രാമൻ വാലിയെ വധിച്ചതിന് ശേഷം, വാലി വെടിയേറ്റ് നിലവിളിച്ചുകൊണ്ട് രാമനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "കകുത്ഥസ്യരായ രാമാ, നീ എന്നെ സംരക്ഷകനായി ഇരിക്കുമ്പോഴും ഭൂമി യഥാർത്ഥത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല. അത് നല്ലവളായ ഒരു സ്ത്രീക്ക് അയോഗ്യനായ ഭർത്താവുണ്ടാകുന്നതുപോലെയാണ്. നീ വഞ്ചകനും ദുഷ്ടനും കപടവുമാണ്; മനസ്സിൽ കള്ളനമ്രതയും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മഹാത്മാവായ ദശരഥനിൽ നിന്നു നീപോലൊരു പാപി എങ്ങനെ ജനിച്ചു? നല്ലവരുടെ ധർമ്മപരിധികൾ നീക്കിവെച്ച്, സദാചാരത്തെ ലംഘിച്ച്, ധർമ്മത്തിന്റെ അങ്കുഷം ഉപേക്ഷിച്ച്, നീ എന്നെ, പുരുഷശ്രേഷ്ഠനായ രാമാ, കൊല്ലുകയാണല്ലോ. നീ ഈ ദുഷ്കൃത്യവും അപശകുനവും ചെയ്തിട്ട്, സദ്ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ അതിനെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടിവന്നാൽ, നീ എന്താണ് പറയാൻ പോകുന്നത്? ഞങ്ങൾ ഉപേക്ഷരായിരിക്കുന്ന ഞങ്ങളോടാണ് നീ ഈ വീരത്വം കാണിച്ചത്; എന്നാൽ നിന്നെ ദുഃഖത്തിലാക്കിയവരോടാണ് നീ ഇത്ര ധൈര്യം കാണിച്ചിട്ടില്ല. നീ തുറന്ന യുദ്ധത്തിൽ എന്നെ നേരിട്ടു നേരിട്ടിരുന്നെങ്കിൽ, രാജകുമാരാ, ഇന്ന് നീ യമധർമരാജാവിനെ കാണുമായിരുന്നില്ല; കാരണം ഞാൻ നിന്നെ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലുമായിരുന്നു. പക്ഷേ, ഞാൻ എത്ര ശക്തനായിരുന്നാലും, നീ എന്നെ മറവിൽകൊണ്ട് യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലുകയാണല്ലോ; അതുപോലെ ദുഷ്പ്രവൃത്തിയുള്ളവൻ ഉറങ്ങുമ്പോൾ പാമ്പ് കടിക്കുന്നതുപോലെയാണ്. സുഗ്രീവനോടുള്ള സ്നേഹത്താലാണ് എന്നെ കൊല്ലാൻ നീ തീരുമാനിച്ചിട്ടുള്ളതെങ്കിൽ, ആദ്യം എന്നോട് നിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം പറഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ മതി. ഒരുദിവസം കൊണ്ട് തന്നെ ഞാൻ മൈതിലിയെ തിരികെ കൊണ്ടുവന്നേനെ. നിന്റെ ഭാര്യയെ അപഹരിച്ച ആ പാപിയായ രാക്ഷസനെ ഞാൻ കഴുത്തിൽ കെട്ടി യുദ്ധഭൂമിയിൽ ജീവനോടെ തന്നെ രാവണനെ നിനക്ക് സമർപ്പിച്ചേനെ. മൈതിലി സമുദ്രത്തിൽ ആയാലോ പാതാളത്തിൽ ആയാലോ, നീ കല്പിച്ചാൽ ഞാൻ അവളെ പെട്ടെന്നു കൊണ്ടുവരുമായിരുന്നു. ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കു പോയാൽ സുഗ്രീവന് രാജ്യം ലഭിക്കുന്നത് യുക്തിയുക്തമാണ്; എന്നാൽ നീ ധർമ്മവിരുദ്ധമായി എന്നെ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലുന്നത് യുക്തിയല്ല. ലോകം വിധിയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്; എങ്കിലും നിനക്ക് യുക്തമായ കാരണമുണ്ടെങ്കിൽ, അതിനു യുക്തമായ മറുപടി പറയണം." ഇങ്ങനെ വാലി പറഞ്ഞു, വെടിയേറ്റ് വായ് വരണ്ടു വേദനയിൽ കിടന്നുകൊണ്ട്, അങ്ങയുടെ കണ്ണുകൾ സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന രാമനെ നോക്കി മൗനമായി നിന്നു. ഇതിനു ശേഷം മഹർഷി വാല്മീകി രാമായണത്തിലെ കിഷ്കിന്ദാ കാണ്ഡത്തിലെ പത്തൊമ്പതാം അധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നു. വാലിയുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട രാമൻ, ആദരവോടും ധർമ്മബോധത്തോടും ഉപകാരപ്രദമായതുമായ വാക്കുകളാണെങ്കിലും, അതിൽ കടുപ്പമുണ്ടായിരുന്നു. രാമൻ മൗനമായി നിന്നു. അവൻ വാലിയിലേക്കു നോക്കി; അന്നത്തെ വാനരശ്രേഷ്ഠന്റെ തേജസ്സൊക്കെ കെടുത്തുപോയിരുന്നു—പ്രകാശം നഷ്ടപ്പെട്ട സൂര്യനെയും, വെള്ളം തീർന്ന മേഘത്തെയും, അണയുന്ന അഗ്നിയെയുംപോലെ. അപ്പോൾ വാലിയുടെ കുറ്റാരോപണങ്ങൾ കേട്ട് രാമൻ, ധർമ്മത്തിലും ധനത്തിലും ഗുണത്തിലും സമ്പന്നനായ വാനരാധിപനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, ലോകചാരങ്ങൾ—ഇവയെ മനസ്സിലാക്കാതെ നീ എങ്ങനെ കുട്ടിത്തനത്തോടെ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തി? ഗുരുക്കന്മാരും മുതിർന്നവരും അംഗീകരിച്ച ജ്ഞാനികൾക്കൊപ്പമല്ലാതെ, വാനരസ്വഭാവത്തിൽ നിന്നുള്ളതുപോലെ നീ എന്നോട് സംസാരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇക്ഷ്വാകുവിന്റെ ഈ ഭൂമി, മലകളും കാടുകളും ഉപവനങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ, മൃഗങ്ങൾക്കും പക്ഷികൾക്കും മനുഷ്യർക്കും സംരക്ഷണത്തിനും ശിക്ഷയ്ക്കുമാണ്. ഈ ഭൂമി സത്യസന്ധനും ധർമ്മജ്ഞനും സമവായവും ശിക്ഷയും അറിയുന്ന ഭരതൻ സംരക്ഷിക്കുന്നു. അവനിൽ നയവും ശാസനയും സത്യവും ഉറപ്പാണ്. അവൻ ധൈര്യശാലിയായ രാജാവാണ്, കാലവും സ്ഥലവും അറിയുന്നവൻ. ധർമ്മസംരക്ഷണത്തിനായി ഞങ്ങളും മറ്റു രാജാക്കന്മാരും ഭരതന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. ഭരതൻ, രാജശ്രേഷ്ഠൻ, ഭൂമിയെ ഭരിക്കുന്നിടത്ത് ആരാണ് ധർമ്മവിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുക? ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ പരമധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവരാണ്; ഭരതന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം വഴിവിട്ടവരെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. പക്ഷേ, നീ ധർമ്മത്തിൽ ദുഷിതനാണ്; കർമ്മത്തിൽ അപവാദ്യൻ; കാമത്തിന്റേതാണ് ആധിപത്യം; രാജമാർഗ്ഗത്തിൽ നീ ഉറച്ചിട്ടില്ല. മൂത്ത സഹോദരൻ, പിതാവ്, ഉപദേശകൻ—ഈ മൂന്നുപേരെയും ധർമ്മനിഷ്ഠരായവർ പിതാവായി കാണണം. ഇളയമകനോ, ഗുണമുള്ള ശിഷ്യനോ പുത്രനാണ്; ഇവരെയാണ് പുത്രന്മാർ എന്ന് കാണുന്നത്; ഇതിന് കാരണം ധർമ്മമാണ്. ധർമ്മം വളരെ സൂക്ഷ്മവും ഗ്രഹിക്കാൻ പ്രയാസവുമാണ്, വാനരാ; എല്ലാ ജീവികളുടെയും ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്ന ആത്മാവാണ് നല്ലതും കെട്ടതും തിരിച്ചറിയുന്നത്. നീ സ്വയം അസ്ഥിരനാണ്; അസ്ഥിരരായ വാനരങ്ങളോടൊപ്പം സ്വയം നിയന്ത്രണമില്ലാതെ, കുരുടനായവൻ കുരുടന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്യുന്നതുപോലെ നീ ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഞാൻ സത്യമായ വാക്കുകളാണ് പറയുന്നത്; നീ കോപത്തിൽ മാത്രം എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തരുത്. സുഗ്രീവൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, നീ അവന്റെ ഭാര്യയായിരുന്ന റുമയുമായി കാമവശംപെട്ട് പാപം ചെയ്തു. അതുകൊണ്ട്, നീ ധർമ്മവിരുദ്ധനായി പ്രവർത്തിച്ചതിനും സഹോദരന്റെ ഭാര്യയെ അപഹരിച്ചതിനും ഈ ശിക്ഷ നിശ്ചിതമാണ്. ലോകചാരങ്ങൾക്കു വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്കും, ലോകാനുഗുണമായി നടക്കാത്തവർക്കും, മറ്റു നിയന്ത്രണമില്ലാതെ ശിക്ഷ മാത്രമാണ് ഉത്തരം. മഹാകുലത്തിൽ ജനിച്ച ഒരു ക്ഷത്രിയനായ എനിക്ക്, പിതാവിന്റെ ഭാര്യയെയോ സഹോദരന്റെ ഭാര്യയെയോ ആഗ്രഹത്തോടെ സമീപിക്കുന്നവന്റെ പാപം സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. അത്തരം സ്ത്രീകളെ കാമവശം സമീപിക്കുന്നവർക്കുള്ള ശിക്ഷ മരണമാണ്; ഭരതൻ ഭൂപതിയാണ്; ഞങ്ങൾ അവന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. നീ ധർമ്മം ലംഘിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, ജ്ഞാനിയും ധർമ്മസ്ഥനും ആയവൻ ഉന്നതർക്ക് വേണ്ടിയുള്ള കർത്തവ്യം അവഗണിക്കുമോ? ഭരതൻ കാമവശന്മാരെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു; ഞങ്ങൾ ഭരതന്റെ അതിരുകൾ നിശ്ചയിച്ച്, അതു ലംഘിച്ചവരെ നിയന്ത്രിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചിട്ടുണ്ട്. സുഗ്രീവനോടുള്ള എന്റെ സൗഹൃദം ലക്ഷ്മണനോടുള്ളതുപോലെയാണ്; അവന്റെ ഭാര്യക്കും രാജ്യത്തിനുമുള്ള കാരണത്താലാണ് എനിക്ക് പരമോന്നതമാകുന്നത്. വാനരന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഞാൻ എടുത്ത വ്രതം ഞാൻ എങ്ങനെ ലംഘിക്കും? ഇങ്ങനെ രാമൻ വാലിയോടു പറഞ്ഞു.