ഭരതൻ എന്ന ധർമ്മജ്ഞനായ, സത്യസന്ധനും നേരായും ധീരനായ രാജാവാണ് ആ ദേശം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നത്. ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം എന്ന ത്രിവർഗ്ഗത്തിന്റെ സാരവും, ശിക്ഷയിലെയും അനുഗ്രഹത്തിലെയും ആനന്ദവുമുള്ള ഭരതനിൽ നയവും ശാസനയും ഉറപ്പോടെ നിലകൊള്ളുന്നു. യുക്തിയും സത്യവും അവനിൽ ദൃഢമായി ആണെന്നും, സമയവും സ്ഥലവും പരിചയമുള്ള വീരനായ രാജാവാണവൻ. അവനവന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം ഞാനും മറ്റു രാജാക്കന്മാരും ഈ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു, ധർമ്മസംരക്ഷണത്തിനായാണ് ഞങ്ങൾ പരിശ്രമിക്കുന്നത്. ധർമ്മപ്രിയനായ ഭരതൻ, രാജാവുകളുടെ സിംഹം, ഭൂമിയെ ഭരിക്കുന്നപ്പോൾ ധർമ്മത്തിന് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ ആരാണ് ധൈര്യപ്പെടുക? ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ പരമധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവരാണ്; വഴിതെറ്റിയവരെ നിയന്ത്രിക്കുകയും ഭരതന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിച്ച് അവരെ ശാസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ നീ ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് തെറ്റിപ്പോയവനാണ്; കുറ്റകരമായ പ്രവർത്തനം ചെയ്യുന്നവൻ, കാമവശനായി ജീവിതം നയിക്കുന്നവൻ, രാജമാർഗത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോയവൻ. ധർമ്മനിഷ്ഠരായവർക്ക് മൂത്ത സഹോദരൻ, പിതാവ്, ഉപദേശകൻ—ഈ മൂവരും പിതാക്കളായി കണക്കാക്കപ്പെടണം. ധർമ്മപഥത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവർക്ക് ഇങ്ങനെ പഠിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇളയമകൻ അല്ലെങ്കിൽ ഗുണവാനായ ശിഷ്യൻ—ഇവരെ മകനായി കണക്കാക്കണം; ഇവരിൽ ധർമ്മം തന്നെ കാരണം. ധർമ്മം വളരെ സൂക്ഷ്മവും ഗ്രഹിക്കാൻ അത്യന്തം ദുഷ്കരവുമാണ്, ഹനുമാനേ. എല്ലാ ജീവികളുടെയും ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്ന ആത്മാവാണ് നല്ലതും ചീത്തയുമെന്തെന്ന് അറിയുന്നത്. നീയും സ്വഭാവത്തിൽ അസ്ഥിരനാണ്; സ്വയം നിയന്ത്രണമില്ലാത്ത അസ്ഥിരരായ കുരങ്ങുകളുടെ നടുവിൽ കുരുടനായി നീ ആലോചിക്കുന്നത് എന്തിനാണ്? എങ്കിലും ഞാൻ പറയുന്നത് വ്യക്തമായ സത്യമാണ്; കോപത്തിൽ മാത്രം നീ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തരുത്. നീ സുഗ്രീവൻ എന്ന മഹാത്മാവ് ജീവിച്ചിരിക്കെ, രുമ എന്ന മരുമകളെ കാമവശനായി ആഗ്രഹിച്ച് പാപം ചെയ്തുവല്ലോ. അതുകൊണ്ട് നീ ധർമ്മം വിട്ട് കാമാനുസൃതമായി പെരുമാറിയതിനാൽ, സഹോദരഭാര്യയെ സ്പർശിച്ചതിന് ഈ ശിക്ഷ നിർദ്ദിഷ്ടമായിരിക്കുന്നു. ലോകത്തിന്റെ മാർഗ്ഗം വിട്ട്, ലോകാചാരത്തെ അവഗണിക്കുന്നവർക്കായി ശിക്ഷയല്ലാതെ മറ്റൊരു നിയന്ത്രണം ഞാൻ കാണുന്നില്ല, കുരങ്ങന്മാരുടെ തലവനേ. തന്റെ പിതാവിന്റെ, സഹോദരിയുടെ, അല്ലെങ്കിൽ ഇളയ സഹോദരന്റെ ഭാര്യയിലേയ്ക്ക് കാമവശനായി അടുക്കുന്നവരുടെ പാപം ക്ഷമിക്കാൻ ഞാൻ, ഉത്ഭവത്തിൽ മഹത്വമുള്ള ഒരു ക്ഷത്രിയൻ, തയ്യാറല്ല. അങ്ങനെ പെരുമാറുന്നവർക്കുള്ള ശിക്ഷ മരണമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; ഭരതൻ ഭരണാധികാരിയാണെന്നും ഞങ്ങൾ അവന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരമാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. നീ ധർമ്മം ലംഘിച്ചുവല്ലോ; ജ്ഞാനിയും ധർമ്മനിഷ്ഠനുമായവൻ മുതിർന്നവർക്കുള്ള കടമ ലംഘിച്ചാൽ അതിനെ അവഗണിക്കുമോ? ഭരതൻ കാമവശന്മാരെ നിയന്ത്രിക്കാൻ പ്രതിജ്ഞയെടുത്തിരിക്കുന്നു; ഞങ്ങൾ ഭരതന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം അതിന്റെ അതിരുകൾ നിശ്ചയിച്ച്, അതു ലംഘിച്ചവരെ തടയാൻ ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സുഗ്രീവനുമായി ഉള്ള എന്റെ സൗഹൃദം ലക്ഷ്മണനുമായി ഉള്ളതുപോലെയാണ്; അവന്റെ ഭാര്യയുടെയും രാജ്യത്തിന്റെയും ഭാവിക്കായി ഇതാണ് എനിക്ക് പരമോന്നതമായ നല്ലത്. ആ കുരങ്ങുകളുടെ സന്നിധിയിൽ ഞാൻ എടുത്ത പ്രതിജ്ഞ എങ്ങനെ ഞാൻ ലംഘിക്കും? അതുകൊണ്ട് ഈ മഹത്തായ ധർമ്മമൂല്യങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് ഞാൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്; നീ എന്ത് നിർദ്ദേശം നൽകുന്നു എന്നത് യുക്തിപൂർവ്വമായിരിക്കട്ടെ, അതിന് നീ അംഗീകാരം നൽകണം. എല്ലാ രീതിയിലും, നീ എടുത്ത നിയന്ത്രണ നടപടികൾ ധർമ്മമായിരിക്കണം; സുഹൃത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ എപ്പോഴും ധർമ്മം പരിഗണിക്കണം. നീയും ധർമ്മമാത്രം പിന്തുടർന്ന് ആ കടമ നിർവഹിക്കാൻ കഴിയും; മനുവിൻറെ രണ്ടു ധർമ്മപൂർണ്ണമായ ശ്ലോകങ്ങൾ ധർമ്മജ്ഞർ സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു; ഞാനും ആ ആചാരമാണ് പിന്തുടന്നത്. രാജാക്കന്മാർ ശിക്ഷ നൽകുമ്പോൾ പാപം ചെയ്തവരും ശുദ്ധരായി സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തുന്നു, ധർമ്മനിഷ്ഠരുപോലെ. ശിക്ഷയാലോ മോചനത്തിലോ, കള്ളൻ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു; പക്ഷേ രാജാവ് പാപിയെ ശിക്ഷിക്കാതെ വിട്ടാൽ, ആ പാപം രാജാവിനേ തന്നെ ബാധിക്കും. എന്റെ പുരോഹിതനായ മന്ദാത്രി ഭയാനകമായ ദുരന്തം നേരിടേണ്ടി വന്നിരുന്നു; ഒരു വാനപ്രസ്ഥൻ പാപം ചെയ്തപ്പോൾ, അതുപോലെയാണ് നീ ചെയ്തതും. മറ്റു അനാസ്ഥയുള്ള ഭരണാധികാരികൾ പാപം ചെയ്താലും, അവർ പ്രായശ്ചിത്തം നടത്തി ആ പാപം നീക്കാറുണ്ട്. അതുകൊണ്ട്, ദു:ഖം മതിയാകട്ടെ; ഈ വധം ധർമ്മം നിർദ്ദേശിച്ചതാണ്, കുരങ്ങന്മാരുടെ പ്രധാനമേ, ഞങ്ങൾ സ്വതന്ത്രരല്ല. ഇനി മറ്റൊരു കാരണവും കേൾക്കുക; അതിനുശേഷം നീ കോപം കാണിക്കേണ്ടതില്ല. എനിക്ക് ഈ സംഭവത്തിൽ ദു:ഖമോ കോപമോ ഇല്ല, കുരങ്ങന്മാരുടെ തലവനേ; മനുഷ്യർ വലകളും കുടകളും മറ്റു ഉപകരണങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് പല ജീവികളെയും പിടിക്കുന്നു—ഒളിച്ചിരിക്കുന്നവരെയും തുറന്നിരിക്കുന്നവരെയും, ഓടുന്നവരെയും ഭയക്കുന്നവരെയും, അശ്രദ്ധയുള്ളവരെയും ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നവരെയും. മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവർ ശ്രദ്ധയില്ലാത്തവരെയും ശ്രദ്ധയുള്ളവരെയും, തിരിഞ്ഞുനിൽക്കുന്നവരെയും വേട്ടയാടുന്നു; അതിൽ പാപമൊന്നുമില്ല. ധർമ്മജ്ഞരായ രാജർഷിമാർ ഇവിടെ വേട്ടയാടാറുണ്ട്; അതുകൊണ്ടാണ് നീയെന്നാൽ, പോരിലോ അല്ലയോ എന്നതല്ലാതെ, ഞാൻ അമ്പുകൊണ്ട് വധിച്ചത്, ശാഖാമൃഗമായതിനാൽ. ദുർലഭമായ ധർമ്മത്തിനും, ജീവനും, ഐശ്വര്യത്തിനും രാജാക്കന്മാർ തന്നെയാണ് ദാതാക്കൾ; ഇതിൽ സംശയമില്ല. അവരെ ദോഷപ്പെടുത്തുകയോ അവഹേളിക്കുകയോ അപമാനിക്കുകയോ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ദു:ഖിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്; അവർ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ദേവതകളാണ്. പക്ഷേ നീ ധർമ്മം മനസ്സിലാക്കാതെ, കോപം മാത്രം ആശ്രയിച്ച്, പിതാക്കളും പിതാമഹന്മാരും സ്ഥാപിച്ച ധർമ്മത്തിൽ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. ഇങ്ങനെ രാമൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ, വാലി അതികം ദു:ഖിതനായി; ധർമ്മത്തിൽ അവിശ്വാസം ഇല്ലാതെ രാഘവനിൽ പിഴവൊന്നും കാണാനായില്ല. അപ്പോൾ കുരങ്ങന്മാരുടെ രാജാവ് കയ്യുകൂപ്പി രാമനോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "നീ പറഞ്ഞത്, മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠാ, ശരിയാണു—ഇതിൽ സംശയമില്ല. മുതിർന്നവർക്കു മാത്രമേ മുതിർന്നവൻ മറുപടി പറയാൻ കഴിയൂ; ചെറുപ്പവൻ അല്ല. മുമ്പ് ഞാൻ അശ്രദ്ധയിൽ അയോഗ്യമായോ ദു:ഖകരമായോ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ പോലും, രാഘവാ, നീ എന്നിൽ കുറ്റം കാണരുത്; കാരണം നീ യഥാർത്ഥം ഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിൽ ആസക്തനായവൻ, നിന്റെ മനസ്സ് സത്യത്തിൽ ഉറപ്പോടെ നിലകൊള്ളുന്നവൻ, കര്മ്മവും കര്മ്മഫലവും വ്യക്തമാക്കാൻ കഴിയുന്നവനാണ്.