വലിയ സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ്, വാലി ഭൂമിയിലേക്ക് വീണു, അവന്റെ ശരീരത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും വ്യാപിച്ച്, പ്രകാശം വിട്ടു നിന്ന ഇന്ദ്രന്റെ പതാകയെപ്പോലെയായിരുന്നു ആ വീഴ്ച. കുരങ്ങുകളുടെയും കരടികളുടെയും അതിർത്തിയായ ആ വാലി ഭൂമിയിലേക്കു വീണതോടെ ലോകം പ്രകാശം നഷ്ടപ്പെട്ടു; അതൊരു ചന്ദ്രരഹിതമായ ആകാശം പോലെ മങ്ങിപ്പോയി. വാലി നിലത്ത് വീണതെങ്കിലും, അവന്റെ ശരീരം, ആ ഘാതത്തിൽപെട്ടിട്ടും, അതിന്റെ തേജസും, ജീവനും, ശക്തിയും, വീരത്വവും നഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. ഇന്ദ്രൻ നൽകിയ, രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച സ്വർണ്ണമാല, വാലിയുടെ ജീവശക്തിയും തേജസും നിലനിർത്തി. ആ സ്വർണ്ണമാല അണിഞ്ഞ്, കുരങ്ങുകളുടെ നായകൻ, സന്ധ്യാകാലത്തിലെ ഒരു മേഘം പോലെ, പ്രകാശം ചുറ്റിയവനായി കാണപ്പെട്ടു. വാലിയുടെ മാലയും, അവന്റെ ശരീരവും, അവന്റെ പ്രാണത്തിൽ തുളച്ച വെടിയുണ്ടയും—ഈ മൂന്നു അലങ്കാരങ്ങളും, അവൻ വീണ നിലയിൽ പോലും, തിളങ്ങി നിന്നു. രാമന്റെ ബോധിൽ നിന്നു പുറപ്പെട്ട ആ ആയുധം, വീരന്മാർക്ക് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള വഴി തുറക്കുന്നവ, വാലിയെ അത്യുന്നതാവസ്ഥയിലേക്കു കൊണ്ടുപോയി. വാലി യുദ്ധഭൂമിയിൽ വീണതോടെ, അവൻ അണഞ്ഞു പോയ അഗ്നിയെപ്പോലെയും, യയാതി തന്റെ പുണ്യത്തിന്റ അന്ത്യത്തിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് തള്ളപ്പെടുന്നതിനെപ്പോലെയും, കാലത്തിന്റെ അവസാനം ഭൂമിയിൽ വീഴുന്ന സൂര്യനെപ്പോലെയും, അതിജയിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഇന്ദ്രനെപ്പോലെയും, സഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഉപേന്ദ്രനെപ്പോലെയും, അങ്ങനെയായിരുന്നു. ഇന്ദ്രന്റെ മകനായ വാലി, സ്വർണ്ണമാല അണിഞ്ഞ്, വിശാലമായ ചുണ്ടും, ശക്തമായ കൈകളും, പ്രകാശമുള്ള മുഖവും, സിംഹത്തെപ്പോലെയുള്ള കണ്ണുകളും, വീണ നിലയിൽ കിടന്നു. രാമനും, ലക്ഷ്മണനും, ആ വീരൻ അണഞ്ഞു പോയ അഗ്നിയെപ്പോലെയുള്ളവനെ കണ്ടു സമീപിച്ചു. മഹാവീര്യശാലികളായ ഇരട്ട സഹോദരങ്ങൾ, രാമനും ലക്ഷ്മണനും, അതി ആദരവോടെ, ആ മഹാനായ വീരനെ സമീപിച്ചു. രഘുവംശത്തിലെ രാമനെയും, ശക്തനായ ലക്ഷ്മണനെയും കണ്ട വാലി, കഠിനമായെങ്കിലും, മാന്യമായും, ധർമ്മത്തിൽ അടിയുറച്ചതുമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. വീഴ്ചയിൽ, അവന്റെ തേജസ്സ് കുറയുകയും, ബോധം നഷ്ടപ്പെടുകയും, യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ട അസുരനെപ്പോലെ, വാലി വിവേകത്തോടും, യുദ്ധഗർവത്തോടും, അഭിമാനത്തോടും വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. “നിന്റെ സുന്ദരവും പ്രശസ്തവുമായ രൂപം കാണുമ്പോൾ, മനുഷ്യരാജാവിന്റെ മകനായ രാമാ, നീ എന്ത് ധർമ്മം നേടിയിരിക്കുന്നു? ഞാൻ യുദ്ധത്തിൽ ഉഗ്രതയോടെ നിന്നപ്പോൾ, നീ എന്നെ പിന്നിൽ നിന്ന് കൊല്ലുകയാണല്ലോ. ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജീവികളും, കരുണയും, വാഗ്ദാനത്തിൽ ഉറച്ചതും, വ്രതത്തിൽ സ്ഥിരതയുമുള്ളതും എന്നാണു നിന്റെ പ്രശസ്തി. ആത്മനിയന്ത്രണം, സഹനം, ക്ഷമ, ധർമ്മം, ധൈര്യം, സത്യം, വീരത്വം—ഇവയാണ് രാജാക്കന്മാരുടെ ഗുണങ്ങൾ, ദുഷ്ടരെ ശിക്ഷിക്കലും അതുപോലെ. ഈ ഗുണങ്ങൾയും, നിന്റെ മഹാനായ വംശവും കണക്കിലെടുത്ത്, താര എന്നെ തടഞ്ഞിരുന്നതിന rağmen ഞാൻ സുഗ്രീവനെ കാണാനായി വന്നിരുന്നു. നീ എന്നെ, മറ്റൊരാളുടെ കൈകൊണ്ടു, ഉഗ്രതയോടെ, അശ്രദ്ധയോടെ ആക്രമിക്കേണ്ടതല്ല; ഞാൻ നിന്നെ കണ്ടില്ലാതിരുന്നപ്പോൾ ഈ ചിന്തയായിരുന്നു. നീ, ആത്മഹത്യ ചെയ്തവനായി, ധർമ്മത്തിന്റെ പതാകയായി, എന്നാൽ അധർമ്മം ചെയ്യുന്നവനായി, ദുഷ്ടനായി, പുല്ലുകൊണ്ടു മറച്ച കിണറുപോലെയാണ്. ധർമ്മവേഷം അണിഞ്ഞ ദുഷ്ടൻ, അഗ്നി പോലെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നവൻ—അങ്ങനെയാണു നീ; ഞാൻ നിന്നെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല, നീ കപടധർമ്മം കൊണ്ടു മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. നിന്റെ രാജ്യം, നഗരത്തിൽ, ഞാൻ തെറ്റു ചെയ്താലും, ഞാൻ നിന്നെ അവഗണിക്കാറില്ല; എങ്കിൽ നീ എങ്ങനെ, പാപമില്ലാത്തവനായ എന്നെ കൊല്ലുന്നു? ഞാൻ, കുരങ്ങൻ, വനത്തിൽ താമസിക്കുന്നവൻ, ഫലവും കിഴങ്ങുകളും ഭക്ഷിക്കുന്നവൻ, ഇവിടെ നിന്നെ ആക്രമിക്കുന്നില്ല, മറ്റൊരുമായി യുദ്ധത്തിലാണ്. നീ, മനോഹരവും പ്രശസ്തവുമായ മനുഷ്യരാജാവിന്റെ മകനാണ്; നീ ധർമ്മത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, രാജാവേ, എല്ലാവർക്കും കാണാവുന്നതാണ്. യുദ്ധശാസ്ത്രത്തിൽ പണ്ഡിതനും സംശയരഹിതനും ആയ ഒരു യുദ്ധവംശജൻ, ധർമ്മത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ മറവായി ഉപയോഗിച്ച് ക്രൂരമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുമോ? നീ രഘുവംശത്തിൽ ജനിച്ചവൻ, ധർമ്മത്തിൽ പ്രശസ്തനായവൻ; എങ്കിൽ നീ, നല്ലവനായി കാണപ്പെടുന്നവൻ, അപ്രാപ്തമായ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതെന്തിന്? സമാധാനം, ദാനശീലം, ക്ഷമ, ധർമ്മം, സത്യം, സ്ഥിരത, വീരത്വം—ഇവയാണ് രാജാക്കന്മാരുടെ ഗുണങ്ങൾ, ദുഷ്ടരെ ശിക്ഷിക്കലും അങ്ങനെ. ഞങ്ങൾ വനവാസികൾ, രാമാ, കിഴങ്ങും ഫലവും മാംസവും ഭക്ഷിക്കുന്നവരാണ്; ഇതാണ് ഞങ്ങളുടെ സ്വഭാവം, നീ മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനാണ്, ജനങ്ങളുടെ നായകനാണ്. ഭൂമി, സ്വർണ്ണം, സ്ത്രീകൾ, കലഹത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ—ഇവയാണ് മോഹത്തിന്റെ ഉത്ഭവങ്ങൾ; എന്റെ വനഫലങ്ങളിൽ നിന്നു നിനക്ക് എന്ത് ലാഭം? ശാസനയും ആത്മനിയന്ത്രണവും, ശിക്ഷയും അനുകമ്പയും—all these are king's duties; രാജാക്കന്മാർ മോഹം കൊണ്ടു പ്രവർത്തിക്കാറില്ല. നീ മോഹം കൊണ്ടു പ്രവർത്തിക്കുന്നവനാണ്, ഉഗ്രതയോടു പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ, അസ്ഥിരമായവൻ, നിന്റെ രാജകീയധർമ്മം കലര്ന്നിരിക്കുന്നു; നീ വില്ലിനും അമ്പിനും ഭക്തനാണ്. നീ ധർമ്മത്തെ ആദരിക്കുന്നില്ല, നിന്റെ മനസ്സ് ധനത്തിൽ സ്ഥിരമല്ല; ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും മോഹങ്ങൾക്കും അടിമയാണ്, ജനങ്ങളുടെ നായകനായ നീ. കാകുത്സ്ഥാ, നീ എന്നെ അമ്പുകൊണ്ട് കൊല്ലുന്നു, ഞാൻ പാപമില്ലാത്തവനാണ്; നീ ഈ ലജ്ജാജനകമായ പ്രവൃത്തിയ്ക്ക് ശേഷം ധർമ്മശീലികൾക്കിടയിൽ എന്ത് പറയും? രാജഹന്ത, ബ്രാഹ്മണഹന്ത, പശുഹന്ത, കള്ളൻ, ജീവികളെ കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവൻ, നാസ്തികൻ, മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ ലംഘിക്കുന്നവൻ—ഇവരൊക്കെ നരകത്തിൽ പോകുന്നു. വൃത്തികെട്ടവനാണ്, കള്ളക്കാരൻ, സുഹൃത് ദ്രോഹി, ഗുരുവിന്റെ കിടക്ക ലംഘിക്കുന്നവൻ—ഇവരൊക്കെ നശിക്കുന്നു, ഇതിൽ സംശയമില്ല. എന്റെ ചർമ്മം, മുടി, അസ്ഥികൾ, ധർമ്മശീലികൾ സ്വീകരിക്കാറില്ല; എന്റെ മാംസം നീ പോലുള്ള ധർമ്മശീലികൾ ഭക്ഷിക്കാറില്ല. അഞ്ചു നഖമുള്ള അഞ്ചു ജീവികൾ ബ്രാഹ്മണർക്കും ക്ഷത്രിയർക്കും ഭക്ഷ്യമായാണ്, രഘവാ: മുളയൻ, മുള്ളൻ, ഉരുവ, മുട്ട, കുതിര—അവയാണ്. ജ്ഞാനികൾ എന്റെ ചർമ്മം, അസ്ഥികൾ സ്പർശിക്കാറില്ല, രാമാ; എന്റെ മാംസം അവർ ഭക്ഷിക്കാറില്ല; എങ്കിലും ഞാൻ, അഞ്ചു നഖമുള്ളവൻ, കൊല്ലപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. താര എന്നെ സത്യം പറഞ്ഞ്, നല്ലതിനു വേണ്ടി, അറിയുന്നവളായി, മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിരുന്നു; എന്നാൽ മായയിൽ പെട്ട്, ഞാൻ വിധിയുടെ വശംവരികയായിരുന്നു. കാകുത്സ്ഥാ, നീ രക്ഷകനാണെങ്കിലും, ഭൂമി ശരിയായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല; നല്ല ഭർത്താവില്ലാത്ത ഒരു സതീയുടെ അവസ്ഥപോലെയാണ്.