രാമൻ തന്റെ ഗുരുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ എടുത്ത പ്രതിജ്ഞ ഉറപ്പോടെ പാലിക്കുകയായിരുന്നു; അപ്പോൾ രാജ്ഞി കൈകേയി അതിൽ അതിയായ സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ, വനം വാസം ചെയ്യുമ്പോൾ, ശുദ്ധിയോടെ, നിയന്ത്രിതമായ ഭക്ഷണത്തിൽ ശ്രദ്ധയോടെ, ഞാൻ വേരുകളും പുഷ്പങ്ങളും പുണ്യഫലങ്ങളും അർപ്പിച്ച് പിതൃദേവന്മാരെയും ദേവതകളെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിച്ച്, വഞ്ചനയില്ലാതെ, വിശ്വാസത്തോടെയും ധർമ്മം-അധർമ്മം തമ്മിൽ തിരിച്ചറിയുന്ന വിവേകത്തോടെയും ഞാൻ ജീവിതയാത്ര മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഈ കർമ്മഭൂമിയിൽ എത്തുമ്പോൾ, ചെയ്യേണ്ട ശുഭകർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു; അഗ്നി, വായു, സോമൻ എന്നിവരാണ് കർമ്മഫലങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ പ്രാപ്താക്കൾ. ശതയാഗങ്ങൾ നടത്തിയ ദേവേന്ദ്രൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലെത്തിയതുപോലും, മഹർഷികൾ കഠിനതപസ്സിലൂടെ സ്വർഗ്ഗലോകം പ്രാപിച്ചു. എന്നാൽ, അഹിതമായ വാക്കുകൾ കേട്ട രാജകുമാരൻ അതിനോട് ക്ഷമ കാണിക്കാനാവാതെ, ഉഗ്രമായ ഉത്സാഹത്തോടെയും ക്രോധത്തോടെയും ആ വാക്കുകൾക്ക് മറുപടി പറഞ്ഞു. സത്യം, ധർമ്മം, വീര്യം, സകലഭൂതങ്ങളിലേക്കുള്ള കരുണ, സൗമ്യമായ വാക്കുകൾ, ദ്വിജന്മാരെയും ദേവതകളെയും അതിഥികളെയും ആദരിക്കൽ—ഇവയാണ് സത്പുരുഷന്മാർ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള മാർഗ്ഗമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്. ഈ കാര്യങ്ങൾ ശരിയായി മനസ്സിലാക്കി, ഏകാഗ്രതയോടെ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ യഥാവിധി സർവ്വധർമ്മങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയവരായി, ജാഗ്രതയോടെ പരലോകം പ്രാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ധർമ്മപഥത്തിൽ നിന്ന് തെറ്റിപ്പോയ, അജ്ഞാനത്തിൽ ആഴപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അച്ഛന്റെ ആ പ്രവർത്തി ഞാൻ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു; അത്തരം മനസ്സുള്ളവർ അസ്തികത്വം വിട്ട് നാസ്തികത്വത്തിലേക്ക് വഴുതിയവരാണ്. ഒരു കള്ളനെപ്പോലെ, അങ്ങനെ മനസ്സുള്ളവൻ നാസ്തികനാണ്; അതുകൊണ്ട്, നാസ്തികനെയാണ് ഏറ്റവും സംശയാസ്പദനായി പരിഗണിക്കേണ്ടത്; ജ്ഞാനികൾ അത്തരം ആളുകളെ ഒരിക്കലും കൂട്ടുകൂടരുത്. നിങ്ങളുമുമ്പ്, അതിലും മഹത്തായവർ, അനേകം പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തു, ഈ ലോകവും പരലോകവും ജയിച്ചു; അതുകൊണ്ട്, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഹോമവും യാഗവും നിർവഹിക്കുന്നത് മഹാപുണ്യകരമാണ്. ധർമ്മത്തിൽ അർപ്പിതരായി, സദാചാരികളുമായി ഐക്യത്തോടെ, ഉജ്ജ്വലമായ പുണ്യശ്രീയോടെ, ദാനശീലികളും അഹിംസയിലും നിർമ്മലരും ആയ മഹർഷികൾ ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ആദരണീയരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഉഗ്രമായ മനസ്സോടെ ഈ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിച്ച രാമനോട് മഹാത്മാവായ ബ്രാഹ്മണൻ വീണ്ടും സത്യം, വിശ്വാസം, സൗമ്യത എന്നിവയോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഞാൻ നാസ്തികവാദികളുടെ വാക്കുകൾ പറയുന്നില്ല; ഞാൻ നാസ്തികനും അല്ല, ഒന്നുമില്ല എന്നതും അല്ല. സമയത്തിന്റെ അനുസൃതമായി ഞാൻ വീണ്ടും വിശ്വാസിയായിത്തീർന്നു; മറ്റൊരു സമയത്ത് ഞാൻ വീണ്ടും നാസ്തികനാകാം. ഇപ്പോൾ, രാമ, ഞാൻ നാസ്തികവാദം പറഞ്ഞതുപോലെ, അതിനുള്ള സമയമാണ്; എന്നാൽ നിന്നെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ, നിന്റെ അനുകൂല്യം നേടാനാണ് ഞാൻ അങ്ങനെ പറഞ്ഞത്." ഇങ്ങനെ മഹർഷി ജാബാലിയുടെ വാദം അവസാനിച്ചു. അയോദ്ധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ ഒൻപതാം ശതകത്തിന്റെ സമാപനം ഇതോടെയാണ്. രാമൻ ക്രോധത്തോടെ പ്രതികരിക്കുന്നതു കണ്ട വസിഷ്ഠർ പറഞ്ഞു: "ജാബാലിക്കും ഈ ലോകത്തിന്റെ ആഗമന-ഗമനങ്ങൾ എല്ലാം അറിയാം. നിന്നെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ മാത്രമാണ് അവൻ അങ്ങനെ പറഞ്ഞത്; ഇപ്പോൾ, ലോകത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയുന്നതു കേൾക്കുക." "ആദ്യത്തിൽ എല്ലാം ജലമായിരുന്നു; അതിൽ ഭൂമി രൂപംകൊണ്ടു. പിന്നീട് സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവും ദേവതകളും ഉദിച്ചു. പിന്നെ, ബ്രഹ്മാവ് കപ്പ olarak ഭൂമിയെ ഉയർത്തി. ആ ശാശ്വതനും, നാശരഹിതനും, സ്വയംഭുവുമായ ബ്രഹ്മാവ് ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച് തന്റെ ആത്മജന്മാരോടൊപ്പം ഈ ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു. അവനിൽ നിന്ന് മരീചി ജനിച്ചു; മരീചിയിൽ നിന്ന് കശ്യപൻ ജനിച്ചു. കശ്യപനിൽ നിന്ന് വിവസ്വാൻ; വിവസ്വാനിൽ നിന്ന് മനു, അവനിൽ നിന്ന് ഇക്ഷ്വാകു." "മനു ആദ്യം ഈ സമൃദ്ധമായ ഭൂമി തന്റെ പുത്രനായ ഇക്ഷ്വാകുവിന് നൽകി; ഇക്ഷ്വാകു ആയോധ്യയുടെ ആദ്യ രാജാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക. ഇക്ഷ്വാകുവിന്റെ പ്രസിദ്ധനായ പുത്രൻ കുക്ഷിയാണ്; കുക്ഷിയിൽ നിന്ന് വീരനായ വികുക്ഷി ജനിച്ചു. വികുക്ഷിയിൽ നിന്ന് ബാണ എന്ന ബലവാനായ രാജാവും, ബാണിൽ നിന്ന് മഹാബാഹുവും പ്രശസ്തനും ആയ അനരണ്യയും ജനിച്ചു." "മഹാരാജാവായ അനരണ്യന്റെ കാലത്ത്, അസമയമഴയോ ദാരിദ്ര്യവും ഇല്ലായിരുന്നു; സദാചാരികളിൽ ഒരു കള്ളനും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അനരണ്യയിൽ നിന്ന് ബലവാനായ പൃഥു ജനിച്ചു; പൃഥുവിൽ നിന്ന് മഹാരാജാവ് ത്രിശങ്കു ജനിച്ചു—അവൻ തന്റെ സത്യനിഷ്ഠയാൽ ശരീരത്തോടുകൂടി സ്വർഗ്ഗത്തിലെത്തിയവൻ." "ത്രിശങ്കുവിന്റെ പുത്രൻ പ്രസിദ്ധനായ ധുന്ധുമാരൻ; ധുന്ധുമാരനിൽ നിന്ന് ബലവാനായ യുവനാശ്വൻ ജനിച്ചു. യുവനാശ്വനിൽ നിന്ന് പ്രസിദ്ധനായ മാന്ധാതാ; മാന്ധാതാവിൽ നിന്ന് ശക്തനായ സുസന്ധി ജനിച്ചു. സുസന്ധിക്ക് ധ്രുവസന്ധിയും പ്രസേനജിത്തും എന്ന രണ്ടു പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു; പ്രശസ്തനായ ധ്രുവസന്ധിയിൽ നിന്ന് ശത്രുനാശകനായ ഭരതൻ ജനിച്ചു." "ഭരതനിൽ നിന്ന് ബലവാനായ അസിതൻ ജനിച്ചു; അവനോടു വിരോധമായി ഹൈഹയന്മാരും താലജംഘന്മാരും ശശിബിന്ദുക്കളും എന്ന രാജാക്കന്മാർ യുദ്ധം ചെയ്തു. എല്ലാം നേരിട്ട്, രാജാവ് യുദ്ധത്തിൽ തോറ്റു, മലയുടെ മുകളിൽ വസിച്ച സന്യാസിയായി താമസിച്ചു. അവനു രണ്ടു ഗർഭിണിയായ ഭാര്യമാർ ഉണ്ടായിരുന്നു; ഒരുത്തി മറ്റുള്ളവളുടെ ഗർഭം നശിപ്പിക്കാൻ വിഷം നൽകി." "ഭാർഗവമുനിയായ ച്യവനൻ ഹിമവാൻ പർവതത്തിൽ വസിച്ചിരുന്നതായി പറയുന്നു; അവിടേക്ക് കാലിന്ദി എത്തി, വിനയപൂർവ്വം അഭിവാദ്യം ചെയ്തു. മुनി അവളെ കണ്ടു, പുത്രാഗ്രഹം ഉള്ളതറിഞ്ഞ്, 'നിനക്ക് മഹാത്മാവും ലോകപ്രസിദ്ധനും ധാർമ്മികനും സത്പുരുഷനും വംശസ്ഥാപകനുമായ ശത്രുനാശകനായ പുത്രൻ ജനിക്കും,' എന്ന് അനുഗ്രഹിച്ചു." "സന്തോഷത്തോടെ മുനിയെ വലയം ചുറ്റി അനുഗ്രഹം സ്വീകരിച്ച്, കമലദലനയനിയായ അവൾ വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തി, ഒരു പുത്രനെ പ്രസവിച്ചു. എന്നാൽ, സഹഭാര്യ തന്റെ ഗർഭം നശിപ്പിക്കാൻ വിഷം നൽകിയതുകൊണ്ട്, ആ വിഷത്തോടുകൂടി അവളിൽ നിന്ന് ഒരു കുഞ്ഞ് ജനിച്ചു; അവൻ സഗരനായി." "സമുദ്രം ഖനനം ചെയ്ത സഗര എന്ന രാജാവായിരുന്നു അവൻ; യാഗോത്സവങ്ങൾ നടത്തി, തന്റെ വേഗതയാൽ ജനങ്ങളെ ഭീതിപ്പെടുത്തി. സഗരന്റെ പുത്രൻ അസമഞ്ജൻ; ദുഷ്കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തതിനാൽ പിതാവു തന്നെ അവനെ ജീവനോടെ രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി." "അസമഞ്ജന്റെ പുത്രൻ പ്രശസ്തനായാംശുമാൻ; ആംശുമാനിൽ നിന്ന് ദിലീപനും, ദിലീപിൽ നിന്ന് ഭഗീരഥനും ജനിച്ചു." ഇങ്ങനെ വസിഷ്ഠർ രാമനോട് ഈ മഹാവംശചരിത്രം വിശദമായി പറഞ്ഞു.