രാമനും ലക്ഷ്മണനും സമീപത്തേക്ക് വരുന്നതു കണ്ടപ്പോൾ, സുഗ്രീവൻ ലജ്ജയും നിരാശയും നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ നിലത്തേയ്ക്ക് കണ്ണോടിച്ചു സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു. "നീ എന്നെ വിളിച്ച്, തൻറെ വീര്യം കാണിച്ചു, ശത്രുവിനെ അണിയറയിൽ കൊണ്ടുപോയി. എന്നാൽ ഇതിൽ നീ നേടിയത് എന്താണ്? ഈ സമയത്തുതന്നെ സത്യമായ കാര്യം എന്നോട് പറയണം, രാഘവാ! നീ വാലിയെ കൊല്ലാതിരുന്നതെന്തിനാണ്? അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ ഇവിടെ തുടരുകയില്ല," എന്ന് സുഗ്രീവൻ തന്റെ ദുഃഖവും വിഷമവും നിറഞ്ഞ സ്വരത്തിൽ പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ രാഘവൻ വീണ്ടും മറുപടി നൽകി: "സുഗ്രീവാ, പ്രിയ സുഹൃത്തേ, നീ കോപം മാറ്റുക; ഞാൻ അമ്പ് വിടാതിരുന്നതിന്റെ കാരണം വിശദീകരിക്കാം. അലങ്കാരത്തിലും വേഷത്തിലും, രൂപത്തിലും നടപ്പിലും നീയും വാലിയും ഒരുപോലെയാണ്. ശബ്ദത്തിലും തേജസ്സിലും കാഴ്ചയിലും വീര്യത്തിലും സംസാരത്തിലും നിങ്ങൾക്കിടയിൽ വ്യത്യാസം കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്ന ആ വേഗമുള്ള അമ്പ് വിടാതിരുന്നത്. നിങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അത്ര വലിയ സാമ്യമൂലം, ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടു, ആ ഭയങ്കരമായ അമ്പ് നിങ്ങളുടെ ഇരുവർക്കും അപകടം വരുത്തുമോ എന്ന്. നീ എന്റെ അജ്ഞാനത്താൽ മരിച്ചുപോയാൽ, എന്റെ അപ്പഴകവും ബാലിഷ്ഠതയും തെളിയുമായിരുന്നു, കുരങ്ങന്മാരുടെ പ്രഭുവേ. ആശ്രയം നൽകിയവനെ കൊല്ലുന്നത് വലിയ പാപമാണ്; ഞാൻ, ലക്ഷ്മണൻ, ഉജ്ജ്വലവദനിയായ സീത—നാം എല്ലാവരും ഈ വനത്തിൽ നിന്നു നിന്നെ ആശ്രയിച്ചവരാണ്. അതിനാൽ, നീ വീണ്ടും പോരാടുക; വിഷമിക്കേണ്ട, കുരങ്ങമേ. ഈ നേരത്തുതന്നെ നീ വാലിയെ യുദ്ധത്തിൽ വീണു, എന്റെ ഒരൊറ്റ അമ്പിന്റെ പ്രഹരത്തിൽ നിലവിളിക്കാതെ നിലത്തുവീണിരിക്കുന്നതും കാണും. നീ യുദ്ധത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ നിന്നെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന വിധം ഒരു അടയാളം വെച്ചുകൊൾക, കുരങ്ങന്മാരിലെ പ്രഭുവേ. ഈ ഗജപുഷ്പി പുഷ്പം എറുത്ത്, ലക്ഷ്മണാ, അതു മഹാത്മാവായ സുഗ്രീവന്റെ കഴുത്തിൽ ഇട്ടു കൊടുക്കുക." അപ്പോൾ ലക്ഷ്മണൻ, മലയുടെ കിടക്കയിൽ പൂത്തുനിൽക്കുന്ന ഗജപുഷ്പി പുഷ്പം എറുത്ത്, അതു സുഗ്രീവന്റെ കഴുത്തിൽ അലങ്കാരമായി ചാർത്തി. ആ മനോഹരമായ പുഷ്പമാല കഴുത്തിൽ ധരിച്ച്, സുഗ്രീവൻ അസ്തമയ സമയത്ത് ക്രൗഞ്ചപക്ഷികൾക്കിടയിൽ മേഘം പോലെ ദീപ്തിയോടെ തിളങ്ങി. രാമന്റെ വാക്കുകൾ മനസ്സിൽ ഉറപ്പിച്ച്, ആ ഭാസുരരൂപനായ സുഗ്രീവൻ രാമനോടൊപ്പം വീണ്ടും കിഷ്കിന്ദയിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഇപ്പോൾ, മഹാത്മാവായ വാല്മീകി രാമായണത്തിലെ കിഷ്കിന്ദാ കാണ്ടത്തിലെ പതിമൂന്നാം സർഗ്ഗം ആരംഭിക്കുന്നു. ഋശ്യമൂകത്തിൽ നിന്ന്, ധർമ്മനിഷ്ഠനായ ലക്ഷ്മണന്റെ മൂത്ത സഹോദരൻ രാമനും സുഗ്രീവനും, വാലിയുടെ വീര്യം കാത്തിരിക്കുന്ന കിഷ്കിന്ദയിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. രാമൻ, പൊന്നാൽ അലങ്കരിച്ച മഹത്തായ വില്ലും സൂര്യപ്രഭയുള്ള അമ്പുകളും എടുത്തു, യുദ്ധത്തിന് ഒരുങ്ങി. കമ്പീരനായ കഴുത്തുള്ള സുഗ്രീവനും, മഹാബലശാലിയായ ലക്ഷ്മണനും രാമനേക്കാൾ മുന്നിൽ നടന്നു. അവരുടെ പിന്നാലെ വീരനായ ഹനുമാനും, നലനും, ശക്തനായ നീലനും, കുരങ്ങസൈന്യങ്ങളുടെ തലവനായ പ്രശസ്തനായ താരനും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ വഴിയിൽ പൂക്കൾ കൊണ്ട് കൂറ്റനിറഞ്ഞ മരങ്ങളും, സുതാര്യജലമുള്ള നദികളും, സമുദ്രത്തേക്കു ഒഴുകുന്നവയും കണ്ടു. അവർ മലവെള്ളികൾ, കുന്നിൻമുകളിൽ കിടക്കുന്ന പീഠങ്ങൾ, കന്യകൾ, ഗുഹകൾ, മനോഹരമായ താഴ്വരകൾ എന്നിവയും കണ്ടു. പച്ചപ്പുള്ള നീലക്കല്ലുപോലെയുള്ള ജലം നിറഞ്ഞ തടാകങ്ങൾ, പൂക്കിയതും മുളപ്പിച്ചതുമായ താമരകളും നിറഞ്ഞ തടാകങ്ങൾ കണ്ടു. അവിടെ ക്രൗഞ്ച്, സാരസ, ഹംസ, വഞ്ജുല, ജലപക്ഷികൾ, ചക്രവാക തുടങ്ങിയ പക്ഷികളുടെ ശബ്ദം മുഴങ്ങുന്നവയായിരുന്നു. കാട്ടിൽ എല്ലായിടത്തും ഇളം പുല്ല് തിന്നുന്ന മാൻകുട്ടികൾ, ഭയമില്ലാതെ കാട്ട് ചുറ്റി നടക്കുന്നതും സമതലങ്ങളിൽ നിൽക്കുന്നതും കണ്ടു. തടാകങ്ങളിൽ ശത്രുക്കളായ, വെള്ളയദന്തമുള്ള, ഭയങ്കരമായ, ഒറ്റയ്ക്ക് സഞ്ചരിക്കുന്ന കാട്ടാനകളും, കരിമണ്ണ് മൂടിയ കുന്നുപോലെയുള്ള കുരങ്ങന്മാരും, കാട്ടിൽ തിമിർക്കുന്നവയും കണ്ടു. മറ്റു വനജീവികളും ആകാശത്ത് പറക്കുന്ന പക്ഷികളും കണ്ടുകൊണ്ട്, അവർ എല്ലാവരും സുഗ്രീവന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ദ്രുതഗതിയിൽ മുന്നോട്ട് നീങ്ങി. അങ്ങനെ അവർ കയറിയപ്പോഴെല്ലാം, ആകാശത്തിൽ വലിയ മേഘക്കൂട്ടം പോലെ, വൻതോതിലുള്ള വൃക്ഷങ്ങൾക്കിടയിൽ വലുതായി ദൃശ്യമായ ഒരു വനശ്രേണി അവർ കണ്ടു. "ഇത് എന്താണ്? അറിയാൻ ആഗ്രഹം ഉണർന്നിരിക്കുന്നു, സുഹൃത്തേ; എന്റെ സംശയം നീക്കാൻ ദയവായി ഇതിന്റെ വിശദീകരണം പറയണം," എന്ന് രാമൻ പറഞ്ഞു. മഹാത്മാവായ രാഘവന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോഴും, സുഗ്രീവൻ വഴിയേ ആ വനംക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറഞ്ഞു ഇല്ല. "രാഘവാ, ഇത് വിശാലമായ ഒരു ആശ്രമം തന്നെയാണ്. വിശ്രമം നൽകുന്ന ഈ സ്ഥലം, തോട്ടങ്ങളും വനങ്ങളും നിറഞ്ഞു, മധുരമായ കിഴങ്ങുകളും പഴങ്ങളും ജലവും സമൃദ്ധമായതും. ഇവിടെ സപ്തർഷികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഏഴു മഹർഷിമാർ വസിക്കുന്നു. അവർ വ്രതശീലികളായി, തലകീഴായി കിടന്ന്, എപ്പോഴും ജലത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നു. ഏഴു രാത്രികൾ വായുവിൽ മാത്രം ജീവിച്ച്, പർവതങ്ങളിൽ വസിച്ച്, നൂറുവർഷം കഴിഞ്ഞ് ശരീരത്തോടുകൂടി സ്വർഗ്ഗത്തിലേയ്ക്ക് എഴുന്നേറ്റവരാണ് അവർ. അവരുടെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ, വൃക്ഷങ്ങൾക്കൊടു ചുറ്റപ്പെട്ട ഈ ആശ്രമം, ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും, ഇന്ദ്രനോടുകൂടിയെത്തിയാലും, സമീപിക്കാൻ അത്യന്തം പ്രയാസമാണ്. പക്ഷികളും മറ്റു വനജീവികളും ഈ സ്ഥലം ഒഴിവാക്കുന്നു; മോഷ്ടിച്ചവരെപ്പോലെ ഇവിടെ പ്രവേശിച്ചവർ മടങ്ങാറില്ല. ഇവിടെ അലങ്കാരങ്ങളുടെ ശബ്ദവും, സംഗീതോപകരണങ്ങളുടെ സംഗീതവും, പാട്ടും, ദിവ്യമായ സുഗന്ധവും കേൾക്കാം, രാഘവാ," എന്നു സുഗ്രീവൻ പറഞ്ഞു.