വാലി രാമനോടു പറഞ്ഞു: “എന്തു നിർദ്ദേശം കൊടുത്താലും, നീതി നിറഞ്ഞ മഹാത്മാവായ നിന്റെ ആജ്ഞ എപ്പോഴും ശരിയാണെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിൽ അംഗീകരിക്കുന്നു. സുഹൃത്തിനെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവൻ എപ്പോഴും ധർമ്മം മാത്രം പരിഗണിക്കണം; അതാണ് യുക്തി. നീയും ധർമ്മം മാത്രം അനുസരിച്ചുകൊണ്ടു നിർവഹിക്കേണ്ട കര്ത്തവ്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ളവനാണ്. മനുവിന്റെ ധാർമ്മികത നിറഞ്ഞ രണ്ട് ശ്ലോകങ്ങൾ ധർമ്മസൂക്ഷ്മം മനസ്സിലാക്കിയവർ സ്വീകരിച്ചതായി ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്; ഞാൻ അതിനെ അനുസരിച്ചാണ് പെരുമാറുന്നത്. രാജാക്കന്മാർ ശിക്ഷ നൽകുമ്പോൾ പാപം ചെയ്തവരും ശുദ്ധരായി സ്വർഗത്തിൽ എത്തുന്നു; അതുപോലെ തന്നെ ധർമ്മനിഷ്ഠരായവരും. ശിക്ഷയിലൂടെയോ മോചനത്തിലൂടെയോ കള്ളൻ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു; എന്നാൽ രാജാവ് പാപിയെ ശിക്ഷിക്കാതെ വിടുകയാണെങ്കിൽ, ആ പാപം രാജാവിനേയ്ക്കു തന്നെ ബാധിക്കും. എന്റെ പിതാമഹനായ മാന്ധാതാവ് ഒരിക്കൽ ഭയാനകമായ ഒരു ദോഷം നേരിട്ടു; അപ്പോൾ ഒരു വാനപ്രസ്ഥൻ പാപം ചെയ്തപ്പോൾ, അതുപോലെയായിരുന്നു നീ ചെയ്തതും. മറ്റു അന്യായമായി ഭരിക്കുന്ന രാജാക്കന്മാർ പോലും പാപം ചെയ്താൽ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്നു; അങ്ങനെ അവർ പാപം കഴുകിക്കളയുന്നു. അതിനാൽ ദുഃഖം മതിയാകട്ടെ. ഈ വധം ധർമ്മം അനുസരിച്ചുള്ളതാണു, വാനരശ്രേഷ്ഠ, കാരണം ഞങ്ങൾ സ്വതന്ത്രരല്ല. മറ്റൊരു കാരണവും കേൾക്കൂ, വാനരനായ നായകനേ; അതു കേട്ടശേഷം നീ എന്നോട് കോപിക്കേണ്ടതില്ല. ഈ സംഭവത്തിൽ എനിക്ക് ദുഃഖമോ കോപമോ ഇല്ല, വാനരശ്രേഷ്ഠ; മനുഷ്യർ വലയും കുടയും പലവിധ കുടുക്കുകളും ഉപയോഗിച്ച് പല ജീവികളെയും പിടിക്കുന്നു—ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നവരെയും തുറന്നിരിക്കുന്നവരെയും, ഓടുന്നവരെയും ഭയപ്പെട്ടവരെയും അശ്രദ്ധയായവരെയും ഉറച്ചു നിൽക്കുന്നവരെയും. മാംസഭക്ഷകരായ മനുഷ്യർ ശ്രദ്ധയോടെ നിൽക്കുന്നവരെയും അശ്രദ്ധയോടെ നിൽക്കുന്നവരെയും, പിന്നോട്ട് തിരിഞ്ഞവരെയും വേട്ടയാടുന്നു; ഇതിൽ പാപമൊന്നുമില്ല. ധർമ്മശാസ്ത്രം മനസ്സിലാക്കിയ രാജർഷിമാർ ഇവിടെ വേട്ടയാടാറുണ്ട്; അതിനാലാണ് നീയെന്നാൽ പോരായ്മയോ ഇല്ലാതെ, പോരായ്മയോടെയോ എന്നെഴുതിയ വില്ലിനാൽ ഞാൻ നിന്നെ യുദ്ധത്തിൽ വധിച്ചത്, കാരണം നീ ശാഖാമൃഗം ആണല്ലോ. ദുർലഭമായ ധർമ്മത്തിനും ജീവനും ഐശ്വര്യത്തിനും രാജാക്കന്മാരാണ് ദാതാക്കൾ; ഇതിൽ സംശയമില്ല. അവരെ ഹാനിക്കുകയോ അവഹേളിക്കുകയോ അപമാനിക്കുകയോ ദു:ഖകരമായ വാക്കുകൾ പറയുകയോ ചെയ്യരുത്; ഇവർ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ദേവന്മാരാണ്. നീയോ, ധർമ്മം മനസ്സിലാക്കാതെ കോപത്തിൽ മാത്രം ആശ്രയിച്ച്, പിതാവും പിതാമഹനും സ്ഥാപിച്ച ധർമ്മത്തിൽ തന്നെ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. രാമൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ വാലി അതീവ ദുഃഖിതനായി; രാഘവനിൽ ഒരു പിഴവുമില്ലെന്ന് ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ച മനസ്സോടെ അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. പിന്നെ വാനരരാജാവായ വാലി കൈകൂപ്പി രാമനോട് പറഞ്ഞു: “നീ പറഞ്ഞത്, മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠാ, അതെ—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഉത്തമനാണ് ഉത്തമനോടു മറുപടി പറയേണ്ടത്, അധമൻ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല; മുമ്പ് ഞാൻ അശ്രദ്ധയോടെ യോജിക്കാത്തതോ ദു:ഖകരമായതോ ആയ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ—even then, രാഘവാ, നീ എന്നോട് കുറ്റം കാണരുത്; കാരണം നീ യഥാർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നവനും ജനങ്ങളുടെ ഭാവി ചിന്തിക്കുന്നവനും, ഉജ്ജ്വലവും അചഞ്ചലവുമായ ബുദ്ധിയുള്ളവനുമാണ്. ഞാനും ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അറിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ അറിയാതെ, ധർമ്മം അറിയുന്നവനേ, നീ ധർമ്മം ചേർന്ന വാക്കുകൾ കൊണ്ട് എന്നെ സംരക്ഷിക്കണം. കണ്ണീരാൽ ശബ്ദം മൂടപ്പെട്ടവാലി, വേദനയോടെ ഒരു ആന ചതിയിൽ കുടുങ്ങിയതുപോലെ രാമനെ നോക്കി, ദു:ഖം നിറഞ്ഞ ശബ്ദത്തിൽ പറഞ്ഞു: “എന്നെക്കാൾ കൂടുതൽ ദു:ഖം എനിക്ക് താറയ്ക്കുമോ കുടുംബത്തിനോ ഇല്ല; എന്റെ പുത്രനായ അംഗദനെക്കുറിച്ചാണ് എനിക്ക് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ദു:ഖം. ബാല്യത്തിൽ നിന്നാരംഭിച്ച് വളർത്തിയ, സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ, ധർമ്മശീലനായ എന്റെ മകനായ അംഗദൻ എന്നെ കാണാതെ ദു:ഖത്തിൽ കരിഞ്ഞു പോകും, വെള്ളം കുടിച്ചുതീർന്ന ഒരു കുളംപോലെ. അവൻ ഒരു ബാലൻ, ധാർമ്മികബോധം പൂർത്തിയായിട്ടില്ല, എന്റെ പ്രിയപുത്രൻ; രാമാ, താറയുടെ മഹാബലനായ മകൻ അംഗദനെ നീ സംരക്ഷിക്കണം. സുഖ്രീവനും അംഗദനും നിന്റെ പരമോന്നത ബുദ്ധിയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടണം; നീ രക്ഷകനും മാർഗ്ഗദർശകനുമാണ്, എന്ത് ചെയ്യണം, ചെയ്യരുത് എന്നതിൽ ഉറച്ചവനും. ഭരതനോടും ലക്ഷ്മണനോടും നീ കാണിക്കുന്ന പെരുമാറ്റം രാജാവേ, അതുപോലെ തന്നെ സുഖ്രീവനോടും അംഗദനോടും നീ കാണിക്കണം. സുഖ്രീവൻ എന്റെ പാപങ്ങൾക്കു കാരണം വഹിക്കുന്ന, തപസ്സിൽ നിലനിൽക്കുന്ന താറയെ അവഗണിക്കരുതെന്ന് ഉറപ്പാക്കണം; അതുപോലെ നീ ചെയ്യണം. നിന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചാൽ, നിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം, മനസ്സനുസരിച്ച്, ഒരാൾക്ക് രാജ്യം ഭരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. നിന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ, സ്വർഗം നേടാനും ഭൂമി ഭരിക്കാനും കഴിയും; എന്നിരുന്നാലും താറ എന്നെ തടയാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടും ഞാൻ നിന്റെ കയ്യിൽ മരണം തേടി. ഞാൻ സഹോദരനായ സുഖ്രീവനുമായി ഏകസമരത്തിലേർപ്പെട്ടു; ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് വാനരാധിപൻ വാലി മൗനം പാലിച്ചു. അതിനുശേഷം, ധർമ്മം നിറഞ്ഞ, സന്മാർഗ്ഗികൾ അംഗീകരിക്കുന്ന വാക്കുകളിൽ രാമൻ വാലിയെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു: “ഈ കാരണത്താൽ നീ ദു:ഖിക്കേണ്ട, വാനരാ; ഞങ്ങൾക്കായി നീ ദു:ഖിക്കേണ്ട, വാനരശ്രേഷ്ഠാ, നീയും നിന്നെക്കുറിച്ച് ദു:ഖിക്കേണ്ട. ഈ കാര്യത്തിൽ ഞങ്ങൾ ധർമ്മം അനുസരിച്ചാണ് ഉറച്ച മനസ്സോടെ പ്രവർത്തിച്ചത്. ദോഷം ചെയ്തവനെ ശിക്ഷിക്കുന്നവനും ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നവനും ഇരുവരും തന്നെ, പ്രവൃത്തി ഫലവും കാരണവും പൂർത്തീകരിച്ച്, ദു:ഖിക്കേണ്ടതില്ല. അതിനാൽ നീ യോജിച്ച ശിക്ഷ ഏറ്റുവാങ്ങിയതുകൊണ്ട് പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, നീതിപഥം അനുസരിച്ച് നിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ദു:ഖവും മോഹവും ഹൃദയത്തിൽ ഉള്ള ഭയവും ഉപേക്ഷിക്കൂ; നിയമം അനുസരിച്ച് നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നതിൽ നിന്നു നീ വിട്ടുപോകുവാൻ കഴിയില്ല, വാനരശ്രേഷ്ഠാ. അംഗദൻ എപ്പോഴും നിന്നോടു ഭക്തിയോടെ ഇരിക്കുന്നതുപോലെ, സുഖ്രീവനും എന്നോടു ഭക്തിയോടെ ഇരിക്കണം—ഇത് സംശയമില്ല. മഹാത്മാവായ രാമന്റെ ഈ മധുരവും ഗൗരവവും ധർമ്മപൂർണ്ണവുമായ വാക്കുകൾ കേട്ട്, യുദ്ധശൂരനായ വാനരൻ ഉചിതമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. “അമ്പുകൾ കൊണ്ടുള്ള വേദനയിൽ ഞാൻ അശ്രദ്ധയോടെ പറഞ്ഞതെല്ലാം, ദൈവശക്തിയുള്ളവനേ, നീ ക്ഷമിക്കണം; നീ ഇന്ദ്രനോടു തുല്യശക്തിയുള്ളവനും ഭയാനകമായ വീരനുമാണ്, രാജാവേ. ഇതോടെ കിഷ്കിന്ദാകാണ്ഡയിലെ മഹാത്മാവായ വാല്മീകി രാമായണത്തിലെ പതിനൊമ്പതാമത്തെ സargaം തുടങ്ങുന്നു.