മഹർഷി സുതിക്ഷ്ണന്റെ അനുമതി ലഭിച്ച ശേഷം, മനോഹരമായ രൂപംകൊണ്ട ഇരുവരും, അഗ്നിപരീക്ഷയിലൂടെ കടന്ന സീതയുമൊപ്പം, വില്ലും വാളും കൈയിൽ എടുത്ത് അതിവേഗം യാത്ര തിരിച്ചു. ഇങ്ങനെ രഘുവംശജനായ രാമൻ സുതിക്ഷ്ണന്റെ അനുഗ്രഹം നേടി ദണ്ഡകാരണ്യത്തിലേക്കു പുറപ്പെട്ടു. യാത്രയ്ക്കുമുമ്പ് സീത, ഭർത്താവിനോടു ഹൃദയസ്പർശിയായ സ്നേഹപൂർവമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. "ഭർത്താവേ, വളരെ സൂക്ഷ്മമായ വഴികളിലൂടെ മഹാപാപം സംഭവിക്കാം; അതിനാൽ വാസനയിലൂടെയും ഇച്ഛയിലൂടെയും ജനിക്കുന്ന ദോഷങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ ദുരിതം ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയൂ. വാസനയിൽ നിന്ന് മൂന്നു ദോഷങ്ങൾ ഉദ്ഭവിക്കുന്നു; അവയിൽ ഏറ്റവും വലിയത് അസത്യവാക്കാണ്, ബാക്കിയുള്ള രണ്ടും അതിനാൽ കൂടുതൽ ഭാരംപ്പെടുന്നു. ശത്രുതയോ ക്രൂരതയോ ഇല്ലാതെ മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയോട് സമീപിക്കൽ, അസത്യവാക്ക്—ഇവ ഒരിക്കലും നിനക്കുണ്ടായിട്ടില്ല, ഭാവിയിലും ഉണ്ടാകില്ല, രാഘവാ. മറ്റുള്ള സ്ത്രീകളോട് വാഞ്ഛയുണ്ടാകുന്നത് ധർമ്മത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു; അത്തരം വാഞ്ഛ നിനക്കില്ല, രാജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അതു ഒരിക്കലും നിനക്കുയർന്നിട്ടില്ല. നിന്റെ മനസ്സിലും അത്തരം ചിന്തകളൊന്നുമില്ല, രാമാ; നീ എപ്പോഴും ഭാര്യാഭക്തനാണ്, രാജകുമാരാ. നീ ധാർമ്മികനും സത്യവാനുമായവനാണ്, പിതാവിന്റെ ആജ്ഞയ്ക്ക് വിധേയനുമാണ്; നിനക്കു ധർമ്മവും സത്യവും ഉറപ്പായിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെയുള്ളവയെല്ലാം ഇന്ദ്രിയജയമുള്ളവർക്കു മാത്രമേ സഹിക്കാൻ കഴിയൂ; നിന്റെ ആത്മനിയന്ത്രണം ഞാൻ അറിയുന്നു, സൗമ്യസ്വരൂപാ. നീ വീരനായവനേ, ദണ്ഡകാരണ്യത്തിൽ താമസിക്കുന്ന മഹർഷിമാരെ രക്ഷിക്കാനും, യുദ്ധത്തിൽ റാക്ഷസന്മാരെ നശിപ്പിക്കാനും വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അതിനാലാണ് നീ സഹോദരനോടൊപ്പം വില്ലും ബാണങ്ങളും എടുത്ത് ദണ്ഡകാരണ്യത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടതെന്നു ലോകം അറിയുന്നത്. നിന്റെ യാത്ര കണ്ട് എന്റെ മനസ്സിൽ ഭയം നിറഞ്ഞു; നിന്റെ യാത്രയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചപ്പോൾ എന്താണ് നിനക്കു ഏറ്റവും ഗുണകരമെന്നു ഞാൻ ആലോചിച്ചു. ദണ്ഡകാരണ്യത്തിലേക്കുള്ള നിന്റെ യാത്രയിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമില്ല, വീരാ; അതിന്റെ കാരണം ഞാൻ പറയുന്നു—കേൾക്കൂ. നീ സഹോദരനോടൊപ്പം വില്ലും ബാണങ്ങളും എടുത്ത് കാടിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു; കാട്ടിൽ താമസിക്കുന്നവരെ കണ്ടാൽ, അവരോടു അസ്ത്രം ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കണം. ക്ഷത്രിയർക്കു വില്ലാണ് അഗ്നിക്കു ഇന്ധനമായത്; അതു സമീപത്തുണ്ടെങ്കിൽ അവരുടെ ശക്തിയും ഊർജ്ജവും വളരുന്നു. ഒരിക്കൽ, മഹാബാഹുവായവനേ, ഒരു സത്യസന്ധനും ശുദ്ധനും ധാർമ്മികനുമായ വനംവാസി മുനി, മൃഗങ്ങളിലെയും പക്ഷികളിലെയും സന്തോഷം കണ്ടെത്തി വിശുദ്ധമായ കാടിൽ താമസിച്ചു. അവന്റെ തപസ്സിന് തടസ്സമാകാൻ, ശചീഭർത്താവായ ഇന്ദ്രൻ, ഒരു യോദ്ധാവിന്റെ രൂപത്തിൽ വാൾ എടുത്ത് ആ ആശ്രമത്തിൽ എത്തി. അവിടെ, ആ ആശ്രമത്തിൽ, ഉത്തമമായ വാൾ നിക്ഷേപം എന്ന നിയമപ്രകാരം അവനു നൽകി; ആ മുനി തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ. ആ ആയുധം ലഭിച്ച ശേഷം, അതിനെ കാക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം മുഴുകി; കാട്ടിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ സ്വയം ആശ്രയിച്ച് ആ വാൾ കാക്കുകയായിരുന്നു. വേറൊരിടത്തും കിഴങ്ങും പഴങ്ങളും ശേഖരിക്കാൻ പോകുമ്പോൾ, ആ വാൾ കൈവിട്ടു പോകാതെ അതിനെ കാക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധയുണ്ടായിരുന്നു. എപ്പോഴും ആയുധം കൈവശം വച്ചതുകൊണ്ട്, ആ മുനി ക്രമേണ ഭയങ്കരമായ സ്വഭാവം കൈവരിച്ചു, തപസ്സിന്റെ പ്രതിജ്ഞ ഉപേക്ഷിച്ചു. പിന്നീട്, അഹിതമായ പ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെട്ടു, അശുചിത്വത്താൽ വഴിതെറ്റി, ആ ആയുധവുമായി ബന്ധം പുലർത്തിയതിന്റെ ഫലമായി ആ മുനി നരകത്തിൽ എത്തി. ഇതാണ് ആയുധം ഉപയോഗിക്കാനുള്ള കാരണം മുൻകാലങ്ങളിൽ സംഭവിച്ചതെന്നു പറയപ്പെടുന്നത്; അഗ്നിയുടെ ഉപയോഗത്തിലും ആയുധത്തിന്റെ ഉപയോഗത്തിലും കാരണമുണ്ടെന്നു പറയുന്നു. സ്നേഹത്താലും വലിയ ബഹുമാനത്താലുമാണ് ഞാൻ നിന്നോട് ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നതും ഉപദേശിക്കുന്നതും: നീ വില്ലുമായി ഇരിക്കുമ്പോൾ അങ്ങനെയൊന്നും ചെയ്യരുത്. ദണ്ഡകാരണ്യത്തിൽ താമസിക്കുന്ന റാക്ഷസന്മാരെ ശത്രുതയോ പാപമോ ഇല്ലാതെ കൊല്ലുന്നത്, വീരാ, ലോകം അംഗീകരിക്കില്ല. കാട്ടിൽ ഇന്ദ്രിയജയമുള്ള ക്ഷത്രിയവീരന്മാർക്കു വില്ലുമായി ചെയ്യേണ്ടത് ഒറ്റപ്പെട്ട ഒരു കാര്യമാണ്: പീഡിതരെ രക്ഷിക്കുക. വില്ലും കാടും, ക്ഷത്രിയധർമ്മവും തപസ്സും—ഇവയൊക്കെ നമ്മാൽ കലക്കി പോയിരിക്കുന്നു; ദേശധർമ്മം ആദരിക്കപ്പെടണം. ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ചിതലായ മനസ്സിനെയും അശുദ്ധതയെയും ഉണർത്തുന്നു; നീ അയോധ്യയിലേക്കു മടങ്ങുമ്പോൾ വീണ്ടും ക്ഷത്രിയധർമ്മം ആചരിക്കാം. നീ രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ച് ഒരു സന്യാസിയായി ഭക്തിയോടെ കഴിയുകയാണെങ്കിൽ, എന്റെ അമ്മയുമായും അച്ഛനുമായും എനിക്ക് അനന്തമായ സ്നേഹം ഉണ്ടാകുമായിരുന്നു. ധർമ്മത്തിൽ നിന്നാണ് സമ്പത്തും സന്തോഷവും ലഭിക്കുന്നത്; ധർമ്മത്തിലൂടെ എല്ലാം ലഭിക്കുന്നു—ഈ ലോകം തന്നെ ധർമ്മത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്. വിവിധ വ്രതങ്ങൾ ആചരിച്ച് പരിശ്രമത്തോടെ ധർമ്മം നേടാം; ആനന്ദം ഇന്ദ്രിയസുഖത്തിലൂടെ ലഭ്യമല്ല. മനസ്സു എപ്പോഴും ശുദ്ധമാക്കുകയും, ഈ തപോവനത്തിൽ നീ ധർമ്മം ആചരിക്കുകയും ചെയ്യണം; മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും സത്യം പോലും നിനക്ക് അറിയാം. ഇതെല്ലാം സ്ത്രീസ്വഭാവത്തിന്റെ ചഞ്ചലതയിൽ നിന്നാണ് എന്നിൽ വന്നത്; ധർമ്മത്തിൽ നിന്നെ ഉപദേശിക്കാൻ യോഗ്യൻ ആരാണ്? സഹോദരനോടൊപ്പം ആലോചിച്ച് നിനക്ക് ഇഷ്ടമായത് ചെയ്യുക, വൈകാതെ തന്നെ." ഇങ്ങനെ വൈദേഹി ഭർത്താവിനോടുള്ള ഭക്തിയിൽ നിന്നാണ് ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞത്. ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട രാമൻ, ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവനായി, സീതയോട് മറുപടി പറഞ്ഞു: "നീ പറഞ്ഞത് ഗുണകരമായതും, സ്നേഹപൂർവമായതും, ഉത്തമകുലജാതയായവർക്കും ധർമ്മത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർക്കും യോജിച്ചതുമാണ്, ജനകപുത്രിയേ. ക്ഷത്രിയർ വില്ല് വഹിക്കുന്നത് പീഡിതരുടെ നിലവിളി ഉയരാതിരിക്കാൻ വേണ്ടിയാണെന്നു നീ തന്നെ പറഞ്ഞുവല്ലോ, അതിനുശേഷം ഞാൻ എന്ത് പറയണം? ദണ്ഡകാരണ്യത്തിലെ വ്രതസ്ഥരായ മഹർഷിമാർ, സീതേ, പീഡിതരായി എന്നെ തന്നെയാണു രക്ഷകനെന്നും അഭയം തേടി വന്നത്. കാടിൽ കാലാവസ്ഥാനുസൃതമായി താമസിച്ച് കിഴങ്ങും പഴവും ഭക്ഷിക്കുന്ന അവർക്ക്, ക്രൂരപ്രവൃത്തിയുള്ള റാക്ഷസന്മാരുടെ ഭീഷണിയാൽ സന്തോഷം ലഭിക്കുന്നില്ല, ഭയാനകസ്വഭാവമുള്ളവളേ.