രാമൻ തന്റെ ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ചും, അതിന്റെ ശരിത്ത്വത്തെയും അന്യായത്തെയും കുറിച്ചും ആലോചിച്ചു. "കഷ്ട്രീയന്റെ ധർമ്മം അന്യായം ആണെങ്കിൽ, അതിൽ ധർമ്മം ചേർന്നിട്ടും, അതു ദുഷ്ടരും ക്രൂരരും ലോഭികളും പാപകർമന്മാരും അനുഷ്ഠിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ഞാൻ അതു ഉപേക്ഷിക്കും," എന്ന് രാമൻ ഉദ്ദേശിച്ചു. "ഒരാളുടെ പാപം മൂന്നു വഴികളിൽ വരുന്നു: ശരീരത്താൽ തെറ്റ് ചെയ്യുന്നത്, മനസ്സിൽ തെറ്റുകൾ ആലോചിക്കുന്നത്, നാവിലൂടെ കള്ളം പറയുന്നത്." "ഭൂമി, കീർത്തി, മഹിമ, ഐശ്വര്യം—ഇവയൊക്കെയും സത്യം പാലിക്കുന്നവനെ തേടിവരുന്നു; അവൻ സ്വർഗത്തിൽ എത്തുമ്പോഴും ഇവ അവനെ നോക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഒരാൾക്കു എന്നും സത്യം പാലിക്കണം," രാമൻ പറഞ്ഞു. "നoble one, നീ എന്നോട് സ്വയം ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഉപദേശിച്ചാൽ അതിലും ഉത്തമമായതു പോലും ശരിയായതല്ല. എന്നിരുന്നാലും നീ യുക്തിപരമായ വാക്കുകളാണ് സംസാരിക്കുന്നത്—അതിനാൽ, മഹാഭാഗേ, നീ ഇതു ചെയ്യുക." "ഞാൻ ഗുരുവിന് വനം വാസം വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; എങ്ങനെ ഞാൻ ഭാരതന്റെ അഭ്യർത്ഥന നിറവേറ്റാൻ ഗുരുവിന്റെ ആജ്ഞ ഉപേക്ഷിക്കും? ഞാൻ ഗുരുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ എടുത്ത പ്രതിജ്ഞ ഉറപ്പായിരുന്നു; അപ്പോൾ കൈകേയി മഹാസന്തോഷം അനുഭവിച്ചു. ഇപ്രകാരം വനംവാസം അനുഷ്ഠിച്ച്, ആഹാരത്തിൽ ശുദ്ധിയും നിയന്ത്രണവും പാലിച്ച്, മൂല, പുഷ്പ, ഫലങ്ങൾ കൊണ്ടു പിതൃദേവതകളെയും ദേവന്മാരെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു." "അഞ്ച് ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ സംതൃപ്തനായി, വഞ്ചനയില്ലാതെ, വിശ്വസ്തനായി, ചെയ്യേണ്ടതും ചെയ്യരുതാത്തതും തിരിച്ചറിയുന്നവനായി ഞാൻ ജീവൻ നയിക്കുന്നു. ഈ കര്മഭൂമി ലഭിച്ചിരിക്കുന്നപ്പോൾ, നല്ല കര്മ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം; അഗ്നി, വായു, സോമൻ—ഇവരാണ് കര്മ്മഫലങ്ങളുടെ ഭോക്താക്കൾ." "ദേവേന്ദ്രൻ നൂറു യാഗങ്ങൾ നടത്തിയാണ് സ്വർഗത്തിൽ എത്തിയത്; മഹർഷിമാരും കഠിനതപസ്സുകൾ അനുഷ്ഠിച്ച് സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു. എന്നാൽ, അജ്ഞാനത്തിൽ ആധാരമിട്ട വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ, ശക്തിയോടെ രാജകുമാരൻ ആ വാക്കുകൾക്ക് എതിരായി പറഞ്ഞു." "സത്യം, ധർമ്മം, വീര്യം, ഭൂതങ്ങളോട് കാരുണ്യം, മൃദുവായ ഭാഷ, ദ്വിജന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും അതിഥികളെയും ആദരിക്കൽ—ഇവയാണ് സ്വർഗത്തിലേക്കുള്ള മാർഗം എന്ന് സത്പുരുഷന്മാർ പറയുന്നു. ഈ കാര്യങ്ങൾ ശരിയായി മനസ്സിലാക്കി, ഏകാഗ്രതയോടെ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളും അനുഷ്ഠിച്ച്, ജാഗ്രതയോടെ പരലോകം പ്രാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." "താങ്കളുടെ മനസ്സു തെറ്റിൽ നിൽക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കി അത്തരം പ്രവർത്തനം ചെയ്ത അച്ഛന്റെ പ്രവൃത്തിയെ ഞാൻ കുറ്റം പറയുന്നു; അജ്ഞാനത്തിൽ ആധാരമിട്ടവൻ ധർമ്മപഥത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോകുന്നു. ഒരു കള്ളനുപോലെ തന്നെയാണ് അജ്ഞാനത്തിൽ ആധാരമിട്ടവനും; അതുകൊണ്ട് അജ്ഞാനികൾ ഏറ്റവും സംശയാസ്പദരാണ്; ജ്ഞാനികൾ അവരുമായി ഒരിക്കലും സഹവാസം നടത്തരുത്." "നീ മുൻപുള്ളവരും അതിലും വലിയവരും, അനേകം പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തു ഈ ലോകവും പരലോകവും ജയിച്ചു; അതിനാൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഹോമങ്ങളും യാഗങ്ങളും വളരെ ഉത്തമമാണ്. ധർമ്മത്തിൽ അർപ്പിതരായി, ഉത്തമജനങ്ങളുമായി ഐക്യത്തോടെ, ദാന-ധർമ്മങ്ങളിൽ മുൻപന്തിയിലുള്ളവരും അഹിംസയുള്ളവരുമായ മഹർഷിമാർ ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ആദരിക്കപ്പെടുന്നു." രാമൻ ഈ വാക്കുകൾ കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു, എന്നാൽ മഹാത്മാവും ധൈര്യശാലിയുമായ ബ്രാഹ്മണൻ വീണ്ടും സത്യം, വിശ്വാസം, സ്നേഹം നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഞാൻ അജ്ഞാനികളുടെ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്നില്ല; ഞാൻ അജ്ഞാനിയല്ല, ശൂന്യവാദിയുമല്ല. സമയത്തിന്റെ അനുസരണയായി ഞാൻ വിശ്വാസിയാവുകയും, വേറൊരു സമയത്ത് അജ്ഞാനിയാവുകയും ചെയ്യുന്നു." "ഇപ്പോഴിതാ ആ സമയം വന്നു; ഞാൻ അജ്ഞാനത്തിൽ ആധാരമിട്ട വാക്കുകൾ പറഞ്ഞത് നിന്നെ തിരിച്ചു കൊണ്ടുവരാൻ, നിന്റെ അനുകൂല്യം നേടാനാണ്," എന്നായിരുന്നു ബ്രാഹ്മണന്റെ വാക്കുകൾ. ഇങ്ങനെ മഹർഷി വാല്മീകി രചിച്ച മഹാപ്രഭാവമുള്ള രാമായണത്തിൽ അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ നൂറ് ഒൻപതാം സർഗം സമാപിച്ചു. രാമന്റെ കോപം കണ്ട വസിഷ്ഠൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: "ജാബാലിക്കും ഈ ലോകത്തിന്റെ ആഗമനഗമനങ്ങൾ അറിയാം. നിന്നെ തിരിച്ചു കൊണ്ടുവരാൻ വേണ്ടിയാണവൻ അങ്ങനെ പറഞ്ഞത്. ഇപ്പോൾ, ലോകമഹത്വം സംബന്ധിച്ചുള്ള വാസ്തവങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം." "ആദ്യത്തിൽ എല്ലാം ജലം മാത്രമായിരുന്നു; അതിൽ ഭൂമി രൂപം കൊണ്ടു. പിന്നെ സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവും ദേവതകളും ഉദിച്ചുവന്നു. ബ്രഹ്മാവ് കാളായ രൂപം ധരിച്ചു ഭൂമിയെ ഉയർത്തി. ആ ശാശ്വതനും അവിനാശിയുമായ ബ്രഹ്മാവ് ആകാശത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം ജനിച്ചു, തന്റെ ആത്മസംയമനമുള്ള പുത്രന്മാരോടൊപ്പം ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു." "ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് മരീചി ജനിച്ചു; മരീചിയിൽ നിന്ന് കശ്യപൻ; കശ്യപനിൽ നിന്ന് വിവസ്വാൻ; വിവസ്വാനിൽ നിന്ന് മനു; മനുവിൽ നിന്ന് ഇക്ഷ്വാകു ജനിച്ചു. ഈ സമൃദ്ധമായ ഭൂമി ആദ്യം മനു ഇക്ഷ്വാകുവിന് നൽകി; ഇക്ഷ്വാകുവാണ് അയോധ്യയുടെ ആദ്യ രാജാവ്." "ഇക്ഷ്വാകുവിന്റെ പ്രശസ്തനായ പുത്രൻ കുക്ഷി; കുക്ഷിയിൽ നിന്ന് വീരനായ വികുക്ഷി; വികുക്ഷിയിൽ നിന്ന് ശക്തിയുള്ള ബാണൻ; ബാണനിൽ നിന്ന് മഹാബാഹുവും പ്രശസ്തനുമായ അനരണ്യൻ ജനിച്ചു. മഹാരാജാവ് അനരണ്യന്റെ കാലത്ത് അപര്യാപ്തമായ മഴയോ ദുര്ഭിക്ഷമോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; ഒരു കള്ളനും ഇല്ലായിരുന്നു." "അനരണ്യനിൽ നിന്ന് ശക്തനായ പൃഥു; പൃഥുവിൽ നിന്ന് മഹാരാജാവ് തൃഷങ്കു; സത്യനിഷ്ഠയാൽ തൃഷങ്കു തന്റെ ശരീരത്തിൽ തന്നെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു. തൃഷങ്കുവിന്റെ പുത്രൻ ധുന്ധുമാരൻ; ധുന്ധുമാരനിൽ നിന്ന് ശക്തനായ യുവനാശ്വൻ; യുവനാശ്വന്റെ പുത്രൻ മാന്ധാത; മാന്ധാതയിൽ നിന്ന് ശക്തനായ സുസന്ധി." "സുസന്ധിക്ക് രണ്ട് പുത്രന്മാർ: ധ്രുവസന്ധിയും പ്രസേനജിതും; പ്രശസ്തനായ ധ്രുവസന്ധിയിൽ നിന്ന് ശത്രുനാശകനായ ഭാരതൻ ജനിച്ചു. ഭാരതനിൽ നിന്ന് ശക്തനായ അസിതൻ ജനിച്ചു; അവനോടു എതിരായി ഹൈഹയന്മാർ, താളജംഘന്മാർ, ശശിബിന്ദുവും തുടങ്ങിയ രാജാക്കന്മാർ യുദ്ധം ചെയ്തു." "അവരെല്ലാവരെയും യുദ്ധത്തിൽ നേരിട്ട്, രാജാവ് നാടുവിട്ടുപോകേണ്ടി വന്നു; അങ്ങനെ അവൻ മനോഹരമായ പർവ്വതാധിപതിയിൽ വസിച്ചു, തപസ്സിൽ ലീനനായി. അവനു രണ്ടുപത്നികളുണ്ടായിരുന്നു, ഇരുവരും ഗർഭിണികളായിരുന്നു; ഒരുത്തി മറ്റൊരുത്തിയുടെ ഗർഭം നശിപ്പിക്കാൻ വിഷം നൽകി." "ഭാര്ഗവഗോത്രത്തിൽപ്പെട്ട ച്യവനമഹർഷി, ഹിമവാനിൽ വസിച്ചിരിക്കുന്നു; അവിടെ കാലിന്ദി മഹർഷിയെ സന്ദർശിച്ചു, വിനയപൂർവ്വം വന്ദിച്ചു. മകൻ ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതറിഞ്ഞ മഹർഷി അവളോട് പറഞ്ഞു: 'നീ ഒരു മഹാത്മാവും, ലോകപ്രസിദ്ധനും, ധാർമ്മികനും, ഗുണവാനുമായ പുത്രനെ പ്രസവിക്കും; അവൻ വംശസ്ഥാപകനും ശത്രുനാശകനുമാകും.'" ഇങ്ങനെ ഈ മഹാത്മാക്കളുടെയും രാജവംശങ്ങളുടെയും ഉത്ഭവചരിത്രവും, ധർമ്മത്തിന്റെ മഹത്വവും, സത്യം പാലിക്കലിന്റെ ഫലവും, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ഉത്തമഗുണങ്ങളെയും വസിഷ്ഠൻ രാമനോട് പറഞ്ഞു.