വാനരരാജാവായ വാലിയെ രാമൻ അമ്പുകൊണ്ട് വീഴ്ത്തിയപ്പോൾ, വാലി രാമനോടു പറഞ്ഞു: “നീതിമാനെന്ന മുഖാവരണത്തിൽ ദുഷ്ടത മറച്ച് നിൽക്കുന്നവനേ, ഞാൻ നിന്നെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. നീ ധർമ്മത്തിന്റെ നാടകം കളിച്ചു മറഞ്ഞിരിക്കുന്നവനാണ്. ഞാൻ നിന്റെ രാജ്യത്തോ നഗരത്തിലോ തെറ്റൊന്നും ചെയ്തിട്ടില്ല, എന്നാൽ നീ എങ്ങനെയാണ് പാപമില്ലാത്ത എന്നെ കൊല്ലാൻ തീരുമാനിച്ചത്? ഞാൻ കാട്ടിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു വാനരൻ മാത്രമാണ്; ഫലങ്ങളും മൂലകളും കഴിച്ച് ജീവിക്കുന്നു. ഇവിടെ നിന്നെ നേരിട്ട് എതിര്ക്കാനും ശ്രമിച്ചിട്ടില്ല; മറ്റൊരു കാര്യത്തിലാണ് ഞാൻ മുഴുകിയിരുന്നത്. നീതിയുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ മുഴുവനും നിനക്കുണ്ട്, രാജാവേ, നീ പ്രശസ്തനും കാണാൻ മനോഹരനുമാണ്. എന്നാൽ ധർമ്മത്തിന്റെ മറവിൽ നിന്നു ക്രൂരത ചെയ്യാൻ യോജിച്ച ഒരു കുലീനനായ ക്ഷത്രിയൻ ആരാകും? നീ രഘുകുലത്തിൽ ജനിച്ചവൻ, നന്മയിലൂടെ പ്രശസ്തനായവൻ, എന്നാൽ നീ ചെയ്യുന്നത് നിന്റെ മഹത്വത്തിന് യോജിച്ചതല്ല. സമാധാനം, ദാനശീലം, ക്ഷമ, ധർമ്മം, സത്യം, സ്ഥിരത, വീര്യം—ഇവയാണ് രാജാക്കന്മാരുടെ ഗുണങ്ങൾ, അതുപോലെ തന്നെ ദുഷ്ടരെ ശിക്ഷിക്കലും. ഞങ്ങൾ കാട്ടിൽ താമസിക്കുന്നവരാണ്, ഫലങ്ങൾ, മൂലങ്ങൾ, മാംസം എന്നിവയാണ് ഞങ്ങളുടെ ആഹാരം; ഇതാണ് ഞങ്ങളുടെ സ്വഭാവം. നീ മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ മനുഷ്യൻ, ജനങ്ങളുടെ നായകനാണ്. ഭൂമി, പൊന്നു, സ്ത്രീകൾ, ശത്രുതയ്ക്കുള്ള കാരണങ്ങൾ—ഇവയാണ് ആഗ്രഹത്തിന് കാരണങ്ങൾ. എന്റെ കാട്ടിലെ ഫലങ്ങൾക്കായി നിനക്കെന്താണ് മോഹം? ശാസനം, ആത്മനിയന്ത്രണം, ശിക്ഷ, അനുകമ്പ—ഇവയാണ് രാജാവിന്റെ കടമകൾ. രാജധർമ്മം മോഹത്താൽ മലിനമാകരുത്. എങ്കിലും നീ മോഹത്താൽ ആകൃഷ്ടനായി, അതിവേഗം കോപംകൊണ്ട് ചലിച്ചു, സ്ഥിരതയില്ലാതെ, അമ്പും വില്ലും പ്രിയപ്പെട്ടവനായി രാജധർമ്മം കലക്കി നടക്കുന്നു. നിനക്ക് ധർമ്മത്തിൽ ഭക്തിയില്ല, ധനത്തിലും മനസില്ല; ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും മോഹങ്ങൾക്കും അടിമയായിരിക്കുന്നു, രാജാവേ. പാപമില്ലാത്ത എന്നെ അമ്പുകൊണ്ട് കൊന്ന ശേഷം, കാകുത്സ്ഥനായ രാമാ, നീ ധർമ്മശീലികൾക്കിടയിൽ എന്ത് പറയും? രാജഹന്താവ്, ബ്രാഹ്മണഹന്താവ്, പശുഹന്താവ്, കള്ളൻ, ജീവഹന്താവ്, നാസ്തികൻ, പരസ്ത്രീഗമകൻ—ഇവരൊക്കെ നരകത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. ചതിയൻ, കഞ്ഞൻ, സുഹൃത്ത് ദ്രോഹി, ഗുരുപത്നീഗമകൻ—ഇവരും നാശത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, ഇതിൽ സംശയമില്ല. എന്റെ ചർമ്മം, രോമം, അസ്ഥികൾ—ഇവയെ ധർമ്മശീലികൾ സ്വീകരിക്കരുത്; എന്റെ മാംസം നീയോ മറ്റേതെങ്കിലും ധർമ്മശീലികൾ ഭക്ഷിക്കരുത്. അഞ്ചു നഖങ്ങളുള്ള അഞ്ചു ജീവികൾ ബ്രാഹ്മണനും ക്ഷത്രിയനും ഭക്ഷിക്കാൻ അനുമതിയുള്ളതാണ്: മൂർച്ച, എരിഞ്ഞി, ഉരഗം, മുയൽ, കപ്പത്താണ് അഞ്ചാമത്ത്. ജ്ഞാനികൾ എന്റെ ചർമ്മവും അസ്ഥികളും തൊടാറില്ല, രാമാ, മാംസം കഴിക്കാറുമില്ല; എന്നിരുന്നാലും, അഞ്ചു നഖങ്ങളുള്ളവനായി ഞാൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു. താര എന്നെ സത്യം പറഞ്ഞു മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിരുന്നു; എന്നാൽ മോഹത്താൽ ഞാൻ വിധിയുടെ പിടിയിൽ വീണു. നിന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ ഭൂമി സംരക്ഷിതമല്ല, കാകുത്സ്ഥാ, അതെങ്ങനെ നല്ല ഭർത്താവില്ലാത്ത സദ്വൃത്തി സ്ത്രീയെപ്പോലെയാണ്. നീ ചതിയൻ, ദ്രോഹി, അധമൻ, കപട വിനയമുള്ളവൻ—നീ മഹാത്മാവായ ദശരഥന്റെ പുത്രനാകാൻ എങ്ങനെ യോഗ്യനായി? നല്ല പെരുമാറ്റത്തിന്റെ അതിരുകൾ ലംഘിച്ച്, സദ്വൃത്തികളുടെ ധർമ്മം മറികടന്ന്, ധർമ്മത്തിന്റെ അങ്കുശം ഉപേക്ഷിച്ച്, മനുഷ്യരിൽ ഗജസമനായി രാമൻ എന്നെ കൊല്ലുന്നു. ഇത്രയും അശുഭവും അപരാധവുമുള്ള പ്രവർത്തി ചെയ്ത ശേഷം, സദ്വൃത്തികൾ കുറ്റപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, നീ സദ്വൃത്തികളോടു എന്ത് പറയും? ഞങ്ങളോടു നീ കാണിച്ച വീര്യം, രാമാ, നിനക്ക് ശത്രുക്കളോടൊപ്പം കാണാനാവുന്നില്ല. നീ തുറന്ന യുദ്ധത്തിൽ എന്നെ നേരിട്ടു നേരിട്ടിരുന്നെങ്കിൽ, രാജകുമാരാ, ഇന്നത്തെ ദിവസം നീ യമധർമരാജനെ യുദ്ധത്തിൽ എന്റെ കൈയിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട് കാണുമായിരുന്നു. എങ്കിലും, ശക്തിയുള്ള എനിക്ക്, നീ മറഞ്ഞ് നിന്നുകൊണ്ട് അമ്പുകൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെട്ടു; അതുപോലെ, ദുഷ്ടതയുടെ പിടിയിലായ മനുഷ്യൻ ഉറങ്ങുമ്പോൾ പാമ്പ് കടിക്കുന്നതുപോലെയാണ്. സുഗ്രീവനോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ എന്നെ കൊല്ലാൻ നീ തീരുമാനിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, നിന്റെ ഉദ്ദേശം ആദ്യം പറഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ, ഞാൻ ഒരു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ മൈഥിലിയെ തിരികെ കൊണ്ടുവരുമായിരുന്നു. നിന്റെ ഭാര്യയെ അപഹരിച്ച ദുഷ്ടനായ രാക്ഷസനെ ഞാൻ കെട്ടി യുദ്ധഭൂമിയിൽ ജീവൻകൊണ്ട് തന്നെ രാവണനെ നിനക്ക് സമർപ്പിക്കുമായിരുന്നു. മൈഥിലിയെ സമുദ്രത്തിൽ ആയാലും പാതാളത്തിൽ ആയാലും ഒളിപ്പിച്ചാലും, നീ പറയുമ്പോൾ ഞാൻ അവളെ തിരികെ കൊണ്ടുവരുമായിരുന്നു. നീ ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയശേഷം സുഗ്രീവൻ രാജ്യം നേടുന്നത് യുക്തമാണ്; പക്ഷേ, നീ യുദ്ധത്തിൽ അധർമ്മമായി എന്നെ കൊല്ലുന്നത് അന്യായമാണ്. ലോകം വിധിയുടെ പിടിയിലാണ്, എന്നാൽ നിനക്കു യുക്തമായ എന്തെങ്കിലും ഉത്തരം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അത് വിശകലനം ചെയ്യുന്നത് യുക്തമായിരിക്കും. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, വാലിയുടെ വായ് ഉണക്കി, അമ്പിന്റെ വേദനയിൽ പീഡിതനായി, വാനരരാജാവിന്റെ മഹാത്മാവായ പുത്രൻ, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന രാമനെ നോക്കി, മൗനം പാലിച്ചു. ഇതിന്റെ തുടർച്ചയായി ശ്രേഷ്ഠമായ വാല്മീകിരാമായണത്തിൽ കിഷ്കിന്ദാകാണ്ഡത്തിലെ പതിനെട്ടാം അധ്യായം തുടങ്ങുന്നു. വാലി മരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ പറഞ്ഞ കഠിനമായെങ്കിലും മാന്യവും ധാർമ്മികവുമായ ഉപദേശങ്ങൾ കേട്ട രാമൻ മൗനത്തിലായിരുന്നു. രാമൻ വാലിയെ നോക്കി—അവന്റെ പ്രകാശം നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; പ്രകാശരഹിതനായ സൂര്യനെപ്പോലെ, വെള്ളം തീർന്ന മേഘത്തെപ്പോലെ, ശമിപ്പിച്ച തീയെപ്പോലെയാണ് വാലി. അപ്പോൾ വാലിയെ അപമാനിച്ചവണ്ണം, രാമൻ വാനരരാജാവായ വാലിയോടു, ധർമ്മത്തിലും ധനത്തിലും കാമത്തിലും ലോകവ്യവഹാരത്തിലും അറിവില്ലാതെ, ബാലിശത്വത്തിൽ നിന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ നീ എങ്ങനെ ധൈര്യപ്പെട്ടു? ജ്ഞാനികളായ മൂപ്പന്മാരോടോ ഗുരുക്കന്മാരോടോ ആലോചിക്കാതെ, വാനരസ്വഭാവത്തിൽ നീ എന്നോട് സംസാരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ ഇക്ഷ്വാകു വംശത്തിന്റെ ദേശം, മലകളും കാടുകളും തോട്ടങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ, മൃഗങ്ങൾക്കും പക്ഷികൾക്കും മനുഷ്യർക്കും സംരക്ഷണത്തിനും ശിക്ഷയ്ക്കുമാണ്. ആ ദേശം സത്യം, ധർമ്മം, നേരുമുഖത എന്നിവയിലൂടെ ഭരിക്കുന്ന ഭരതനാണ് സംരക്ഷിക്കുന്നത്; അദ്ദേഹം ധർമ്മം, കാമം, ധനം എന്നിവയുടെ സാരവും അറിയുന്നവൻ, ശിക്ഷയിലും അനുകമ്പയിലും ആസ്വദിക്കുന്നവനുമാണ്.