സুগ്രീവൻ, വാനരരാജാവ്, ബലഹീനമായി എല്ലാ ദിശകളിലും നിരന്തരം നോക്കുന്നതായി രാഘവൻ കണ്ടു. സുഗ്രീവന്റെ ഈ കഷ്ടത കാണുമ്പോൾ മഹോജ്വലനായ രാമൻ, വാനരരാജാവിന്റെ ദു:ഖം മനസ്സിലാക്കി, വാലിയുടെ മരണത്തെ ആഗ്രഹിച്ച് തന്റെ അമ്പിനോ നോക്കി. പാമ്പുപോലുള്ള വിഷമുള്ള അമ്പ് തന്റെ വില്ലിൽ ചാർത്തി, അതിൽ പൂർണ്ണമായും വലിച്ചപ്പോൾ, അദേഹം കാലചക്രം തിരിക്കുന്ന യമനെപ്പോലും ആയിരുന്നു. വില്ലിന്റെ നാദം കേട്ടപ്പോൾ, ആകാശത്തിൽ പറക്കുന്ന ദേവന്മാരും മൃഗങ്ങളും, പ്രളയകാലം വന്നതുപോലെ ഭയന്ന് ഓടി മാറി. രാഘവൻ വിട്ട അമ്പ്, ഇടിമുഴക്കവും വൈദ്യുതിമിന്നലുംപോലുള്ള തേജസ്സോടെ, വാലിയുടെ നെഞ്ചിൽ പെട്ടു. ആ മഹത്തായ അമ്പിന്റെ പ്രബലമായ പ്രഹരത്തിൽ വാലി, ശക്തിയുള്ള വാനരരാജാവ്, വേഗത്തിൽ നിലത്ത് വീണു. പൂർണചന്ദ്രനിൽ ഇന്ദ്രന്റെ പതാക വീണതുപോലെ, ആശ്വയുജ കാലത്ത് തേജസ്സും ബോധവും നഷ്ടപ്പെട്ട്, വാലി കണ്ണിൽ കണ്ണീരോടെ വേദനയോടെ, പതിയെ ഒരു ശബ്ദം ഉരിയടിച്ചു. മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ രാമൻ, കാലാന്ത്യത്തിലെ യമനെപ്പോലും, സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും അലങ്കരിച്ച, ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്ന, ഹരൻ വായിൽ നിന്നു തീയും പുകയും പുറത്ത് വിടുന്നതുപോലുള്ള അമ്പ് വിട്ടു. വാലി, വാസവപുത്രൻ, രക്തം ഒഴുകി, കാറ്റിൽ ചലിക്കുന്ന പൂത്ത അശോകമരമുപോലെ, ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ട്, യുദ്ധത്തിൽ വീണ ഇന്ദ്രന്റെ പതാകപോലെ നിലത്ത് വീണു. ഇപ്പോൾ, വാല്മീകി രാമായണത്തിലെ കിഷ്കിന്ദാ കാണ്ഡയുടെ പതിനേഴാം സർഗം ആരംഭിക്കുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ ഉഗ്രനായ വാലി, രാമന്റെ അമ്പ് കൊണ്ടു വെട്ടിപ്പിടിക്കപ്പെട്ട്, വെട്ടിയ മരമുപോലെ പെട്ടെന്ന് വീണു. കത്തുന്ന സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങൾ ധരിച്ച വാലി, എല്ലാ അങ്കങ്ങളുമാണ് നിലത്ത് പടർന്ന്, തേജസ്സോടെ, ഇന്ദ്രന്റെ പതാകപോലെ നിലത്ത് വീണു. വാനര-ഭല്ലൂകാദികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ആ വാലി ഭൂമിയിൽ വീണപ്പോൾ, ലോകം തെളിഞ്ഞില്ല; ചന്ദ്രൻ ഇല്ലാത്ത ആകാശംപോലെ. നിലത്ത് വീണിട്ടും, വാലിയുടെ ശരീരം തേജസ്സും, ജീവനും, ശക്തിയും, വീരവും നഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. ഇന്ദ്രൻ നൽകിയ, രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച സ്വർണ്ണമാല, വാലിയുടെ ജീവനും, ശക്തിയും, മഹിമയും സംരക്ഷിച്ചു. ആ സ്വർണ്ണമാലയോടെ, വാനരരാജാവ് അസ്തമയകാലത്തെ പ്രകാശം ചുറ്റിയ മേഘംപോലും കാണപ്പെട്ടു. വാലിയുടെ മാലയും, ശരീരം, അവന്റെ ജീവൻ പെടുത്തിയ അമ്പും—ഈ മൂന്നു അലങ്കാരങ്ങൾ, വാലി വീണ നിലയിൽ പോലും തെളിഞ്ഞു. രാമന്റെ വില്ലിൽ നിന്ന് വിട്ട ആ അമ്പ്, വീരന്മാർക്ക് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് വഴി തുറക്കുന്ന, വാലിയെ ഉന്നതസ്ഥിതിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. യുദ്ധത്തിൽ വീണ വാലി, അഗ്നിയുടെ ജ്വാലകൾ അണഞ്ഞതുപോലെ, യയാതി പുണ്യത്തിന്റെ അവസാനം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വീണതുപോലും. കാലാന്ത്യത്തിൽ ഭൂമിയിൽ വീഴുന്ന സൂര്യനെപ്പോലും, അതിജയിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഇന്ദ്രനെപ്പോലും, സഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഉപേന്ദ്രനെപ്പോലും. വാസവപുത്രനായ, സ്വർണ്ണമാലയും, വിശാലമായ നെഞ്ചും, ശക്തമായ ഭുജവും, ദീപ്തമായ മുഖവും, സിംഹത്തിന്റെ കണ്ണുപോലുള്ള കണ്ണുകളും ഉള്ള വാലി, നിലത്ത് വീണു. രാമനും ലക്ഷ്മണനും, ആ വീരൻ നിലത്ത് വീണതിനെ കണ്ടു, അഗ്നിയുടെ ജ്വാല അണഞ്ഞതുപോലെ, സമീപിച്ചു. മഹാവീരന്മാരായ രാമനും ലക്ഷ്മണനും, ആ മഹത്വമുള്ള വീരനെ ആദരവോടെ സമീപിച്ചു. രഘുവംശജനായ രാമനെയും ശക്തനായ ലക്ഷ്മണനെയും കണ്ടു, വാലി കഠിനമായെങ്കിലും, സദാചാരവും ധർമ്മത്തിലും അധിഷ്ഠിതമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. പ്രഹരത്തിൽ തേജസ് കുറഞ്ഞ, ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ട, യുദ്ധത്തിൽ അഭിമാനമുള്ള വാലി, യുക്തമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. “നല്ല പേരും മനോഹരമായ രൂപവും ഉള്ള, മനുഷ്യരാജാവിന്റെ പുത്രനായ നീ—പിന്തിരിഞ്ഞവനെ കൊല്ലുന്നതിൽ എന്ത് ധർമ്മം നേടുന്നു? ഞാൻ യുദ്ധത്തിൽ കോപത്തോടെ നിന്നപ്പോൾ, നിന്റെ അമ്പ് കൊണ്ടാണ് എന്റെ അന്ത്യം വന്നത്. നീ കരുണയും, ദൃഢനിശ്ചയവും, വാഗ്ദാനങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതും, വ്രതങ്ങളിൽ സ്ഥിരതയും ഉള്ളവൻ—പൃഥ്വിയിൽ എല്ലാ ജീവികളും നിന്നെ ഈ ഗുണങ്ങൾക്കായി പ്രശംസിക്കുന്നു. ആത്മനിയന്ത്രണം, സന്മാർഗം, ക്ഷമ, ധർമ്മം, ധൈര്യം, സത്യം, വീരം—രാജാക്കന്മാർക്കുള്ള ഗുണങ്ങൾ ഇവയാണ്, ശാസ്താവേ, ദുഷ്ടന്മാർക്ക് ശിക്ഷയും. ഈ ഗുണങ്ങളും, ഉന്നത വംശവും കണക്കാക്കി, ഞാൻ താരയുടെ ഉപദേശത്താൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെട്ടിട്ടും, സുഗ്രീവനെ കാണാൻ വന്നതാണ്. എന്നെ, കോപത്തിലും അശ്രദ്ധയിലും ആയിരിക്കും, മറ്റൊരാളുടെ കൈകൊണ്ട് ആക്രമിക്കേണ്ടതില്ല; നിന്നെ കാണാത്തപ്പോൾ ഈ ചിന്തയാണ് എനിക്ക് വന്നത്. നീ, ആത്മാവിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവൻ, ധർമ്മത്തിന്റെ പതാകയും, അധർമ്മത്തിൽ അപ്രത്യക്ഷവുമാണ്; ദുഷ്ടമായ പ്രവർത്തനത്തിൽ, പുല്ലുകൊണ്ട് മറച്ച കിണറുപോലും. ധർമ്മത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ മറഞ്ഞ ദുഷ്ടൻ, അഗ്നി മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ—അതിനാൽ ഞാൻ നിന്നെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല, നീ ധർമ്മത്തിന്റെ ഭാവത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. നിന്റെ രാജ്യത്തോ, നഗരത്തിലോ, ഞാൻ പാപം ചെയ്താലും, നിന്നെ അവഗണിക്കാറില്ല—എന്നാൽ നീ എനിക്ക് പാപമില്ലാതിരിക്കുമ്പോൾ എനിക്ക് എന്തുകൊണ്ട് കൊല്ലുന്നു? ഞാൻ, കാട്ടിൽ ജീവിക്കുന്ന വാനരൻ, എപ്പോഴും ഫലവും കിഴങ്ങും ഭക്ഷിക്കുന്നവൻ, ഇവിടെ നിന്നെ നേരിട്ട് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നില്ല, മറ്റൊരാളുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുകയാണ്— മനുഷ്യരാജാവിന്റെ പുത്രനായ നീ, പ്രശസ്തനും മനോഹരനുമാണ്, രാജാവേ, നീ ധർമ്മത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു, എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമാണ്. യുദ്ധവംശത്തിൽ ജനിച്ച, വിദ്യയുള്ള, സംശയമില്ലാത്ത മനുഷ്യൻ, ധർമ്മത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ മറുപിടിച്ച്, ക്രൂരമായ പ്രവർത്തനം ചെയ്യുമോ? നീ രഘുവംശത്തിൽ ജനിച്ച, ധർമ്മത്തിൽ പ്രസിദ്ധനായവൻ; നീ മഹത്വമുള്ളവനായി തോന്നുന്നുവെങ്കിലും, അപ്രത്യക്ഷമായ പ്രവർത്തനം ചെയ്യുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? സമാധാനം, ദാനശീലം, ക്ഷമ, ധർമ്മം, സത്യം, സ്ഥിരത, വീരം—രാജാക്കന്മാർക്കുള്ള ഗുണങ്ങൾ ഇവയാണ്, ദുഷ്ടന്മാർക്ക് ശിക്ഷയും. നാം കാട്ടിൽ താമസിക്കുന്നവരാണ്, രാമാ, ഫലവും കിഴങ്ങും മാംസവും ഭക്ഷിക്കുന്നവ; ഇതാണ് നമ്മുടെ സ്വഭാവം, നീ മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, ജനങ്ങളുടെ അധിപൻ. ഭൂമി, സ്വർണം, സ്ത്രീകൾ, കലഹത്തിന് കാരണങ്ങൾ—ഇവയാണ് ആഗ്രഹത്തിന് കാരണങ്ങൾ; എന്റെ കാട്ടിലെ ഫലങ്ങളിൽ നിന്നു നിനക്ക് എന്ത് മോഹം?