സൂര്യോദയം കാണുമ്പോൾ, അവരുടെ പാപങ്ങൾ ദൂരെത്തറഞ്ഞു, രാമനും ലക്ഷ്മണനും സീതയും സുതീക്ഷ്ണ മഹർഷിയുടെ സന്നിധിയിൽ എത്തി, വിനയപൂർവം മൃദുവായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. “മഹർഷേ, ഞങ്ങൾ ഇവിടെ സന്തോഷത്തോടെ താമസിച്ചു, നിങ്ങളുടെ ആദരവും സ്നേഹവും അനുഭവിച്ചു. എന്നാൽ, സന്യാസികൾ ഞങ്ങളെ മുന്നോട്ടു പോകാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു; അതിനാൽ ഞങ്ങൾ യാത്രയെടുക്കുന്നു,” എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. “ദണ്ഡക വനത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്ന ശുദ്ധാചാരമുള്ള സന്യാസികളുടെ എല്ലാ ആശ്രമങ്ങളും കാണാൻ ഞങ്ങൾ ഉത്സുകരാണ്. ഈ മഹാന്മാരോടൊപ്പം, സദാ ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവരും, തപസ്സിൽ വിജയിച്ചവരും, അഗ്നിപർവതം പോലെ തേജസ്സുള്ളവരുമായ സന്യാസികളോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യാൻ നിങ്ങളുടെ അനുമതി തേടുന്നു,” എന്നായിരുന്നു അവരുടെ അപേക്ഷ. ‘ഞങ്ങൾ പുറപ്പെടുന്നു’ എന്ന് പറഞ്ഞ്, രാമൻ, സോമിത്രി ലക്ഷ്മണനും സീതയും മഹർഷിയുടെ പാദങ്ങളിൽ നമസ്കരിച്ചു. അവരുടെ പാദങ്ങൾ സ്പർശിച്ചപ്പോൾ, സുതീക്ഷ്ണ മഹർഷി അവരെ ഉയർത്തി, സ്നേഹപൂർവം ആലിംഗനം ചെയ്ത്这样 പറഞ്ഞു: “രാമാ, ലക്ഷ്മണാ, സീതയെ കൂടെ എടുത്ത് സുരക്ഷിതമായി യാത്ര ചെയ്യൂ. ദണ്ഡക വനത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്ന തപസ്യയാൽ ശുദ്ധമായ സന്യാസികളുടെ ആഹ്ലാദകരമായ ആശ്രമങ്ങൾ കാണൂ. അതിൽ നിങ്ങൾക്ക് മികച്ച ഫലങ്ങളും കിഴങ്ങുകളും നിറഞ്ഞ വനങ്ങൾ, പൂത്തിരിക്കുന്ന വൃക്ഷങ്ങൾ, മനോഹരമായ മൃഗങ്ങൾ, ശാന്തമായ പക്ഷികൾ എന്നിവ കാണാൻ കഴിയും. പുഷ്പിക്കുന്ന താമരകളും, വൃത്തിയുള്ള ജലാശയങ്ങളും, ജലപക്ഷികൾ നിറഞ്ഞ കുളങ്ങളും കാണാം. മനോഹരമായ കാഴ്ചകളും, മലവെള്ളച്ചാട്ടങ്ങളും, മയിലുകളുടെ ശബ്ദം മുഴങ്ങുന്ന വനംകാഴ്ചകളും കാണാൻ കഴിയും. പോകൂ, കുട്ടികളേ; സോമിത്രി, നീയും പോകൂ. എല്ലാം കണ്ട ശേഷം വീണ്ടും ആശ്രമത്തിൽ തിരിച്ചുവരണം.” ഇങ്ങനെ സുതീക്ഷ്ണൻ ഉപദേശിച്ചപ്പോൾ, കകുത്സ്ഥ രാമനും ലക്ഷ്മണനും “തീർച്ചയായും” എന്ന് പറഞ്ഞു, മഹർഷിയെ ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു യാത്ര ആരംഭിച്ചു. അപ്പോൾ, വിശാലനയനായ സീത, ഇരുവർക്ക് മനോഹരമായ ക്വിവർ, വില്ലുകൾ, കത്തികൾ നൽകി. രാമനും ലക്ഷ്മണനും ക്വിവർ ചുറ്റി, വില്ലുകൾ എടുത്ത്, ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടാൻ തയ്യാറായി. അവരുടെ രൂപം മനോഹരമായ ഇവർ, മഹർഷിയുടെ അനുമതിയോടെ, വില്ലും കത്തിയും എടുത്ത്, സീതയെ കൂടെ എടുത്ത് ദണ്ഡക വനത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഇനി, ഒമ്പതാം അധ്യായം കേൾക്കാം. സുതീക്ഷ്ണന്റെ അനുഭവം സ്വീകരിച്ച ശേഷം, രഘുവംശത്തിലെ രാമൻ യാത്ര ആരംഭിച്ചു. സീത, ഹൃദയത്തിൽ സ്നേഹം നിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ഭർത്താവോട് പറഞ്ഞു: “സൂക്ഷ്മമായ രീതിയിലൂടെ വലിയ അധർമ്മം ഉണ്ടാകാറുണ്ട്; ആഗ്രഹം മുതലായ ദോഷങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുമ്പോൾ, ദുരിതത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷ നേടാം. ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് മൂന്നു ദോഷങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു; അതിൽ ഏറ്റവും വലിയത് അസത്യം പറയലാണ്, മറ്റുള്ള രണ്ടും അതിനാൽ കൂടുതൽ ഭാരംവാഹികളാണ്. വൈരവും ക്രൂരതയും ഇല്ലാതെ, മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയോടും അസത്യം പറയലും, ഇതൊന്നും നിനക്കുണ്ടായിട്ടില്ല, രാഘവാ, വരുംകാലത്തും ഉണ്ടാകില്ല. മറ്റുവനിതയിലേക്കുള്ള ആഗ്രഹം ധർമ്മത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു; അത് നിനക്കൊരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല, മനുഷ്യരാജാവേ, അതിന്റെ ചിന്തയും നിന്റെ മനസ്സിൽ ഇല്ല. നീ എപ്പോഴും തൻഭാര്യയോടുള്ള ഭക്തിയിലാണ്, രാജകുമാരാ. നീ ധാർമ്മികനും സത്യമാണും, പിതാവിന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കുന്നവനും; ധർമ്മവും സത്യം എന്നിൽ ഉറച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ദോഷങ്ങളെ സഹിക്കാൻ കഴിവുള്ളവർ ഇന്ദ്രിയജയമുള്ളവരാണ്; നിന്റെ സ്വയംനിയന്ത്രണം ഞാൻ അറിയുന്നു, ശുഭദർശനായവനേ. നീ ദണ്ഡകവനത്തിൽ വസിക്കുന്ന സന്യാസികളെ സംരക്ഷിക്കാനും, യുദ്ധത്തിൽ ദാനവരെ നശിപ്പിക്കാനും പ്രതിജ്ഞ ചെയ്തിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നീ സഹോദരനോടൊപ്പം വില്ലും അമ്പും എടുത്ത് ദണ്ഡകവനത്തിലേക്ക് പോയതായാണ് പ്രശസ്തി. നീ യാത്ര ചെയ്യുന്നതു കണ്ടപ്പോൾ, എന്റെ മനസ്സിൽ ആശങ്കയുണ്ടായി; നിന്റെ യാത്രയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചപ്പോൾ, എനിക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രയോജനകരമായ എന്താണ് എന്ന് ആലോചിച്ചു. നിന്റെ ദണ്ഡകവനയാത്രയിൽ എനിക്ക് സന്തോഷം ഇല്ല, മഹാവീരാ; കാരണം ഞാൻ പറയാം, കേൾക്കൂ. നീ വില്ലും അമ്പും എടുത്ത് സഹോദരനോടൊപ്പം വനത്തിൽ പോയിരിക്കുന്നു; വനവാസികളെയും സന്യാസികളെയും കാണുമ്പോൾ, അമ്പുകൾ അവരിൽ ഉപയോഗിക്കരുത്. ക്ഷത്രിയന്മാർക്ക് വില്ല് അഗ്നിക്ക് ഇന്ധനമുപോലെയാണ്; അടുത്ത് ഉണ്ടായാൽ അവരുടെ ശക്തിയും ഉജ്ജ്വലതയും വളരുന്നു. ഒരു കാലത്ത്, മഹാബാഹുവായവനേ, ഒരു ധാർമ്മികനും സത്യവാനുമായ, ശുദ്ധമായ സന്യാസി, വിശുദ്ധവനത്തിൽ വസിച്ചു, മൃഗങ്ങളും പക്ഷികളും ആസ്വദിച്ചു. അവന്റെ തപസ്സിനെ തടയാൻ, ശചീഭർത്താവായ ഇന്ദ്രൻ, യോദ്ധാവിന്റെ രൂപത്തിൽ, കൈയിൽ കത്തിയോടെ, ആശ്രമത്തിൽ എത്തി. അവിടെ, ആ കത്തി നിക്ഷേപ നിയമപ്രകാരം സന്യാസിക്ക് നൽകി; അവൻ തപസ്സിൽ ആഴമായിരുന്നു. അവൻ ആ ആയുധം ലഭിച്ച ശേഷം, നിക്ഷേപം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ഉത്സുകനായി, വനത്തിൽ ചുറ്റിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, സ്വയം ആശ്രയിച്ചുകൊണ്ട് കത്തിയെ കാത്തു. കിഴങ്ങും ഫലവും ശേഖരിക്കാൻ പോകുമ്പോൾ, ആ കത്തി ഇല്ലാതെ ഒരിടത്തും പോയിരുന്നില്ല; നിക്ഷേപം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ഉത്സുകനായിരുന്നു. എപ്പോഴും ആയുധം കൈയിലുണ്ടായിരുന്ന സന്യാസി, تدري تدري, തപസ്സിനെ ഉപേക്ഷിച്ച്, കഠിനമായ സ്വഭാവം സ്വീകരിച്ചു. തുടർന്ന്, അഹിംസയിൽ നിന്നും മാറി, അധർമ്മത്തിൽ വീഴ്ത്തപ്പെട്ട്, ആ ആയുധം കൊണ്ടുള്ള ബന്ധം മൂലം, സന്യാസി പാതാളത്തിൽ പോയി. ഇതാണ് ആയുധം ഉപയോഗത്തിന്റെ കാരണമെന്നു മുൻകാലത്ത് സംഭവിച്ച സംഭവം; അഗ്നിക്ക് കാരണമുണ്ടെന്നപോലെ, ആയുധം ഉപയോഗത്തിനും കാരണമുണ്ടെന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. സ്നേഹത്താൽ, വലിയ ആദരത്തോടെയും, ഞാൻ നിന്നെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുകയും ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; വില്ല് കൈവശം വഹിക്കുമ്പോൾ, നീ അങ്ങനെയൊരിക്കലും പ്രവർത്തിക്കരുത്.