സുഗ്രീവൻ എന്ന മഹാത്മാവ് ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, നീ രുമയെ, അഥവാ നിന്റെ മരുമകളെ, ആഗ്രഹം കൊണ്ടു സമീപിച്ച്, പാപം ചെയ്തുവെന്ന് രാമൻ വാലിയോട് പറഞ്ഞു. നീ ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് വഴിതിരിഞ്ഞു, ആഗ്രഹം അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചതിനാൽ, സഹോദരന്റെ ഭാര്യയെ ലംഘിച്ചതിന് ഈ ശിക്ഷ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു. ലോകത്തിന്റെ ആചാരങ്ങളെ ലംഘിച്ചു, ലോകവ്യവഹാരത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നവർക്കു, വാനരനാഥാ, ശിക്ഷയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും നിയന്ത്രണമല്ല എന്ന് രാമൻ പറഞ്ഞു. തന്റെ പിതാവിന്റെ, സഹോദരിയുടെ, അല്ലെങ്കിൽ ചെറു സഹോദരന്റെ ഭാര്യയെ ആഗ്രഹത്തോടെ സമീപിക്കുന്നവന്റെ പാപം ക്ഷമിക്കാനാകില്ല; ഞാൻ ഉന്നത വംശത്തിൽ ജനിച്ച ഒരു ക്ഷത്രിയൻ ആകയാൽ, ഈ പാപം സഹിപ്പിക്കില്ല. ഇത്തരം സ്ത്രീയെ ആഗ്രഹത്തോടെ സമീപിക്കുന്നവന് ശിക്ഷ മരണമാണ്; എന്നാൽ ഭാരതൻ രാജാവാണ്, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. നീ ധർമ്മം ലംഘിച്ചുവെങ്കിൽ, ജ്ഞാനിയും ധർമ്മനിഷ്ഠനുമായ ഒരാൾ, ഉന്നതർക്കുള്ള കടമയെ ലംഘിച്ചതു കാണാതെ തിരികെ നോക്കുമോ? ഭാരതൻ ആഗ്രഹം കൊണ്ടു പ്രവർത്തിക്കുന്നവരെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു; ഞങ്ങൾ, വാനരനാഥാ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിച്ച്, അതിരുകൾ ലംഘിച്ചവരെ നിയന്ത്രിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചിരിക്കുന്നു. സുഗ്രീവനുമായുള്ള എന്റെ സൗഹൃദം ലക്ഷ്മണനുമായുള്ളതുപോലെ തന്നെയാണ്; അവന്റെ ഭാര്യക്കും രാജ്യത്തിനും വേണ്ടി, ഇതാണ് എനിക്ക് പരമോന്നതമായ ഗുണം. വാനരന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഞാൻ എടുത്ത വ്രതം എങ്ങനെയാണ് ഞാൻ മറക്കുക? അതിനാൽ, ഈ മഹത്തായ, ധർമ്മപരമായ കാരണങ്ങൾ എല്ലാം കണക്കിലെടുത്ത്, നീ നൽകുന്ന ആജ്ഞ യുക്തിയാണ്; അതിന് നീ അംഗീകാരം നൽകണം. നിന്റെ നിയന്ത്രണ പ്രവർത്തി എല്ലാ രീതിയിലും ധർമ്മമായിരിക്കണം; സുഹൃത്ത് സഹായിക്കുമ്പോൾ, എപ്പോഴും ധർമ്മം പരിഗണിക്കണം. നീയും, ധർമ്മം മാത്രം അനുസരിച്ച്, ആ കടമ നിർവഹിക്കാൻ കഴിയുന്നവനാണ്; മനു ധർമ്മപരമായ രണ്ട് ശ്ലോകങ്ങൾ പാടി, ധർമ്മം നന്നായി അറിയുന്നവർ അതിനെ സ്വീകരിച്ചു; ഞാൻ ആ ആചാരം അനുസരിച്ചിരിക്കുന്നു. രാജാക്കന്മാർ ശിക്ഷ നിർവഹിക്കുമ്പോൾ, പാപം ചെയ്തവർ ശുദ്ധരാകുകയും സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, സദാചാരികൾ പോലെ. ശിക്ഷയോ മോചനമോ വഴി, കള്ളൻ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു; എന്നാൽ രാജാവ് പാപിയെ ശിക്ഷിക്കാതെ വിട്ടാൽ, പാപം രാജാവിന് തന്നെ വരുന്നു. എന്റെ മഹാനായ പൂർവികൻ മന്ധാതൃ ഒരു ഭയങ്കര ദുരന്തം ആഗ്രഹിച്ചു; ഒരു തപസ്വി പാപം ചെയ്തപ്പോൾ, അതുപോലെയാണ് നീ ചെയ്തതും. മറ്റുള്ള അനാസ്ഥയുള്ള ഭരണാധികാരികൾ പാപം ചെയ്താൽ, അവർ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്നു; അതിലൂടെ പാപം നീങ്ങുന്നു. അതിനാൽ, ദുഃഖം മതിയാക്കണം; ഈ കൊല്ലൽ ധർമ്മം അനുസരിച്ച് നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു, വാനരനാഥാ; ഞങ്ങൾ സ്വതന്ത്രരല്ല. മറ്റൊരു കാരണവും കേൾക്കണം, വാനരനാഥാ; അതു കേട്ട ശേഷം, മഹാനായവനേ, നീ കോപം കാണിക്കരുത്. എനിക്ക് ഈ കാര്യത്തിൽ ദുഃഖമോ കോപമോ ഇല്ല, വാനരനാഥാ; മനുഷ്യർ, വലകളും, കുടകളും, വിവിധ വലകളും ഉപയോഗിച്ച്, ഒളിഞ്ഞും തുറന്നും, ഭയപ്പെട്ടവ, അനാസ്ഥയുള്ളവ, ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നവ തുടങ്ങിയ അനേകം മൃഗങ്ങളെ പിടികൂടുന്നു. മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവർ, അനാസ്ഥയുള്ളവയെയും, ശ്രദ്ധയുള്ളവയെയും, തിരിഞ്ഞുനിൽക്കുന്നവയെയും, എല്ലാ മൃഗങ്ങളെയും അടിക്കുന്നു; ഇതിൽ പാപമില്ല. ധർമ്മത്തിൽ നിപുണരായ രാജർഷികൾ ഇവിടെ വേട്ടയാടുന്നു; അതിനാൽ, നീയോ പോരായോ, ഞാൻ നിന്നെ അമ്പുകൊണ്ട് യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലുകയുണ്ടായി; കാരണം നീ ശാഖാമൃഗമാണ്. അപൂർവധർമ്മം, ജീവൻ, ഭാഗ്യത്തിനായി, രാജാക്കന്മാർ, വാനരനാഥാ, ദാനികൾ തന്നെയാണ്—ഇതിൽ സംശയമില്ല. അവരെ ഹാനിക്കരുത്, ദോഷം പറയരുത്, അപമാനിക്കരുത്, ദു:ഖകരമായ വാക്കുകൾ പറയരുത്; ഇവർ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ദേവന്മാരാണ്. നീ ധർമ്മം മനസ്സിലാക്കാതെ കോപം മാത്രം ആശ്രയിച്ച്, പിതാക്കന്മാരും പിതാമഹന്മാരും സ്ഥാപിച്ച ധർമ്മത്തിൽ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. രാമൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, വാലി അത്യന്തം ദുഃഖിതനായി; ധർമ്മത്തിൽ ഉറപ്പു നേടിയത് കൊണ്ട്, രാഘവനിൽ പാപം കണ്ടില്ല. അതിനുശേഷം, വാനരരാജാവ്, കൈകൾ കൂപ്പി, രാമനോട് പറഞ്ഞു: “നീ പറഞ്ഞത്, മനുഷ്യന്മാരിൽ ഏറ്റവും നല്ലവനേ, അതാണ് സത്യം—ഇതിൽ സംശയമില്ല.” ഉന്നതവനാണ് ഉന്നതവനെ മറുപടി പറയാൻ കഴിയുന്നത്, താഴ്ന്നവനല്ല; മുൻപ് ഞാൻ അനാസ്ഥയോടെ, യോജ്യമല്ലാത്ത, ദു:ഖകരമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ—even then, രാഘവാ, നീ എന്നിൽ കുറ്റം കാണരുത്; കാരണം നീ യാഥാർത്ഥ്യം കാണുന്നവനും, ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിൽ ആഗാധമായതും, നിന്റെ വ്യക്തതയുള്ള മനസ് ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചതും, കാരണത്തിൽ നിശ്ചിതവുമാണ്. ഞാനും, ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് വഴിതിരിഞ്ഞ്, അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ധർമ്മം അറിയുന്നവനേ, നീ എന്നെ ധർമ്മം ചേർന്ന വാക്കുകൾ കൊണ്ട് സംരക്ഷിക്കണം. വാലിയുടെ കംഠം കണ്ണീർ കൊണ്ട് അടഞ്ഞു, ദു:ഖം കൊണ്ട് ഒരു നിലവിളി മുഴക്കി, മണ്ണിൽ കുടുങ്ങിയ ആനയെപ്പോലെ രാമനെ നോക്കി, പതിയെ പറഞ്ഞു: “എനിക്ക് എന്റെ അകത്തെ ദുഃഖം, താരയുടെയും, കുടുംബത്തിന്റെയും ദുഃഖം, അത്രയല്ല; എന്റെ മകൻ അങ്കദൻ, സദാചാരത്തിൽ ഏറ്റവും മുന്നിൽ, സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞവൻ—അവനെ കാണാൻ കഴിയാതെ അവൻ, ബാല്യത്തിൽ തന്നെ ഞാൻ വളർത്തിയവൻ, വെള്ളം കുടഞ്ഞു തീർന്ന കുളമായ് ക്ഷയിക്കും.” അവൻ ബാലൻ, ബുദ്ധി പൂർണ്ണമായിട്ടില്ല, എന്റെ പ്രിയപുത്രൻ; രാമാ, താരയുടെ ശക്തനായ പുത്രനെ നീ സംരക്ഷിക്കണം. നിന്റെ പരമജ്ഞാനം സുഗ്രീവനും അങ്കദനും നേരെ കാണിക്കണം; നീ രക്ഷകനും, ഗൈഡും, യോജ്യമായതും അയോഗ്യമായതും തിരിച്ചറിയുന്നതിലും സ്ഥിരനാണ്. ഭാരതനും ലക്ഷ്മണനും നേരെ നീ കാണിക്കുന്ന ആചാരം, രാജാവേ, അതേ രീതിയിൽ സുഗ്രീവനും അങ്കദനും നേരെ നീ കാണിക്കണം. സുഗ്രീവൻ താരയെ, austerity-ൽ നിഷ്ടയായ, എന്റെ പാപങ്ങൾക്കു കുറ്റം ചുമക്കുന്നവളെ, അവഗണിക്കാതിരിക്കാൻ നീ ശ്രദ്ധിക്കണം. നിന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചവൻ രാജ്യം ഭരിക്കാൻ കഴിയും, നിന്റെ ഇഷ്ടം അനുസരിച്ച് ജീവിക്കാനും, നിന്റെ മനസ്സിനെ പിന്തുടരാനും കഴിയും. നിന്റെ മാർഗ്ഗനിർദേശത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചാൽ സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കാനും ഭൂമി ഭരിക്കാനും കഴിയും; എങ്കിലും, താര എന്നെ തടയാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും, ഞാൻ എന്റെ മരണം നിന്റെ കൈകളിൽ തേടിയതാണ്. ഞാൻ എന്റെ സഹോദരൻ സുഗ്രീവനുമായി ഏകാന്തയുദ്ധത്തിലേക്ക് കടന്നു; അങ്ങനെ രാമനോട് പറഞ്ഞ്, വാനരന്മാരുടെ രാജാവ് വാലി മൗനത്തിലായി.