ആര്താമനാഥാമപനീയമാനാ- മേവംഗതാം നാര്ഹസി മാമഹന്തുമ്। അഹം ഹി മാതങ്ഗവിലാസഗാമിനാ പ്ലവംഗമാനാമൃഷഭേണ ധീമതാ। വിനാ വരാര്ഹോത്തമഹേമമാലിനാ ചിരം ന ശക്ഷ്യാമി നരേന്ദ്ര ജീവിതുമ്
നീ ദു:ഖിതയുമായ്, ആരുമില്ലാത്തവളായ്, ഇങ്ങനെ പിടിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്ന എന്നെ കൊല്ലാൻ അർഹിക്കുന്നില്ല. മാതംഗവനങ്ങളിൽ സഞ്ചരിച്ച, മനോഹരമായ പൊന്നുമാല ധരിച്ച ആ ബുദ്ധിമാൻ കുരങ്ങൻ ഇല്ലാതെ ഞാൻ ദീർഘകാലം ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല, രാജാവേ.
ഇത്യേവമുക്തസ്തു വിഭുര്മഹാത്മാ താരാം സമാശ്വാസ്യ ഹിതം ബഭാഷേ। മാ വീരഭാര്യേ വിമതിം കുരുഷ്വ ലോകോ ഹി സര്വോ വിഹിതോ വിധാത്രാ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതിനു ശേഷം മഹാത്മാവായ രാമൻ, താരയെ ആശ്വസിപ്പിച്ച് ഉപകാരപ്രദമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: 'വീരഭാര്യേ, മനസ്സിൽ ആശങ്കയുണ്ടാക്കരുത്. ഈ ലോകം മുഴുവൻ സ്രഷ്ടാവിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്.'
തം ചൈവ സര്വം സുഖദുഃഖയോഗം ലോകോഽബ്രവീത് തേന കൃതം വിധാത്രാ। ത്രയോഽപി ലോകാ വിഹിതം വിധാനം നാതിക്രമന്തേ വശഗാ ഹി തസ്യ
ലോകത്തിൽ അനുഭവപ്പെടുന്ന സുഖവും ദു:ഖവും എല്ലാം സ്രഷ്ടാവാണ് നിശ്ചയിച്ചത്. മൂന്നു ലോകങ്ങളും അവൻ നിശ്ചയിച്ച നിയമം ലംഘിക്കുന്നില്ല, എല്ലാവരും അവന്റെ വശത്തിലാണ്.
പ്രീതിം പരാം പ്രാപ്സ്യസി താം തഥൈവ പുത്രശ്ച തേ പ്രാപ്സ്യതി യൌവരാജ്യമ്। ധാത്രാ വിധാനം വിഹിതം തഥൈവ ന ശൂരപത്ന്യഃ പരിദേവയന്തി
നിനക്ക് പരമാനന്ദം ലഭിക്കും; നിന്റെ മകനും രാജാവിന്റെ അവകാശിയായി സ്ഥാനമേറ്റെടുക്കും. സ്രഷ്ടാവിന്റെ നിയമം അങ്ങനെ തന്നെയാണ്; വീരഭാര്യമാർ ദു:ഖിക്കാറില്ല.
ആശ്വാസിതാ തേന മഹാത്മനാ തു പ്രഭാവയുക്തേന പരംതപേന। സാ വീരപത്നീ ധ്വനതാ മുഖേന സുവേഷരൂപാ വിരരാമ താരാ
അങ്ങനെ ആ മഹാത്മാവും ശക്തിയുള്ള ശത്രുനാശകനുമായ രാമൻ ആശ്വസിപ്പിച്ചതോടെ, വീരഭാര്യയായ താര, കരയുന്ന മുഖത്തും അലങ്കാരഭൂഷിതയുമായ അവൾ, മിണ്ടാതിരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
thumb|പഞ്ചവിംശഃ സര്ഗഃ ശ്രൂയതാമ്|center ശ്രീമദ്വാല്മീകിയരാമായണേ കിഷ്കിന്ധാകാണ്ഡേ പഞ്ചവിംശഃ സര്ഗഃ ॥൪-
ശ്രീമദ് വാൽമീകി രാമായണത്തിലെ കിഷ്കിന്ദാകാണ്ഡത്തിലെ ഇരുപത്തിയഞ്ചാം സർഗ്ഗം കേൾക്കൂ.
സ സുഗ്രീവം ച താരാം ച സാങ്ഗദാം സഹലക്ഷ്മണഃ। സമാനശോകഃ കാകുത്സ്ഥഃ സാന്ത്വയന്നിദമബ്രവീത്
അപ്പോൾ കാകുത്സ്ഥനായ രാമൻ, സുഖ്രീവനും താരയും അങ്കദനും സഹോദരനായ ലക്ഷ്മണനുമൊത്ത്, ഒരുപോലെ ദു:ഖം പങ്കുവെച്ച് ആശ്വസിപ്പിച്ചു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ന ശോകപരിതാപേന ശ്രേയസാ യുജ്യതേ മൃതഃ। യദത്രാനന്തരം കാര്യം തത് സമാധാതുമര്ഹഥ
മരിച്ചവർക്കായി ദു:ഖിച്ച് കരയുന്നതിൽ നല്ലതൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല. ഇപ്പോൾ ചെയ്യേണ്ടത് എന്താണോ അതു നിർവഹിക്കേണ്ടതാണ്.
ലോകവൃത്തമനുഷ്ഠേയം കൃതം വോ ബാഷ്പമോക്ഷണമ്। ന കാലാദുത്തരം കിംചിത് കര്മശക്യമുപാസിതുമ്
ലോകത്തിന്റെ രീതി പാലിക്കണം; നിങ്ങൾക്ക് കരയാൻ സമയം കഴിഞ്ഞു. സമയത്തിന് അതീതമായി ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.
നിയതിഃ കാരണം ലോകേ നിയതിഃ കര്മസാധനമ്। നിയതിഃ സര്വഭൂതാനാം നിയോഗേഷ്വിഹ കാരണമ്
ലോകത്തിൽ കാരണമായത് വിധിയാണ്; പ്രവർത്തനത്തിന് വഴിയാക്കുന്നതും വിധിയാണ്. എല്ലാ ജീവികളുടെയും കാര്യങ്ങളിൽ പ്രധാന കാരണം വിധിയാണു.
ന കര്താ കസ്യചിത് കശ്ചിന്നിയോഗേ നാപി ചേശ്വരഃ। സ്വഭാവേ വര്തതേ ലോകസ്തസ്യ കാലഃ പരായണമ്
മറ്റൊരാളുടെ പ്രവർത്തനത്തിന് ആരും കാരണക്കാരനല്ല; ആരും വിധിയുടെ ഉടമയുമല്ല. ഈ ലോകം സ്വഭാവപ്രകാരം നടക്കുന്നു; അതിന്റെ അന്ത്യം കാലമാണ്.
ന കാലഃ കാലമത്യേതി ന കാലഃ പരിഹീയതേ। സ്വഭാവം ച സമാസാദ്യ ന കശ്ചിദതിവര്തതേ
കാലം സ്വയം കടക്കുകയോ കുറഞ്ഞുപോകുകയോ ഇല്ല. സ്വഭാവം നേടിയാൽ ആരും അതിനെ അതിക്രമിക്കാനാവില്ല.
ന കാലസ്യാസ്തി ബന്ധുത്വം ന ഹേതുര്ന പരാക്രമഃ। ന മിത്രജ്ഞാതിസമ്ബന്ധഃ കാരണം നാത്മനോ വശഃ
കാലത്തിന് ബന്ധുവും കാരണവും ശക്തിയും ഇല്ല. സൗഹൃദം, ബന്ധുത്വം, സ്വയം ഇഷ്ടം എന്നിവയും അതിന്റെ കാരണമല്ല.
കിം തു കാലപരീണാമോ ദ്രഷ്ടവ്യഃ സാധു പശ്യതാ। ധര്മശ്ചാര്ഥശ്ച കാമശ്ച കാലക്രമസമാഹിതാഃ
ശരിയായി കാണുന്നവൻ കാലത്തിന്റെ മാറ്റം മനസ്സിലാക്കണം. ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം എന്നിവ എല്ലാം കാലക്രമത്തിൽ നിശ്ചിതമാണ്.
ഇതഃ സ്വാം പ്രകൃതിം വാലീ ഗതഃ പ്രാപ്തഃ ക്രിയാഫലമ്। സാമദാനാര്ഥസംയോഗൈഃ പവിത്രം പ്ലവഗേശ്വരഃ
ഇവിടെ നിന്ന് വാലി തന്റെ സ്വഭാവത്തിലേക്ക് പോയി, തന്റെ പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലം ലഭിച്ചു. സമാധാനം, സമ്മാനങ്ങൾ, കൂട്ടുകെട്ടുകൾ എന്നിവയിലൂടെ വാനരന്മാരുടെ നായകൻ ഇപ്പോൾ ശുദ്ധനായി.
സ്വധര്മസ്യ ച സംയോഗാജ്ജിതസ്തേന മഹാത്മനാ। സ്വര്ഗഃ പരിഗൃഹീതശ്ച പ്രാണാനപരിരക്ഷതാ
തന്റെ കർത്തവ്യത്തിൽ ഉറച്ചു നിന്നതുകൊണ്ട് ആ മഹാത്മാവ് ജയിച്ചു; ജീവനെ പിടിച്ചുനിൽക്കാതെ സ്വർഗ്ഗം നേടിയിരിക്കുന്നു.
ഏഷാ വൈ നിയതിഃ ശ്രേഷ്ഠാ യാം ഗതോ ഹരിയൂഥപഃ। തദലം പരിതാപേന പ്രാപ്തകാലമുപാസ്യതാമ്
വാനരസേനാപതി എത്തിച്ചേർന്നത് ഏറ്റവും ഉന്നതമായ വിധിയാണ്. അതിനാൽ, ദുഃഖം മതിയാക്കൂ; ഇപ്പോൾ സമയോചിതമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുക.
വചനാന്തേ തു രാമസ്യ ലക്ഷ്മണഃ പരവീരഹാ। അവദത് പ്രശ്രിതം വാക്യം സുഗ്രീവം ഗതചേതസമ്
രാമൻ സംസാരിച്ച ശേഷം, ശത്രുക്കളുടെ വീരന്മാരെ ജയിച്ച ലക്ഷ്മണൻ, മനസ്സിൽ ദു:ഖിതനായ സുഗ്രീവനോട് വിനയപൂർവ്വം പറഞ്ഞു.
കുരു ത്വമസ്യ സുഗ്രീവ പ്രേതകാര്യമനന്തരമ്। താരാങ്ഗദാഭ്യാം സഹിതോ വാലിനോ ദഹനം പ്രതി
സുഗ്രീവാ, നീ ഇപ്പോൾ താരയെയും അങ്കദനെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ട് വാലിയുടെ അന്ത്യസംസ്ക്കാരത്തിന് വേണ്ട കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യണം.
സമാജ്ഞാപയ കാഷ്ഠാനി ശുഷ്കാണി ച ബഹൂനി ച। ചന്ദനാനി ച ദിവ്യാനി വാലിസംസ്കാരകാരണാത്
വലിയതും ഉണങ്ങിയതുമായ മരക്കൊള്ളകളും സുഗന്ധമുള്ള ചന്ദനവൃക്ഷവും വാലിയുടെ സംസ്കാരത്തിനായി കൊണ്ടുവരാൻ ആജ്ഞാപിക്കൂ.
സമാശ്വാസയ ദീനം ത്വമങ്ഗദം ദീനചേതസമ്। മാ ഭൂര്ബാലിശബുദ്ധിസ്ത്വം ത്വദധീനമിദം പുരമ്
ദു:ഖിതനും മനസ്സിൽ തളർന്നവനുമായ അങ്കദനെ ആശ്വസിപ്പിക്കൂ; നീ കുട്ടിപോലെയാകരുത്, ഈ നഗരം ഇനി നിന്നുടെ അധികാരത്തിലാണ്.
അങ്ഗദസ്ത്വാനയേന്മാല്യം വസ്ത്രാണി വിവിധാനി ച। ഘൃതം തൈലമഥോ ഗന്ധാന് യച്ചാത്ര സമനന്തരമ്
അങ്കദൻ പൂക്കളും വിവിധ വസ്ത്രങ്ങളും നെയ്യും എണ്ണയും സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങളും, ഇപ്പോൾ വേണ്ടതെല്ലാം കൊണ്ടുവരട്ടെ.
ത്വം താര ശിബികാം ശീഘ്രമാദായാഗച്ഛ സമ്ഭ്രമാത്। ത്വരാ ഗുണവതീ യുക്താ ഹ്യസ്മിന് കാലേ വിശേഷതഃ
താരേ, നീ വേഗത്തിൽ ശവയാനത്തെ എടുത്തു കൊണ്ടുവരിക. ഈ സമയത്ത് പ്രത്യേകിച്ച് ഉത്സാഹവും യോഗ്യതയും ആവശ്യമുണ്ട്.
സജ്ജീഭവന്തു പ്ലവഗാഃ ശിബികാവാഹനോചിതാഃ। സമര്ഥാ ബലിനശ്ചൈവ നിര്ഹരിഷ്യന്തി വാലിനമ്
ശവയാനം ചുമക്കാൻ പരിചയമുള്ള ശക്തരായ വാനരന്മാർ തയ്യാറാകട്ടെ; അവർ വാലിയെ പുറത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകും.
ഏവമുക്ത്വാ തു സുഗ്രീവം സുമിത്രാനന്ദവര്ധനഃ। തസ്ഥൌ ഭ്രാതൃസമീപസ്ഥോ ലക്ഷ്മണഃ പരവീരഹാ
ഇങ്ങനെ സുഗ്രീവനോട് പറഞ്ഞ്, സുമിത്രയുടെ സന്തോഷമായ ലക്ഷ്മണൻ തന്റെ സഹോദരന്റെ അടുത്ത് നിന്നു.
ലക്ഷ്മണസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ താരഃ സമ്ഭ്രാന്തമാനസഃ। പ്രവിവേശ ഗുഹാം ശീഘ്രം ശിബികാസക്തമാനസഃ
ലക്ഷ്മണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, മനസ്സിൽ ആശങ്കയോടെ താര വേഗത്തിൽ ഗുഹയിൽ കയറി, ശവയാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയോടെ ആയിരുന്നു.
ആദായ ശിബികാം താരഃ സ തു പര്യാപതത് പുനഃ। വാനരൈരുഹ്യമാനാം താം ശൂരൈരുദ്വഹനോചിതൈഃ
താര ശവയാനം എടുത്തു പുറത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു; അതു വീര്യശാലികളായ വാനരന്മാർ വീണ്ടും ചുമന്നു.
ദിവ്യാം ഭദ്രാസനയുതാം ശിബികാം സ്യന്ദനോപമാമ്। പക്ഷികര്മഭിരാചിത്രാം ദ്രുമകര്മവിഭൂഷിതാമ്
ദൈവികവും ശുഭപ്രദവുമായ ഇരിപ്പിടങ്ങളുള്ള, രഥംപോലെയുള്ള, ചിറകുപോലെയുള്ള അലങ്കാരങ്ങളാൽ മനോഹരമായ, മരവെച്ച അലങ്കാരങ്ങൾകൊണ്ടു ഭംഗിയാർന്ന ശവയാനമായിരുന്നു അത്.
ആചിതാം ചിത്രപത്തീഭിഃ സുനിവിഷ്ടാം സമന്തതഃ। വിമാനമിവ സിദ്ധാനാം ജാലവാതായനായുതാമ്
ചിത്രമായ തുണികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, എല്ലാ ഭാഗത്തും ഉറപ്പായി അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു; സിദ്ധന്മാരുടെ വിമാനംപോലെയും ജാലികാവാതിലുകളുള്ളതുമായിരിക്കുന്നു.
സുനിയുക്താം വിശാലാം ച സുകൃതാം ശില്പിഭിഃ കൃതാമ്। ദാരുപര്വതകോപേതാം ചാരുകര്മപരിഷ്കൃതാമ്
നന്നായി നിർമ്മിച്ച, വിശാലവും, കൂശലമുള്ള ശില്പികൾ നിർമ്മിച്ച, മരപ്പർവതങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച, മനോഹരമായ ശില്പങ്ങളാൽ ഭംഗിയാർന്ന ശവയാനമായിരുന്നു.