വാനരാധിപനായ വാലിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത് രാമൻ ഉജ്ജ്വലമായ വാക്കുകളിൽ സംസാരിച്ചു: “നീ സ്വയം അസ്ഥിരനും, സ്വയം നിയന്ത്രണമില്ലാത്ത വാനരങ്ങളാലും ചുറ്റപ്പെട്ടവനുമാണ്. അന്ധരുടെ ഇടയിൽ അന്ധനായവനെപ്പോലെ നീ ആലോചിക്കുന്നത് എന്തിനാണ്? ഞാൻ പറയുന്ന വാക്കുകൾ സത്യമായതും വ്യക്തമായതുമാണ്; സങ്കടത്താൽ മാത്രം എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തരുത്. സുഗ്രീവൻ എന്ന മഹാത്മാവ് ജീവിച്ചിരിക്കെ, നീ രുമയെ—നിന്റെ മകനായ സുഗ്രീവന്റെ ഭാര്യയെ—ആഗ്രഹത്താൽ സ്വന്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു; ഇതു വലിയ പാപമാണ്. അതിനാൽ, നീ ധർമത്തിൽ നിന്ന് തെറ്റി, ആഗ്രഹപ്രേരിതനായി സഹോദരന്റെ ഭാര്യയെ അപഹരിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ, ഈ ശിക്ഷ നിനക്കു നിർദ്ദിഷ്ടമാണ്. ലോകത്തെയും ചാരിത്ര്യത്തെയും വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്കു ശിക്ഷയൊഴികെ മറ്റൊരു നിയന്ത്രണമില്ലെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു, വാനരാധിപാ. നobleമായ വംശത്തിൽ പിറന്ന ക്ഷത്രിയനായ ഞാൻ, അച്ഛന്റെ ഭാര്യയെയോ സഹോദരിയുടെ ഭാര്യയെയോ അനിയന്റെ ഭാര്യയെയോ ആഗ്രഹത്താൽ സമീപിക്കുന്നവരുടെ പാപം ക്ഷമിക്കില്ല. അത്തരം സ്ത്രീയെ ആഗ്രഹത്താൽ സമീപിക്കുന്നവന് ശിക്ഷ മരണമാണ് എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഭാരതൻ രാജാവാണ്; അവന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം ഞങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. നീ ധർമ്മം ലംഘിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ, ജ്ഞാനിയും ധർമനിഷ്ഠനുമായ ഒരാൾ മേലധികാരിയോടുള്ള കടമ ലംഘിച്ചിട്ടുള്ളതിനെ എങ്ങനെ അവഗണിക്കും? ഭാരതൻ ആഗ്രഹത്താൽ ചൊരിയുന്നവരെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു; അവന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം ഞങ്ങൾ അതിന്റെ പരിധി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ പരിധി ലംഘിച്ചവരെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ഞങ്ങൾ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരാണ്, വാനരാധിപാ. സുഗ്രീവനോടുള്ള എന്റെ സൗഹൃദം ലക്ഷ്മണനോടുള്ളതുപോലെ തന്നെയാണ്; അവന്റെ ഭാര്യയുടെയും രാജ്യത്തിന്റെയും خاطرത്തിന്, അതിൽ പരമമായ കൂല്യം എനിക്കുണ്ട്. വാനരരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഞാൻ എടുത്ത പ്രതിജ്ഞ—എന്നപോലുള്ളവൻ അതിനെ അവഗണിക്കുമോ? ഇങ്ങനെയുള്ള മഹത്തായ, ന്യായമായ കാരണങ്ങളാൽ, നീ നൽകുന്ന ആജ്ഞ എന്തെങ്കിലും യുക്തിയുക്തമാണ്; അതു നീ അംഗീകരിക്കട്ടെ. എല്ലാ രീതിയിലും, നിന്റെ നിയന്ത്രണപ്രവർത്തി ധർമ്മമായി കണക്കാക്കണം; സുഹൃത്തിനായി സഹായം ചെയ്യുമ്പോൾ എപ്പോഴും ധർമ്മം പരിഗണിക്കണം. നീയും ധർമ്മം മാത്രം പിന്തുടർന്ന് ആ കടമ നിർവഹിക്കാൻ കഴിയും; ധർമ്മശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ സ്വീകരിച്ച, മനു പാടിയ രണ്ടു ധർമ്മപൂർണമായ ശ്ലോകങ്ങൾ ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്; ഞാൻ അതുപോലെയാണ് നടന്നു വന്നത്. രാജാക്കന്മാർ ശിക്ഷ നടപ്പാക്കുമ്പോൾ, പാപം ചെയ്തവർ ശുദ്ധരായി സ്വർഗ്ഗത്തിലെത്തുന്നു, പുണ്യന്മാരെപ്പോലെ. ശിക്ഷയാലോ മോചനത്തിലോ, കള്ളൻ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും; എന്നാൽ രാജാവ് പാപിയെ ശിക്ഷിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ആ പാപം രാജാവിനേയ്ക്ക് തന്നെ വരും. എന്റെ മഹതായ പൂർവ്വികനായ മന്ദാതാവ് ഭയങ്കരമായ ദുരന്തം ആഗ്രഹിച്ചു; ഒരു തപസ്വി പാപം ചെയ്തപ്പോൾ, അതെ പാപമാണ് നീ ചെയ്തതും. മറ്റു അന്യായമായ ഭരണാധികാരികൾ പാപം ചെയ്താലും, അവർ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്നു; അതിലൂടെ പാപം അകറ്റപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ദുഃഖം മതിയാകട്ടെ; ഈ വധം ധർമ്മപ്രകാരമാണ്, വാനരശ്രേഷ്ഠാ, ഞങ്ങൾ സ്വതന്ത്രരല്ല. മറ്റൊരു കാരണവും കേൾക്കു, വാനരാധിപാ; അതു കേട്ടശേഷം, വീരാ, നീ ദോഷം കാണരുത്. ഈ കാര്യത്തിൽ എനിക്കു ദുഃഖമോ കോപമോ ഇല്ല, വാനരാധിപാ; മനുഷ്യർ കുഴികൾ, വലകൾ, വിവിധ കുടങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് പല മൃഗങ്ങളെയും പിടിക്കുന്നു—ഒടിക്കുന്നവരെയും, ഭീതിയുള്ളവരെയും, അശ്രദ്ധരായവരെയും, ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നവരെയും. മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവർ ശ്രദ്ധയില്ലാത്തവരെയും, ശ്രദ്ധയുള്ളവരെയും, തിരിഞ്ഞുനിൽക്കുന്നവരെയും കൊല്ലുന്നു; അതിൽ പാപമില്ല. ധർമ്മത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള രാജർഷിമാർ ഇവിടെ വേട്ടയാടുന്നു; അതിനാൽ, നീ യുദ്ധത്തിൽ ആയിരിക്കും, അല്ലാതിരുന്നാലും, ഞാൻ വില്ലുകൊണ്ടു നിന്നെ വധിച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം നീ ശാഖാമൃഗമാണ്. ദുര്ലഭമായ ധർമ്മത്തിനും ജീവനും ഭാഗ്യത്തിനും രാജാക്കന്മാരാണ് ദാനികൾ, വാനരശ്രേഷ്ഠാ, അതിൽ സംശയമില്ല. അവരെ ഹാനിക്കരുത്, അപമാനിക്കരുത്, ദുര്വചനം പറയരുത്; ഇവർ ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ദേവതകളാണ്. നീ ധർമ്മം മനസ്സിലാക്കാതെ, കോപത്തിൽ ആശ്രയിച്ച്, പിതാക്കന്മാരും പിതാമഹന്മാരും സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ധർമ്മത്തിൽ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. രാമൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ വാലി അത്യന്തം ദുഃഖിതനായി; ധർമ്മത്തിൽ ഉറപ്പു വന്നതുകൊണ്ട് രാഘവനിൽ പാപം കണ്ടില്ല. അപ്പോൾ വാനരരാജാവ് കയ്യുകൂടി രാമനോട് പറഞ്ഞു: “നീ പറഞ്ഞത്, പുരുഷോത്തമാ, യഥാർത്ഥമാണ്—അതിൽ സംശയമില്ല. മുകളിലുള്ളവനോട് മറുപടി പറയാൻ മുകളിലുള്ളവർക്കേ കഴിയൂ, താഴെയുള്ളവർക്കല്ല; മുമ്പ് ഞാൻ അശ്രദ്ധയിൽ യോജിക്കാത്തതോ ദുർവ്വചനമോ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ പോലും, രാഘവ, നീ അതിൽ പാപം കാണരുത്; നീ സത്യസന്ധനും ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിൽ താല്പര്യമുള്ളവനും, നിന്റെ നിർവികാരമായ ബുദ്ധി സത്കർമത്തിൽ ഉറച്ചവളുമാണ്. ഞാനും ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് തെറ്റിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അറിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ അറിഞ്ഞ്, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ, നീ എന്നെ ധർമ്മത്തോടൊപ്പം ചേർന്ന വാക്കുകൾകൊണ്ട് സംരക്ഷിക്കണം.” കണ്ണുനിറയെ കണ്ണീരോടെ, വാലി വേദനയോടെ ഒരു നിലവിളി മുഴക്കി, മണ്ണിൽ കുടുങ്ങിയ ആനയെപ്പോലെ രാമനെ നോക്കി പതിയെ പറഞ്ഞു: “എനിക്ക് തന്നേക്കാൾ, താരയേക്കാൾ, ബന്ധുക്കളേക്കാൾ കൂടുതൽ ദുഃഖം ആംഗദനുവേണ്ടിയാണ്—പുണ്യശീലനും പൊന്നാലങ്കൃതനുമായ എന്റെ മകനുവേണ്ടി. എന്നെ കാണാൻ അകലെ ആയ ആ ബാലൻ, ബാല്യത്തിൽ നിന്ന് വളർത്തപ്പെട്ടവൻ, വെള്ളം കുടിച്ചുകഴിഞ്ഞ കുളം വരണ്ടുപോകുന്നതുപോലെ ക്ഷയിച്ചുപോകും. അവൻ ബാലനും, മനസ്സും പാകമില്ലാത്തവനുമാണ്, എന്റെ ഏക പ്രിയപുത്രൻ; രാമാ, താരയുടെ വീരപുത്രനെ സംരക്ഷിക്കണം. നിന്റെ പരമജ്ഞാനം സുഗ്രീവനും ആംഗദനും മേൽ ചെലുത്തണം; നീ രക്ഷകനും മാർഗ്ഗദർശകനുമാണ്, ചെയ്യേണ്ടതും ചെയ്യരുതാത്തതും നീ അറിയുന്നവൻ. ഭാരതനും ലക്ഷ്മണനും നേരെ നീ കാണിക്കുന്ന പെരുമാറ്റം, രാജാവേ, അതേ രീതിയിൽ സുഗ്രീവനും ആംഗദനും വേണ്ടിയും ആലോചിക്കണം. സുഗ്രീവൻ താരയെ അവഗണിക്കാതിരിക്കണം, അവൾ തപസ്സിൽ നിഷ്ഠയുള്ളവളും, എന്റെ പാപങ്ങൾക്കു കാരണം ചുമക്കുന്നവളുമാണ്; അതുപോലെയാണ് നീ ചെയ്യേണ്ടത്. നിന്റെ അനുകൂലതയുള്ളവൻ, നിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം, നിന്റെ മനസ്സനുസരിച്ച്, രാജ്യം ഭരിക്കാൻ കഴിയും.” ഇങ്ങനെ വാലി രാമനോട് പറഞ്ഞു, തന്റെ മകനായ ആംഗദനെയും ഭാര്യയായ താരയെയും സംരക്ഷിക്കാൻ രാമനോട് അപേക്ഷിച്ചു, തന്റെ പാപം തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ധർമ്മത്തിൽ ഉറപ്പോടെ.