അപ്പോൾ രാമൻ, ലക്ഷ്മണനിൽ നിന്ന് തന്റെ വില്ലെടുത്ത് അതിനെ ദൃഢമായി പിടിച്ചു, പടരുന്ന തീപോലും ഭയാനകവുമായ ഒരു അമ്പ് എടുത്തു. ആ അമ്പ് വിഷമുള്ള പാമ്പിനെപ്പോലെയായിരുന്നു. ശത്രുനഗരങ്ങളെ ജയിച്ച മഹാത്മാവായ രാമൻ, ആ അമ്പ് വില്ലിൽ ഘടിപ്പിച്ചു, പ്രളയകാലത്തെ അഗ്നിപോലെ കോപത്തോടെ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ലക്ഷ്മണാ, ജര, മരണം, കാലം, വിധി എന്നിങ്ങനെയുള്ളവയെ സകല ജീവികളിലും ആരും തിരിച്ചടക്കാൻ കഴിയില്ലല്ലോ. അതുപോലെ, ഞാൻ ഈ ക്രോധത്തോടൊപ്പം അനിരോധ്യനാണ്. ഇന്ന് അവർ നിഷ്കളങ്കയായ മൈഥിലിയായ സീതയെ എങ്ങിനെയായിരുന്നോ അങ്ങനെ തിരിച്ചു നൽകുന്നില്ലെങ്കിൽ, ദേവന്മാരുടെയും ഗന്ധർവന്മാരുടെയും മനുഷ്യരുടെയും സർപ്പരുടെയും ലോകം, അതിന്റെ പർവതങ്ങളോടുകൂടി ഞാൻ ഉന്മൂലനം ചെയ്യും.” ഇതിന്റെ ശേഷം മഹർഷി വാൽമീകി രചിച്ച മഹത്തായ രാമായണത്തിലെ അറണ്യകാണ്ഡത്തിലെ അറുപത്തിയഞ്ചാമത്തെ സർഗ്ഗം തുടങ്ങുന്നു. അപ്പോൾ സീതയെ അപഹരിക്കപ്പെട്ട ദുഃഖത്തിൽ കത്തുന്ന രാമൻ, ലോകവിളയത്തിന്റെ അഗ്നിപോലെ, സകല ജീവികളും നശിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചവനായി തീപോലെ ജ്വലിച്ചു. വില്ല് കയ്യിൽ പിടിച്ച്, ആവർത്തിച്ച് ആഴത്തിൽ ശ്വാസംവലിച്ച്, ലോകം മുഴുവൻ കത്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച രാമൻ ശിവൻ പ്രളയകാലത്ത് ചെയ്യുന്നതുപോലെ ആയിരുന്നു. രാമന്റെ ഈ അത്യന്തം രോഷം കണ്ട ലക്ഷ്മണൻ, ഭയത്താൽ മുഖം ഉണങ്ങിയവനായി, കൈകൾക്കൂട്ടി വിനീതമായി പറഞ്ഞു: “സ്വഭാവത്തിൽ സദാ സൗമ്യതയും ആത്മനിയന്ത്രണവും സകലഭൂതങ്ങളുടെ ഹിതത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവനുമാണ് നീ. ഈ ക്രോധം കൊണ്ട് ആ സ്വഭാവം ഉപേക്ഷിക്കരുത്. ചന്ദ്രനിൽ സൗന്ദര്യവും സൂര്യനിൽ പ്രകാശവും കാറ്റിൽ ചലനവും ഭൂമിയിൽ ക്ഷമയും നിലകൊള്ളുന്നു; അതുപോലെ പരമമായ കീർത്തി എന്നും നിന്നിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. ഒരാളുടെ കുറ്റത്തിനായി ലോകങ്ങളെ നശിപ്പിക്കരുത്. ഈ യുദ്ധരഥം ആരുടേതാണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല. ആരാണ് ഇതിനെ, ആര്ക്ക് വേണ്ടി, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ രഥം, അതിന്റെ യോകും ഉപകരണങ്ങളും, കുതിരയുടെ കാൽചവിട്ടുകളും ചക്രങ്ങളുടെ അടയാളങ്ങളും, രക്തത്തിന്റെ തുള്ളികളുമൊക്കെയുള്ളത്, ഇങ്ങനെ ചെയ്തതെന്ന് എനിക്കറിയില്ല. രാജകുമാരാ, ഇവിടെ ഇപ്പോൾ നടന്നത് കഠിനമായ ഒരു യുദ്ധമാണ്, പക്ഷേ അത് ഒരാളും മറ്റൊരാളും തമ്മിലായിരുന്നു, ഇരട്ടയുദ്ധമല്ല. വലിയൊരു സേനയുടെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളൊന്നും ഞാൻ കാണുന്നില്ല. അതിനാൽ, ഒരാളുടെ പാപത്തിനായി ലോകങ്ങളെ നശിപ്പിക്കരുത്. ദയയും സമാധാനവും പുലർത്തുന്ന ഭരണാധികാരികൾ മാത്രമേ യോഗ്യമായ ശിക്ഷ നൽകൂ. എല്ലാ ജീവികളും നിന്നിൽ അഭയം കാണുന്നു, നീ അവരുടെ പരമഗതി തന്നെയാണ്. രാഘവാ, ആരാണ് നിന്റെ ഭാര്യയെ നഷ്ടപ്പെടുന്നത് അംഗീകരിക്കുകയുള്ളൂ? നദികൾ, സമുദ്രങ്ങൾ, പർവതങ്ങൾ, ദേവന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, അസുരന്മാർ—ഇവരാരും നിന്നെ ഇങ്ങനെ വഞ്ചിക്കാൻ കഴിയില്ല. നല്ലവൻ അഗ്നിയിൽ അഭിഷിക്തനായവനെ ഹാനി ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തത് പോലെ, ആരും നിന്നെ തൊടാൻ കഴിയില്ല. രാജാവേ, സീതയെ ആരാണ് എടുത്തുപോയതെന്ന് അന്വേഷിക്കണം. നീ വില്ലുമായി അപ്രതിമനായി മുന്നിൽ നിന്നാൽ, മികച്ച ഋഷിമാരുടെ സഹായത്തോടുകൂടെ നാം സമുദ്രവും പർവതങ്ങളും കാടുകളും അന്വേഷിക്കാം. ഭയാനകമായ പല ഗുഹകളും, വിവിധ കമലപുനലുകളും, ദേവന്മാരുടെയും ഗന്ധർവന്മാരുടെയും ലോകങ്ങളും നാം പരിശോധിക്കാം. നിന്റെ ഭാര്യയെ കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ, സ്വർഗ്ഗാധിപന്മാർ സമാധാനപൂർവം അവളെ തിരിച്ചു നൽകുന്നില്ലെങ്കിൽ, കോസലരാജാവേ, ഉചിതമായ സമയത്ത് നീ നടപടി സ്വീകരിക്കാം. ധർമ്മത്താൽ, സമ്മതിപ്പിച്ചും വിനയത്താലും സീതയെ ലഭിക്കാനാവുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഇന്ദ്രന്റെ വജ്രംപോലുള്ള പൊന്നുതുമ്പുള്ള അമ്പുകൾ കൊണ്ട് അവരെ നശിപ്പിക്കൂ.” ഇതിന്റെ ശേഷം വാൽമീകി രാമായണത്തിലെ അറണ്യകാണ്ഡത്തിലെ അറുപത്തിയാറാം സർഗ്ഗം തുടങ്ങുന്നു. സീതയെ നഷ്ടപ്പെട്ട ദുഃഖത്തിൽ രാമൻ തികഞ്ഞ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലും നിരാശയിലും ആവിഷ്ടനായി, ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടവനായി നിലവിളിച്ചു. കുറച്ചു നേരം കഴിഞ്ഞ്, സൗമിത്രിയായ ലക്ഷ്മണൻ രാമന്റെ കാലുകൾ അമർത്തി അവനെ ശാന്തനാക്കി. ലക്ഷ്മണൻ പറഞ്ഞു: “മഹാനുഭവമായ വ്രതവും മഹത്തായ പ്രവൃത്തികളും മൂലം രാജാവ് ദശരഥൻ നിന്നെ പ്രാപിച്ചു, ദേവന്മാർ അമൃതം പ്രാപിക്കുന്നതുപോലെ. നിന്റെ ഗുണങ്ങളിൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ട രാജാവ്, ഭൂമിയുടെ അധിപൻ, നിന്നിൽ നിന്ന് വേർപെട്ടപ്പോൾ ദിവ്യത്വം പ്രാപിച്ചു; ഭാരതനെയും കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. കകുത്സ്ഥനായ രാമാ, നിനക്ക് ഈ ദുഃഖം സഹിക്കാനാവുന്നില്ലെങ്കിൽ, സാധാരണശക്തിയില്ലാത്ത മറ്റാരാണ് ഇതു സഹിക്കാനാവുക? ധൈര്യം കൈവിടരുത്, മഹാപുരുഷാ; ജീവികളിൽ ആരാണ് ദുരിതം അനുഭവിക്കാത്തത്? തീപോലെ, രാജാവേ, കഷ്ടതകൾ ഒരു നിമിഷം സ്പർശിച്ച് പിന്നെ വിട്ടുപോകുന്നു. നീ ദുഃഖത്തിൽ ആവിഷ്ടനായി നിന്റെ ശക്തിയാൽ ലോകങ്ങളെ കത്തിച്ചാലും, മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠാ, ദുരിതത്തിൽ അലയുന്ന ജനങ്ങൾ എവിടെയാണ് ആശ്വാസം കാണുക? ലോകത്തിന്റെ സ്വഭാവം ഇതാണ്: നഹുഷപുത്രനായ യയാതി പോലും ഇന്ദ്രന്റെ ലോകം പ്രാപിച്ചു, എന്നാലും അവനെയും ദുരിതം ബാധിച്ചു. നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ പുരോഹിതനായ മഹർഷി വസിഷ്ഠൻ ഒരു ദിവസത്തിൽ നൂറു പുത്രന്മാരെ പ്രാപിച്ചു, അവരൊക്കെയും നഷ്ടപ്പെട്ടു. ലോകമാതാവായ ഭൂമിയും, കോസലാധിപതിയായ രാജാവേ, എല്ലാ ജീവികളും ആദരിക്കുന്നവളും, നടുങ്ങുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ലോകത്തിന്റെ കണ്ണുകളായ, ധർമ്മത്തിന്റെ ദ്വാരസ്ഥരായ സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ഗ്രഹണത്തിൽപ്പെടുന്നു. മഹാന്മാരായ ദേവന്മാർക്കും വിധിയെ മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല; സകലജീവികളും വിധിക്ക് വിധേയരാണ്. ഇന്ദ്രനും മറ്റ് ദേവന്മാർക്കും നല്ലതും ചീത്തയും അനുഭവപ്പെടുന്നുണ്ടെന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്, മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠാ; അതിനാൽ ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല. വൈദേഹിയെ നഷ്ടപ്പെട്ടാലും, മരിച്ചാലും, രാഘവാ, നീ ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യൻപോലെ ദുഃഖിക്കരുത്. സകലവസ്തുക്കളെയും ദർശിക്കുന്നവനായ നീ, രാമാ, വലിയ കഷ്ടതയിലും നിരന്തരം ദുഃഖിക്കാറില്ല; അവരിൽ ദൃഷ്ടി അചഞ്ചലമാണ്. അതുകൊണ്ട്, മഹാപുരുഷാ, ബുദ്ധിയാൽ സത്യം ആലോചിക്കണം; ജ്ഞാനമുള്ളവർ തർക്കവശാൽ നല്ലതും ചീത്തയും തിരിച്ചറിയുന്നു. ഫലം ഉറപ്പില്ലാത്ത, ഗുണവും ദോഷവും അദൃശ്യമായ പ്രവർത്തികൾക്ക്, ശ്രമം കൂടാതെ ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കാറില്ല. മഹാവീരാ, നീ തന്നെ മുമ്പ് എനിക്കിതുപോലെ ഉപദേശിച്ചിരുന്നതാണ്; ബ്രഹസ്പതിയ്ക്കു പോലും നിന്നെ ഉപദേശിക്കാൻ കഴിയില്ലല്ലോ?