രാമൻമാരുടെ ദണ്ഡകാരണ്യത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ, സീതാ രാമനോടു വളരെ സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിച്ചു. “രാഘവാ, നീ ഒരിക്കലും മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യയെ സമീപിച്ചിട്ടില്ല, ക്രൂരതയോ, ശത്രുതയോ, വ്യാജവാക്കുകളോ നിനക്കുണ്ടായിട്ടില്ല; ഇതു ഭാവിയിലും ഉണ്ടാകില്ല. നീ ധർമ്മത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന മറ്റുള്ളവരെ ആഗ്രഹിക്കുകയെന്നത് എങ്ങനെയാകും? നീ ഒരു രാജാവായ പുരുഷൻ; അങ്ങനെയൊരു ആഗ്രഹം നിനക്കുണ്ടായിട്ടില്ല, അതു ഒരിക്കലും നിന്റെ മനസ്സിൽ ഉദിച്ചിട്ടില്ല. നീ എപ്പോഴും നിന്റെ ഭാര്യയോടു മാത്രമാണ് ഭക്തിയുള്ളത്. നീ ധർമ്മശീലനും സത്യവാനും പിതാവിന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കുന്നവനുമാണ്; നിനക്കിൽ ധർമ്മവും സത്യവും ഉറപ്പായിരിക്കുന്നു. ഈ സകലവും ഇന്ദ്രിയജയമുള്ളവർക്കാണ് സഹിക്കാൻ കഴിയുന്നത്; നീ ആത്മനിയമമുള്ളവനാണെന്ന് ഞാൻ അറിയുന്നു, ശോഭനമായ രൂപമുള്ളവനേ. നീ ദണ്ഡകാരണ്യത്തിൽ വസിക്കുന്ന മഹർഷിമാരെ സംരക്ഷിക്കുകയും, യുദ്ധത്തിൽ അസുരന്മാരെ നശിപ്പിക്കുമെന്നും വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അതിനാലാണ് നീ അണിയറയും അസ്ത്രങ്ങളും എടുത്ത് സഹോദരനോടൊപ്പം ദണ്ഡകാരണ്യത്തിലേക്കു പോയതെന്നു ലോകം അറിയുന്നത്. നീ യാത്രയാകുമ്പോൾ, എന്റെ മനസ്സിൽ വിഷാദം നിറഞ്ഞു; നിന്റെ യാത്രയെ കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു, യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് നല്ലത് എന്നത് ഞാൻ ആലോചിച്ചു. ദണ്ഡകയാത്രയിൽ എനിക്ക് സന്തോഷം കാണുന്നില്ല, രാമാ; കാരണം ഞാൻ പറയാം, കേൾക്കൂ. നീ അസ്ത്രങ്ങളും അണിയറയും എടുത്ത് സഹോദരനോടൊപ്പം കാടിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു; കാടിലെ വാസികൾ കണ്ടാൽ, അവർക്കെതിരെ നീ അസ്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കരുത്. ക്ഷത്രിയന്മാർക്കു അണിയറ തീക്കു ഇന്ധനമാണ്; അതു കൈവശം ഉണ്ടായാൽ അവരുടെ ശക്തിയും ഉത്സാഹവും വളരുന്നു. ഒരിക്കൽ, മഹാത്മാവായ, സത്യവാനായ, പവിത്രനായ ഒരു തപസ്വി പുണ്യകാടിൽ വസിച്ചു, മൃഗങ്ങളെയും പക്ഷികളെയും സ്നേഹിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ തപസ്സിനെ തടയാൻ ഇന്ദ്രൻ, ശചിയുടെ ഭർത്താവു, യോദ്ധാവിന്റെ രൂപത്തിൽ വാളുമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശ്രമത്തിൽ എത്തി. വാളം, നിക്ഷേപനിയമപ്രകാരം, ആശ്രമത്തിൽ വെച്ചു; തപസ്സിൽ മഗ്നനായ അദ്ദേഹം അതു സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അദ്ദേഹം കാടിൽ ചുറ്റി നടക്കുമ്പോൾ, വാളം എപ്പോഴും കൈവശം വച്ചിരുന്നു; അങ്ങനെ, വാളുമായി സഹവാസം കൊണ്ടു, ക്രൂരതയും അകൃത്യവും വളർന്നു, തപസ്സും ഉപേക്ഷിച്ചു, ആ തപസ്വി നരകത്തിലേക്കു പോയി. അതിനാൽ, അസ്ത്രങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തിനും തീയ്ക്കും കാരണം ഉണ്ടെന്നു പറയാം. സ്നേഹത്തോടും ബഹുമാനത്തോടും ഞാൻ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു: അണിയറ കൈവശം വച്ചുകൊണ്ടു, നീ അങ്ങനെയൊന്നും ചെയ്യരുത്. ദണ്ഡകയിൽ വസിക്കുന്ന രാക്ഷസന്മാരെ ശത്രുതയോ, അകൃതിയോ ഇല്ലാതെ കൊല്ലുന്നത് ലോകം അംഗീകരിക്കില്ല. കാടിൽ ആത്മനിയമമുള്ള ക്ഷത്രിയന്മാർക്ക് അണിയറയോടുള്ള ഒരു മാത്രം ധർമ്മം ഉണ്ട്: ദുരിതം അനുഭവിക്കുന്നവരെ സംരക്ഷിക്കുക. അസ്ത്രവും കാടും, ക്ഷത്രിയധർമ്മവും തപസ്സും, എല്ലാം നമ്മൾ കലർത്തിയിരിക്കുന്നു; ദേശധർമ്മം ആദരിക്കപ്പെടണം. അസ്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാൽ മനസ്സിൽ ദുഷ്ടതയും അശുദ്ധതയും ഉയരുന്നു; നീ അയോധ്യയിൽ തിരിച്ചെത്തുമ്പോൾ വീണ്ടും ക്ഷത്രിയധർമ്മം ആചരിക്കാം. നീ രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ച് തപസ്വിയായി ജീവിച്ചാൽ, എന്റെ അമ്മയും അച്ഛനും എന്നോടും അനന്തമായ സ്നേഹം ഉണ്ടാകും. ധർമ്മത്തിൽ നിന്നാണ് സമ്പത്തും സന്തോഷവും ലഭിക്കുന്നത്; ഈ ലോകം മുഴുവൻ ധർമ്മത്തിൽ അടിസ്ഥിതമാണ്. വിവിധ ശമനങ്ങൾ ആചരിച്ച്, കഠിനശ്രമം കൊണ്ട് ധർമ്മം നേടാം; ആനന്ദം ഇന്ദ്രിയസുഖത്തിൽ നിന്ന് ലഭിക്കില്ല. നീ എപ്പോഴും മനസ്സിനെ ശുദ്ധമായി സൂക്ഷിക്കണം, സ്നേഹമേ, ഈ കാടിൽ ധർമ്മം ആചരിക്കണം; നിനക്ക് മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെയും സത്യം അറിയാം. സ്ത്രീയുടെ ചിതലായ മനസ്സിൽ നിന്നാണ് ഇത് എന്നിൽ വന്നത്; നിനക്ക് ധർമ്മം പഠിപ്പിക്കാൻ ആരാണ് യോഗ്യൻ? സഹോദരനോടൊപ്പം ആലോചിച്ച്, ഇഷ്ടപ്പെട്ടതു ചെയ്യണം. ഇതിന്റെ പിറകിൽ രാമൻ സീതയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ദർശനത്തിൽ പതിവായ ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവനായി, സ്നേഹപൂർവ്വം സീതയെ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “സീതേ, നീ നല്ല കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവളാണ്, ധർമ്മത്തിൽ പാടവമുള്ളവളാണ്; സ്നേഹപൂർവ്വം, ഉപകാരപ്രദമായ വാക്കുകൾ നീ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ക്ഷത്രിയന്മാർ അണിയറ കൈവശം വയ്ക്കുന്നത്, ദുരിതം ആരെയും ബാധിക്കരുതെന്നതിനു വേണ്ടിയാണ്, എന്നത് നീ തന്നെ പറഞ്ഞിട്ടില്ലേ? ദണ്ഡകാരണ്യത്തിലെ വ്രതസ്ഥരായ മഹർഷിമാർ, ദുരിതത്തിൽ കഴിയുന്നവർ, അവർ തന്നെ എന്നെ സമീപിച്ചു, സംരക്ഷണം തേടി. അവർ കാടിൽ കാലാനുസരിച്ച് വസിക്കുന്നു, മൂലഫലങ്ങൾ കഴിക്കുന്നു; രാക്ഷസന്മാരുടെ ക്രൂരത കാരണം, സുഖം അവർക്കില്ല. കാടിൽ വസിക്കുന്ന തപസ്വികളെ, മനുഷ്യമാംസം ഭക്ഷിക്കുന്ന രാക്ഷസന്മാർ ദയയില്ലാതെ തിന്നുന്നു. ദ്വിജന്മാരിൽ പ്രധാനികൾ എന്നോട് പറഞ്ഞു: 'നാം നിന്നെ ആശ്രയിക്കുന്നു.' അവരുടെ വാക്കുകൾ ഞാൻ ശ്രദ്ധയോടെ കേട്ടു; ഞാൻ പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങൾ എനിക്കു ദയ കാണിക്കണം; എന്റെ ഉള്ളിൽ വലിയ ലജ്ജയുണ്ട്.' ബ്രാഹ്മണർ അതിഥികളായി എന്നെ സമീപിച്ചപ്പോൾ, ഞാൻ ചോദിച്ചു: 'ഞാൻ എന്തു ചെയ്യണം?' അവർ പറഞ്ഞു: 'രാമാ, ഞങ്ങൾ വലിയ ദുരിതത്തിൽ ആണ്; ദണ്ഡകാരണ്യത്തിൽ ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കണം. പ്രത്യേകിച്ച് യാഗസമയങ്ങളിലും ഉത്സവദിനങ്ങളിലും, പാപരഹിതനായവനേ.