര നഗാഃ പത്രരഥാകുലാഃ। ദിവ്യഗന്ധരസസ്പര്ശാഃ സര്വകാമാന് സ്രവന്തി ച
അവിടെ മരങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും പൂക്കളും പഴങ്ങളും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഇലകൾ നിറഞ്ഞ ശാഖകളോടെ. ദിവ്യമായ സുഗന്ധവും രുചിയും സ്പർശവും അവയ്ക്ക് ഉണ്ട്, എല്ലാകാമനകളും അവ നൽകുന്നു.
നാനാകാരാണി വാസാംസി ഫലന്ത്യന്യേ നഗോത്തമാഃ। മുക്താവൈദൂര്യചിത്രാണി ഭൂഷണാനി തഥൈവ ച। സ്ത്രീണാം യാന്യനുരൂപാണി പുരുഷാണാം തഥൈവ ച
മറ്റു ചില ഉത്തമവൃക്ഷങ്ങൾ വിവിധയിനം വസ്ത്രങ്ങളും, മുത്തും വൈഡൂര്യവും ചേർന്ന അലങ്കാരങ്ങളും, സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷന്മാർക്കും യോജിച്ചവയും ഫലമായി നൽകുന്നു.
സര്വര്തുസുഖസേവ്യാനി ഫലന്ത്യന്യേ നഗോത്തമാഃ। മഹാര്ഹമണിചിത്രാണി ഫലന്ത്യന്യേ നഗോത്തമാഃ
ചില ഉത്തമവൃക്ഷങ്ങൾ എല്ലാ കാലത്തും ആസ്വദിക്കാവുന്ന പഴങ്ങൾ നൽകുന്നു. മറ്റുചില മരങ്ങൾ വിലയേറിയ രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട പഴങ്ങൾ നൽകുന്നു.
ശയനാനി പ്രസൂയന്തേ ചിത്രാസ്തരണവന്തി ച। മനഃകാന്താനി മാല്യാനി ഫലന്ത്യത്രാപരേ ദ്രുമാഃ
അവിടെ നിറമുള്ള വിരിപ്പുകളോടുകൂടിയ കിടക്കകൾ മരങ്ങളിൽ നിന്നു ഉൽപന്നമാകുന്നു. മനസ്സിനെ ആകർഷിക്കുന്ന പുഷ്പമാലകൾ മറ്റുചില മരങ്ങൾ ഫലമായി നൽകുന്നു.
പാനാനി ച മഹാര്ഹാണി ഭക്ഷ്യാണി വിവിധാനി ച। സ്ത്രിയശ്ച ഗുണസമ്പന്നാ രൂപയൌവനലക്ഷിതാഃ
അവിടെ അത്യന്തം രുചികരമായ പാനീയങ്ങളും പലവിധമായ ഭക്ഷണങ്ങളും ഉണ്ട്. സുന്ദരിയും യുവതിയും ഗുണസമ്പന്നരായ സ്ത്രീകളും അവിടെ ഉണ്ടാകുന്നു.
ഗന്ധര്വാഃ കിന്നരാഃ സിദ്ധാ നാഗാ വിദ്യാധരാസ്തഥാ। രമന്തേ സതതം തത്ര നാരീഭിര്ഭാസ്വരപ്രഭാഃ
അവിടെ ഗന്ധർവന്മാർ, കിന്നരന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, നാഗന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ എന്നിവരും, പ്രകാശമുള്ള സ്ത്രീകളോടൊപ്പം എന്നും ആനന്ദത്തോടെ കഴിയുന്നു.
സര്വേ സുകൃതകര്മാണഃ സര്വേ രതിപരായണാഃ। സര്വേ കാമാര്ഥസഹിതാ വസന്തി സഹ യോഷിതഃ
അവിടെയുള്ളവർ എല്ലാവരും നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവരും ആനന്ദത്തിൽ മുഴുകിയവരുമാണ്. അവർക്കു വേണ്ടതെല്ലാം ലഭ്യമാണ്, സ്ത്രീകളോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു.
ഗീതവാദിത്രനിര്ഘോഷഃ സോത്കൃഷ്ടഹസിതസ്വനഃ। ശ്രൂയതേ സതതം തത്ര സര്വഭൂതമനോരമഃ
അവിടെ പാട്ടിന്റെയും വാദ്യങ്ങളുടെയും ശബ്ദം, ഉല്ലാസമായ ചിരിയുടെ സ്വനത്തോടൊപ്പം, എല്ലായ്പ്പോഴും മുഴങ്ങുന്നു. അതു എല്ലാ ജീവികൾക്കും ആകർഷണീയമാണ്.
തത്ര നാമുദിതഃ കശ്ചിന്നാത്ര കശ്ചിദസത്പ്രിയഃ। അഹന്യഹനി വര്ധന്തേ ഗുണാസ്തത്ര മനോരമാഃ
അവിടെ ആരും ഒരിക്കലും ദുഃഖിതരാകുന്നില്ല, ആരും അസുഖകരരാകുന്നില്ല. ദിവസേന മനോഹരമായ ഗുണങ്ങൾ അവിടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്നു.
സമതിക്രമ്യ തം ദേശമുത്തരഃ പയസാം നിധിഃ। തത്ര സോമഗിരിര്നാമ മധ്യേ ഹേമമയോ മഹാന്
ആ ദേശം കടന്നാൽ വടക്കേ സമുദ്രം കാണാം. അതിന്റെ നടുവിൽ സോമമെന്ന പേരിലുള്ള വലിയ പൊൻകുന്ന് നിലകൊള്ളുന്നു.
ഇന്ദ്രലോകഗതാ യേ ച ബ്രഹ്മലോകഗതാശ്ച യേ। ദേവാസ്തം സമവേക്ഷന്തേ ഗിരിരാജം ദിവം ഗതാഃ
ഇന്ദ്രലോകത്തേക്കും ബ്രഹ്മലോകത്തേക്കും പോയ ദേവന്മാർ ആ സ്വർഗ്ഗീയമായ കുന്നിനെ, മലകളുടെ രാജാവിനെ, ആകാശത്തിൽ നിന്ന് നോക്കുന്നു.
സ തു ദേശോ വിസൂര്യോഽപി തസ്യ ഭാസാ പ്രകാശതേ। സൂര്യലക്ഷ്മ്യാഭിവിജ്ഞേയസ്തപതേവ വിവസ്വതാ
അവിടത്തെ ദേശം സൂര്യൻ ഇല്ലാതിരുന്നാലും അതിന്റെ പ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങുന്നു. സൂര്യന്റെ ഭാസ്വരതയിൽ തിരിച്ചറിയാവുന്ന അതു സൂര്യനെപ്പോലെ ദഹിക്കുന്നു.
ഭഗവാംസ്തത്ര വിശ്വാത്മാ ശമ്ഭുരേകാദശാത്മകഃ। ബ്രഹ്മാ വസതി ദേവേശോ ബ്രഹ്മര്ഷിപരിവാരിതഃ
അവിടെ വിശ്വാത്മാവായ ഭഗവാൻ ശിവൻ, പതിനൊന്ന് രൂപങ്ങളോടെ, ദേവന്മാരുടെ ദൈവമായ ബ്രഹ്മാവും മഹർഷിമാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് വസിക്കുന്നു.
ന കഥംചന ഗന്തവ്യം കുരൂണാമുത്തരേണ വഃ। അന്യേഷാമപി ഭൂതാനാം നാനുക്രാമതി വൈ ഗതിഃ
നിങ്ങൾക്ക് കുരുക്കളുടെ വടക്കേ ഭാഗം ഒരിക്കലും കടക്കാൻ പാടില്ല. മറ്റു ജീവികൾക്കും അതിനപ്പുറം പോകാൻ കഴിയില്ല.
സ ഹി സോമഗിരിര്നാമ ദേവാനാമപി ദുര്ഗമഃ। തമാലോക്യ തതഃ ക്ഷിപ്രമുപാവര്തിതുമര്ഹഥ
സോമമല ദേവന്മാർക്കു പോലും എത്താൻ പ്രയാസമുള്ളതാണു. അതു കണ്ട ശേഷം ഉടൻ തന്നെ തിരിച്ചു വരിക.
ഏതാവദ് വാനരൈഃ ശക്യം ഗന്തും വാനരപുംഗവാഃ। അഭാസ്കരമമര്യാദം ന ജാനീമസ്തതഃ പരമ്
വാനരന്മാർക്ക് ഇത്ര ദൂരം മാത്രമേ പോകാൻ കഴിയൂ. ഈ അകമ്പടിയില്ലാത്ത, അതിരില്ലാത്ത പ്രദേശത്തിന് അപ്പുറം ഞങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല.