രാമാ, സീതയും സുമിത്രപുത്രനായ ലക്ഷ്മണനും കൂടെ നിഴലുപോലെ പിന്തുടർന്ന്, നീ സുരക്ഷിതമായി ഈ പാതയിൽ പോവുക. ദണ്ഡകാരണ്യത്തിൽ വസിക്കുന്ന തപസ്സുകൊണ്ട് ആത്മാവുകൾ ശുദ്ധരായ മഹർഷിമാരുടെ മനോഹരമായ ആശ്രമം കാണുക, മഹാവീരാ. നീ അവിടെ ഉത്തമമായ പഴങ്ങളും കിഴങ്ങുകളും നിറഞ്ഞ കാടുകളും, പുഷ്പിതമായ വൃക്ഷങ്ങളും, മനോഹരമായ മൃഗസംഹതികളും, ശാന്തമായ പക്ഷികളുടെ കൂട്ടങ്ങളും കാണും. നീ കുളങ്ങളും തടാകങ്ങളും കാണും, അവയിൽ പുഷ്പിച്ചിരിക്കുന്ന താമരക്കളുകളും, സുതാര്യമായ വെള്ളവും, അവിടെയൊക്കെയും ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ജലപക്ഷികളും കാണാം. മനോഹരമായ കാഴ്ചകളും മലകളിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്ന ചെറുനദികളും, മയിലുകളുടെ വിളികളാൽ മുഴങ്ങുന്ന മനോഹരമായ കാടുകളും നീ കാണും. പോവുക, മകനേ; സുമിത്രപുത്രാ, നീയും മുന്നോട്ട് പോവുക. ഇതെല്ലാം കണ്ടശേഷം, വീണ്ടും ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി വരണം. മഹർഷി ഇങ്ങനെ ഉപദേശിച്ചപ്പോൾ, കകുത്സ്ഥനായ രാമനും ലക്ഷ്മണനും "ശരി" എന്നു പറഞ്ഞു, അവരുടെ ചുറ്റും പ്രദക്ഷിണം നടത്തി യാത്ര ആരംഭിച്ചു. വീരയുള്ള, വിശാലമായ കണ്ണുകളുള്ള സീത, ഇരുവർക്കും അതുല്യമായ ക്വിവറുകളും വില്ലുകളും, പ്രകാശമുള്ള ഖഡ്ഗവും നൽകി. രാമനും ലക്ഷ്മണനും ആ ഭംഗിയുള്ള ക്വിവറുകൾ കെട്ടി, വലിയ ശബ്ദത്തോടെ വില്ലുകൾ എടുത്തു, ആശ്രമം വിട്ട് യാത്രതിരിച്ചു. അവരെ മഹർഷി അനുമതി നൽകിയ ശേഷം, സീതയോടൊപ്പം, വില്ലും ഖഡ്ഗവും ധരിച്ച് ഇരുവരും വേഗത്തിൽ യാത്ര തുടങ്ങി. ഇതോടെ ഒമ്പതാം അധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നു. സുതീക്ഷ്ണമഹർഷിയുടെ അനുമതി ലഭിച്ച ശേഷം, രഘുവംശജനായ രാമൻ യാത്ര തിരിച്ചു. സീത, ഹൃദയത്തിൽ സ്നേഹപൂർവ്വം ഭർത്താവിനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "നൂലുപോലും സൂക്ഷ്മമായി നോക്കിയാൽ, വലിയ അധർമ്മം എളുപ്പത്തിൽ ഉണ്ടാകും; ആഗ്രഹം മുതലായവയിൽ നിന്ന് പിന്മാറിയാൽ, ദുരിതം ഒഴിവാക്കാം. ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് മൂന്നു ദോഷങ്ങൾ ഉണ്ട്; അവയിൽ ഏറ്റവും വലുത് അസത്യവാക്യമാണ്, മറ്റുള്ളവയെയും അതിനാൽ കൂടുതൽ ഭാരം വരുന്നു. ശത്രുതയോ ക്രൂരതയോ ഇല്ലാതെ മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ സമീപിക്കുക, അസത്യവാക്യം പറയുക—ഇവ, രാഘവാ, ഒരിക്കലും നിന്നിൽ ഉണ്ടായിട്ടില്ല, ഉണ്ടാകയുമില്ല. മറ്റുള്ള സ്ത്രീകളിൽ ആഗ്രഹം, അതു ധർമ്മത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നതല്ലേ? അതു നിന്നിൽ ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല, പുരുഷോത്തമാ. മനസ്സിലും പോലും അത്തരം ചിന്തകൾ നിന്നിൽ ഇല്ല; നീ എപ്പോഴും സ്വന്തം ഭാര്യയോടു ഭക്തിയുള്ളവനാണ്, രാജകുമാരാ. നീതിയിലും സത്യത്തിലും സ്ഥിരനായവനും, പിതാവിന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കുന്നവനുമാണ് നീ. ഈ സകലവും, മഹാബാഹുവേ, ഇന്ദ്രിയജയമുള്ളവർക്കാണ് സഹിക്കാൻ കഴിയുക; നിന്റെ ആത്മസംയമനം ഞാൻ അറിയുന്നു. ദണ്ഡകാരണ്യത്തിൽ വസിക്കുന്ന മുനിമാരെ സംരക്ഷിക്കാനും, യുദ്ധത്തിൽ ദാനവരെ നശിപ്പിക്കാനും നീ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്തിരിക്കുന്നു, വീരാ. അതിനാലാണ് നീ സഹോദരനോടൊപ്പം വില്ലും അമ്പും എടുത്ത് ദണ്ഡകാരണ്യത്തിലേക്ക് പോയതെന്നു ലോകം പ്രശസ്തമാക്കിയിരിക്കുന്നത്. നീ യാത്രതിരിക്കുന്നതിൽ ഞാൻ ആശങ്കയോടെ മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ചു; നിന്റെ യാത്രയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് നല്ലതെന്ന് ആലോചിച്ചു. ദണ്ഡകയാത്രയിൽ എനിക്ക് സന്തോഷം ഇല്ല, മഹാബാഹുവേ; അതിന്റെ കാരണം ഞാൻ പറയുന്നു, കേൾക്കുക. നീ വില്ലും അമ്പും എടുത്ത് സഹോദരനോടൊപ്പം കാടിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു; അവിടെയുള്ള കാട്ടുവാസികളെ കണ്ടാൽ, അവരിൽ അമ്പ് ഉപയോഗിക്കരുത്. ക്ഷത്രിയന്മാർക്കായി വില്ല് തീയ്ക്ക് ഇന്ധനമുപോലെയാണ്; അടുത്തിരിക്കുമ്പോൾ അവരുടെ ശക്തിയും ഉത്സാഹവും വളരുന്നു. ഒരിക്കൽ, മഹാബാഹുവേ, ധാർമ്മികനും സത്യവാനുമായ ശുദ്ധനായൊരു തപസ്വി വിശുദ്ധ കാട്ടിൽ, മൃഗങ്ങളെയും പക്ഷികളെയും ആസ്വദിച്ച് ജീവിച്ചു. അവന്റെ തപസ്സിനെ തടയാൻ, ഇന്ദ്രൻ യോദ്ധാവിന്റെ രൂപത്തിൽ ഖഡ്ഗം കൈവശം വച്ച് ആശ്രമത്തിൽ എത്തി. ആശ്രമത്തിൽ ആ ഖഡ്ഗം നിക്ഷേപ നിയമപ്രകാരം അവൻക്ക് നൽകി, തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ. ആ ആയുധം ലഭിച്ച ശേഷം, അതിനെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ അവൻ ഉത്സുകനായി. കിഴങ്ങും പഴവും ശേഖരിക്കാൻ പോകുമ്പോൾ, ആ ഖഡ്ഗം കൂടാതെ ഒരിക്കലും പോയില്ല; അതിനെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ മനസ്സിൽ ഉറപ്പോടെ. എപ്പോഴും ആയുധം കൈവശം വച്ചതുകൊണ്ട്, ആ തപസ്വി ക്രമേണ ക്രൂരസ്വഭാവം കൈവരിച്ചു, തപസ്സിൽ നിന്ന് മാറി. ശേഷം, അഹിംസയെയും ധർമ്മത്തെയും ഉപേക്ഷിച്ച്, ആ ആയുധത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽപ്പെട്ട്, അദർമ്മത്തിലൂടെ അവൻ നരകത്തിലേക്ക് പോയി. ഇതാണ് ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള കാരണം മുൻകാലങ്ങളിൽ ഉണ്ടായത്; തീപോലെ ആയുധങ്ങൾക്കും കാരണം ഉണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. സ്നേഹത്തോടും ആദരവോടും കൂടി ഞാൻ നിന്നെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു, ഉപദേശിക്കുന്നു; വില്ലുമായി നീ ഒരിക്കലും അങ്ങനെ ചെയ്യരുത്. ദണ്ഡകയിൽ വസിക്കുന്ന രാക്ഷസന്മാരെ ശത്രുതയോ കുറ്റമോ ഇല്ലാതെ കൊല്ലുന്നത് ലോകം അംഗീകരിക്കില്ല, വീരാ. കാട് വസിക്കുന്ന ക്ഷത്രിയ വീരന്മാർക്ക്, വില്ലുമായി ചെയ്യേണ്ട പ്രധാന കര്ത്തവ്യം പീഡിതരെ സംരക്ഷിക്കുകയാണ്. ആയുധവും കാടും, ക്ഷത്രിയന്റെ കര്ത്തവ്യവും തപസ്സും—ഇതെല്ലാം ഞങ്ങൾ കലർത്തിക്കളഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ദേശത്തിന്റെ നിയമം മാനിക്കണം. ആയുധം ഉപയോഗിച്ചാൽ താഴ്ന്ന മനസ്സാണ് ഉരുത്തിരിയുന്നത്; അയ്യോധ്യയിൽ തിരിച്ചെത്തുമ്പോൾ, ക്ഷത്രിയന്റെ കര്ത്തവ്യത്തിൽ നീ വീണ്ടും പ്രവേശിക്കും. നീ രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ച് തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടാൽ, എന്റെ അമ്മയോടും അച്ഛനോടും എന്നിൽ അന്ത്യഹിതം സ്നേഹം ഉണ്ടാകും. ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് ധനം, ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് സുഖം; ധർമ്മംകൊണ്ട് എല്ലാം നേടാം—ഈ ലോകം ധർമ്മത്തിൽ ആധാരമിട്ടിരിക്കുന്നു." ഇങ്ങനെ സീത ഭക്തിപൂർവ്വം രാമനോട് ഉപദേശിച്ചു.