രാമൻ വാലിയെ നോക്കി സ്നേഹപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: "നിനക്കു രാഷ്ട്രീയവും ശാസനയും സത്യവും ഉറപ്പോടെയാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്. നീ കാലത്തിന്റെയും സ്ഥലത്തിന്റെയും യുക്തി അറിയുന്ന വീരനായ രാജാവാണ്. നീതിമാൻമാരായ ഭരണാധികാരികളുടെ ആജ്ഞപ്രകാരം ഞാനും മറ്റു രാജാക്കന്മാരും ഭൂമിയിൽ നീതി സംരക്ഷിക്കാനായി സഞ്ചരിക്കുന്നു. നീതിയോട് അഗാധമായ ഭക്തിയുള്ള ഭരതൻ രാജാവായി ഭരിക്കുന്നിടത്ത് ആരാണ് നീതിക്കെതിരെ പ്രവർത്തിക്കാൻ ധൈര്യം കാണിക്കുന്നത്? ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ പരമധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ച് ഭരതന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിച്ച്, പാത തെറ്റിയവരെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. പക്ഷേ, നീ ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് ചലിച്ചിരിക്കുന്നു, പ്രവർത്തിയിൽ കുറ്റം ഉണ്ട്, കാമത്തിന് അടിമയാവുകയും രാജപഥത്തിൽ നിലനിൽക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മൂത്ത സഹോദരൻ, പിതാവ്, വിദ്യ നൽകുന്നവൻ—ഈ മൂന്നു പേരെയും ധർമ്മപഥം പിന്തുടരുന്നവർ പിതാവായി കണക്കാക്കണം. ധർമ്മശീലമുള്ള ഇളയമകൻ അല്ലെങ്കിൽ ശിഷ്യൻ മകനായി കണക്കാക്കപ്പെടണം; ഇവരെയാണ് മക്കൾ എന്ന് പറയുന്നത്, കാരണം അതാണ് നീതി. ധർമ്മം ധാർമ്മികരുടെ ഇടയിൽ സൂക്ഷ്മവും തിരിച്ചറിയാൻ അത്യന്തം പ്രയാസവുമാണ്, ഹനുമാനേ; എല്ലാ ജീവികളുടെയും ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്ന ആത്മാവാണ് നല്ലതും ചീത്തയുമെന്തെന്ന് അറിയുന്നത്. നീയും നിയന്ത്രണമില്ലാത്ത കുരങ്ങുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, സ്വയം അസ്ഥിരനായി, അന്ധന്മാരുടെ ഇടയിൽ അന്ധനായി ആലോചിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? എന്നാൽ ഞാൻ നിന്നോട് പറയുന്നത് സത്യമാണ്; കോപത്തിൽ മാത്രം നിന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തരുത്. സുഖ്രീവൻ എന്ന മഹാത്മാവ് ജീവനോടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ, നീ രുമയുമായി കാമവശനായി പെരുമാറി, പാപം ചെയ്തുവല്ലോ. അതുകൊണ്ട് നീ ധർമ്മം വിട്ട് കാമത്തിന് അടിമയായി സഹോദരഭാര്യയുടെ ബന്ധം ലംഘിച്ചതിനാൽ ഈ ശിക്ഷ ലഭിക്കുന്നു. ലോകപഥം തെറ്റുന്നവർക്കും ലോകാചാരങ്ങൾ പാലിക്കാത്തവർക്കും ശിക്ഷയൊഴികെ മറ്റെന്ത് നിയന്ത്രണമുണ്ട്? നobleമായ വംശത്തിൽ ജനിച്ച ഒരു ക്ഷത്രിയനായ ഞാൻ അത്തരം പാപം സഹിക്കില്ല—തന്റെ അച്ഛന്റെ ഭാര്യയോടോ, സഹോദരിയുടെ ഭാര്യയോടോ, ഇളയ സഹോദരന്റെ ഭാര്യയോടോ കാമവശനായി സമീപിക്കുന്നവർക്കു ശിക്ഷ മരണമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഭരതൻ ഭരിക്കുന്നിടത്ത് ഞങ്ങൾ അവന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിച്ചാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. നീ ധർമ്മം ലംഘിച്ചുവെങ്കിൽ, യോഗ്യനും ധാർമ്മികനുമായവൻ മേൽക്കോയ്മയുള്ളവനോടുള്ള കടമ ലംഘിച്ചാൽ അതിനെ അവഗണിക്കാൻ പാടില്ല. ഭരതൻ കാമാസക്തരെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു; ഞങ്ങൾ ഭരതന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം അതിരുകൾ നിർണ്ണയിച്ച് അതിക്രമിച്ചവരെ തടയാൻ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരാണ്. സുഖ്രീവനോടുള്ള എന്റെ സ്നേഹം ലക്ഷ്മണനോടുള്ളതുപോലെയാണ്; അവന്റെ ഭാര്യക്കും രാജ്യത്തിനും വേണ്ടി ഞാൻ പരമോന്നതമായ നല്ലതിനെ തേടുന്നു. അപ്പോൾ കുരങ്ങുകളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഞാൻ എടുത്ത വ്രതം—അത് ഞാൻ മറക്കില്ല. അതുകൊണ്ടു, ഈ മഹത്തായ ധാർമ്മിക കാരണങ്ങൾ കൊണ്ടു, നീ നൽകുന്ന ആജ്ഞ യുക്തിയുള്ളതായിരിക്കട്ടെ; അതിന് നിന്റെ അംഗീകാരം വേണം. നിന്റെ ഈ നിയന്ത്രണം എല്ലാറ്റിലും ധർമ്മമായാണ് കണക്കാക്കേണ്ടത്; സുഹൃത്തിനെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവൻ എപ്പോഴും നീതിയെ മുൻനിർത്തണം. നീയും ധർമ്മം മാത്രം പിന്തുടർന്ന് ആ കടമ നിറവേറ്റാൻ കഴിയും; മനുവിൻറെ രണ്ട് ധാർമ്മിക ശ്ലോകങ്ങൾ ധാർമ്മികർ സ്വീകരിച്ചതായി കേട്ടിട്ടുണ്ട്; അതുപോലെയാണ് ഞാൻ ചെയ്തതും. രാജാക്കന്മാർ ശിക്ഷ നടപ്പാക്കുമ്പോൾ പാപം ചെയ്തവർ ശുദ്ധരായി സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കുന്നു, ധാർമ്മികർ പോലെ. ശിക്ഷയാലോ മോചനത്തിലോ ഒരു കള്ളൻ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു; പക്ഷേ, രാജാവ് പാപിയെ ശിക്ഷിക്കാതിരുന്നാൽ പാപഭാരം രാജാവിനാണ്. എന്റെ മഹത്തായ പൂർവ്വികനായ മന്ധാത്രി ഒരിക്കൽ ഭയങ്കരമായ ദുരിതം ആഗ്രഹിച്ചു; അപ്പോൾ ഒരു സന്യാസി പാപം ചെയ്തപ്പോൾ അതുപോലെയാണ് നീ ചെയ്തതും. മറ്റു ഭരണാധികാരികൾ അനവധാനം കൊണ്ട് പാപം ചെയ്താൽ അവർ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്നു; അങ്ങനെ പാപം മാഞ്ഞുപോകുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ദു:ഖം മതിയാകട്ടെ; ഈ വധം ധർമ്മാനുസൃതമാണ്, കുരങ്ങന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഞങ്ങൾ സ്വതന്ത്രർ അല്ല. കുരങ്ങന്മാരിൽ പ്രധാനനായവനേ, മറ്റൊരു കാരണവും കേൾക്കുക; അതു കേട്ടശേഷം നീ കോപിക്കേണ്ട. ഈ കാര്യത്തിൽ എനിക്ക് ദു:ഖമോ കോപമോ ഇല്ല; മനുഷ്യർ വലകളും കുടകളും പലവിധ ഉപകരണങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് പല മൃഗങ്ങളെയും പിടിക്കുന്നു—ഒളിഞ്ഞതും തുറന്നതുമായവരും, ഓടുന്നവരും ഭയക്കുന്നവരും അശ്രദ്ധയുള്ളവരും ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നവരുമായവരും. മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവർ ശ്രദ്ധയുള്ളവരെയും അശ്രദ്ധയുള്ളവരെയും, തിരിഞ്ഞുനിൽക്കുന്നവരെയും കൊല്ലുന്നു; അതിൽ പാപമില്ല. ധർമ്മദക്ഷരായ രാജർഷിമാർ ഇവിടെ വേട്ടയാടാറുണ്ട്; അതുകൊണ്ട് നീ പോരിൽ എങ്കിൽ അമ്പിനാൽ ഞാൻ നിന്നെ വധിച്ചത് അത്യന്തം യുക്തമാണ്, കാരണം നീ ശാഖാമൃഗമാണ്. അപൂർവ്വമായ ധർമ്മത്തിനും ജീവനും ഭാഗ്യത്തിനും രാജാക്കന്മാർ തന്നെയാണ് ദാതാക്കൾ; അതിൽ സംശയമില്ല. അവരെ ഹാനിക്കരുത്, അപമാനിക്കരുത്, ദു:ഖിപ്പിക്കരുത്; മനുഷ്യരൂപത്തിൽ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ദേവന്മാരാണ് അവർ. പിതാക്കന്മാരും പിതാമഹന്മാരും സ്ഥാപിച്ച ധർമ്മത്തിൽ നിന്നു നീ അജ്ഞതയാൽ അല്ലെങ്കിൽ കോപത്തിൽ മാത്രം ആശ്രയിച്ച് എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. രാമൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ വാലിക്ക് അതീവ ദു:ഖം തോന്നി; ധർമ്മത്തിൽ ഉറപ്പ് വന്നതുകൊണ്ട് രാഘവനിൽ അവൻ കുറ്റം കണ്ടില്ല. അപ്പോൾ കുരങ്ങുകളുടെ രാജാവായ വാലി കൈകൂപ്പി രാമനോട് പറഞ്ഞു: 'നീ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്, മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠാ, അതിൽ സംശയമില്ല. മേലുള്ളവനാണ് മേലുള്ളവനോട് ഉത്തരം പറയാൻ കഴിയുക; താഴെയുള്ളവനല്ല. മുമ്പ് ഞാൻ അനവധാനം കൊണ്ടോ യോജിച്ചില്ലാത്ത വാക്കുകൾ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ പോലും, രാഘവ, നീ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തരുത്. കാരണം നീ യാഥാർത്ഥ്യം തിരിച്ചറിയുന്നവൻ, ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിൽ ആഗ്രഹം പുലർത്തുന്നവൻ, നീതിയും അതിന്റെ കാരണവും തിരിച്ചറിയുന്ന വ്യക്തതയുള്ള ബുദ്ധിയുള്ളവനാണ്. ഞാനും ധർമ്മം വിട്ട് പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ, ധർമ്മം അറിയുന്നവനേ, നീ ധർമ്മത്തോടൊപ്പം ചേർന്ന വാക്കുകൾകൊണ്ട് എന്നെ സംരക്ഷിക്കണം.