ഭരതനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, രാമൻ ഭരതനോട് പറഞ്ഞു: "ശത്രുഘ്നൻ വളരെ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനാണ്, അവൻ നിന്റെ കൂട്ടുകാരനാകും; സൗമിത്രി എന്ന ലക്ഷ്മൺ എന്റെ പ്രധാന സുഹൃത്താണ്. നാം നാലു പേരും, രാജാവേ, സത്യമാർഗത്തിൽ നീങ്ങും—ഭരതാ, നീ ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല." ഇതോടെ അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ നൂറ്റിഏഴാമത്തെ സർഗം സമാപിച്ചു. അപ്പോൾ, ഭരതൻ ആശ്വസിക്കപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, മഹാനായ ബ്രാഹ്മണൻ ജാബാലി, ധർമ്മത്തിന് വിരുദ്ധമായ വാക്കുകൾ രാമനോടു പറഞ്ഞു—ധർമ്മജ്ഞനായ രാമനോടു: "ശബാശ്, രാഘവ, പക്ഷേ നിന്റെ മനസ്സ് ഫലമില്ലാത്തതാകരുത്, സാധാരണ മനുഷ്യന്റെ പോലെ. നീ പുണ്യശീലികളുടെ മഹത്തായ മനസ്സാണ് കൈവശമുള്ളത്. ആരാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരുടെ ബന്ധു? എന്താണ് ആരുടേതെന്ന് പറയാൻ കഴിയൂ? ഓരോരുത്തരും ഒറ്റയ്ക്കാണ് ജനിക്കുകയും ഒറ്റയ്ക്കാണ് മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. അതിനാൽ, രാമാ, 'അമ്മ', 'അച്ഛൻ' എന്നിവയോട്执ിച്ചുപിടിക്കുന്നവനെ പിതാവും മാതാവും വീട്ടുമുറിയും വെറും താൽക്കാലികമായിരിക്കുന്നവയാണ്. നല്ലവർ അവയോട്执ിച്ചുപിടിക്കാറില്ല. നീ പിതാവിന്റെ രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ ഈ ദു:ഖകരവും കഠിനവുമായ പാതയിലേക്കു നീയിറങ്ങേണ്ടതില്ല. സമൃദ്ധമായ അയോധ്യയിൽ രാജാവായി അഭിഷിക്തനായി, ആ നഗരം ഒരു വാലയുമായി നിന്നെ കാത്തിരിക്കുന്നു. രാജകുമാരാ, അയോധ്യയിലെ രാജസുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചുകൊൾക, ഇന്ദ്രൻ സ്വർഗത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നതുപോലെ. നീ ദശരഥൻ അല്ല, ദശരഥൻ നീയുമല്ല; ഇപ്പോൾ മറ്റൊരു രാജാവാണ്, അതിനാൽ അവന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിക്കണം. പിതാവ് ഒരു ജീവിയുടെ വിത്താണ്, വെളുത്തതും ചുവപ്പും കൂടിയുള്ള ദ്രവ്യങ്ങൾ അമ്മയുടെ ഗർഭത്തിൽ ചേർന്നാണ് മനുഷ്യൻ ജനിക്കുന്നത്. അവൻ തന്റെ ഗതിയിൽ പോയിരിക്കുന്നു; മരണശേഷം എല്ലാവർക്കും സംഭവിക്കേണ്ടതാണത്. നീ വ്യർഥമായി ദുഃഖിക്കുന്നു. ധനം, ധർമ്മം എന്നിവയിൽ执ിച്ചുപിടിക്കുന്നവർക്കാണ് ഞാൻ ദുഃഖിക്കുന്നത്; കാരണം ഇവിടെയുണ്ടാകുന്ന ദു:ഖങ്ങൾക്കുശേഷം അവർ നശിച്ചുപോകുന്നു. അഷ്ടകാ ശാന്തികൾ പിതൃക്കൾക്കായി നടത്തുന്നു എന്ന് ആളുകൾ കരുതുന്നു; എന്നാൽ, മരിച്ചവൻ ഭക്ഷിക്കേണ്ടത് പുഴുങ്ങിക്കെട്ടുന്ന ഭക്ഷണമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. ഇവിടെ ഒരാൾ കഴിക്കുന്നതുപോലെ മറ്റൊരാളുടെ ശരീരത്തിൽ അതു എത്തുമെങ്കിൽ, വിദേശത്തുള്ളവർക്കും ശ്രാദ്ധം ചെയ്യാമായിരുന്നു; പക്ഷേ അത് നല്ല ഭക്ഷ്യമായിരിക്കില്ല. ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ദാനത്തിന് പ്രോത്സാഹനം നൽകാനാണ്: 'യാഗം ചെയ്യുക, ദാനം ചെയ്യുക, ദീക്ഷയെടുക്കുക, തപസ്സു ചെയ്യുക, ത്യാഗം ചെയ്യുക' എന്നിങ്ങനെ. അതിനാൽ, ജ്ഞാനിയേ, 'ഇതിനു പുറമേ ഒന്നുമില്ല' എന്നതിൽ മനസ്സു നിർത്തുക; കാണാവുന്നതിനെ പിന്തുടരുക, കാണാത്തതിനെ ഉപേക്ഷിക്കുക. ഈ രീതിയിൽ, എല്ലാം മനസ്സിലാക്കി, ഭരതൻ നിർബന്ധിക്കുന്നതുപോലെ രാജ്യം ഏറ്റെടുക്കുക." ഇതോടെ അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ നൂറ്റി എട്ടാമത്തെ സർഗം സമാപിച്ചു. ജാബാലിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട രാമൻ, സത്യത്തിൽ ഉറച്ചവനും ഭക്തിയോടെ, ധൈര്യപൂർവ്വം മറുപടി പറഞ്ഞു: "നിന്റെ വാക്കുകൾ എനിക്കു ഇഷ്ടവും ആഗ്രഹവുമാണ്; അവ ധർമ്മംപോലെയാണ് തോന്നുന്നത്, പക്ഷേ യഥാർത്ഥത്തിൽ അങ്ങനെ അല്ല. നല്ലതുപോലെയാണ്, പക്ഷേ യഥാർത്ഥത്തിൽ നല്ലതല്ല. ആൾക്കാർ നിയന്ത്രണമില്ലാതെ ദുഷ്ടമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ, നല്ലവരിൽ അവനു മാന്യതയുണ്ടാകില്ല. ആരാണ് ഉത്തമൻ, ആരാണ് അതല്ലാത്തവൻ, ആരാണ് വീരൻ, ആരാണ് സ്വാർത്ഥൻ എന്നതെല്ലാം സ്വഭാവം കൊണ്ടാണ് വ്യക്തമാകുന്നത്—ശുദ്ധനോ അശുദ്ധനോ ആയാലും. ഉത്തമനല്ലാത്തവൻ ഉത്തമനായി തോന്നുകയും, അശുദ്ധൻ ശുദ്ധനായി തോന്നുകയും, ചിഹ്നമില്ലാത്തവൻ ചിഹ്നമുള്ളവനായി തോന്നുകയും, ദുഷ്ടനായവൻ സദാചാരിയായവനായി തോന്നുകയും ചെയ്യാം. ഞാൻ ധർമ്മത്തിന്റെ പേരിൽ അധർമ്മം പിന്തുടർന്ന്, നല്ലതെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ ലോകം കുഴപ്പത്തിലാവും. ധർമ്മാധർമ്മങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്ന ചില ജ്ഞാനികൾ എന്നെ ലോകത്തിൽ ദുഷ്ടനും അപമാനത്തിനും വിധേയനുമായവനായി കണക്കാക്കും. ഞാൻ എന്റെ ആചാരങ്ങൾ ആരോടാണ് സമർപ്പിക്കേണ്ടത്? എങ്ങനെയാണ് സ്വർഗം നേടേണ്ടത്? ഈ രീതിയിൽ, സത്യസന്ധതയില്ലാതെ ജീവിച്ചാൽ ഞാൻ എന്റെ പ്രതിജ്ഞ പാലിക്കാനാവില്ല. ലോകം മുഴുവൻ കാമപഥം പിന്തുടരുന്നു; രാജാക്കന്മാർ എങ്ങനെയാണോ, ജനങ്ങളും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്. സത്യം, ദയ—ഇവയാണ് രാജാക്കന്മാരുടെ ശാശ്വതധർമ്മങ്ങൾ; അതിനാൽ രാജ്യം സത്യത്തിൽ നിൽക്കുന്നു, ലോകം സത്യത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. മഹർഷികളും ദേവതകളും സത്യത്തെ പരമോന്നതമായതെന്നു വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു; ലോകത്തിൽ സത്യം പറഞ്ഞവരാണ് പരമപദം നേടുന്നത്. പാമ്പിനെ പോലെ ആളുകൾ അസത്യം പറയുന്നവരെ അകറ്റുന്നു; ലോകത്തിൽ ധർമ്മം പരമോന്നതമാണ്, സത്യം സ്വർഗത്തിന്റെ മൂലമാണെന്ന് പറയുന്നു. ലോകത്തിൽ സത്യമാണ് അധിപൻ; ഐശ്വര്യദേവി സത്യത്തോടൊപ്പം നിലകൊള്ളുന്നു; എല്ലാം സത്യത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്; സത്യത്തിനുമപ്പുറം ഒന്നുമില്ല. ദാനം, യാഗം, ഹോമം, തപസ്സു—ഇവയെല്ലാം സത്യത്തിലാണു വേദങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നത്; അതിനാൽ സത്യത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവനാകണം. ഒരു വ്യക്തി ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തി കുടുംബത്തെ രക്ഷിക്കുന്നു; ഒരാൾ നരകത്തിൽ വീഴുന്നു, ഒരാൾ സ്വർഗത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. എങ്കിൽ ഞാൻ എങ്ങനെ പിതാവിന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കാതിരിക്കും? ഞാൻ സത്യസന്ധമായ വാക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ സത്യത്തിൽ ഉറച്ചിരിക്കും. ലാഭത്തിനായോ, മോഹത്തിനായോ, അജ്ഞാനത്താലോ, അന്ധകാരത്താലോ ഞാൻ സത്യത്തിന്റെ പാലം തകർക്കില്ല; ഗുരുവിന് ഞാൻ സത്യവാക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നു. സത്യവിരുദ്ധനും കപടനും അസ്ഥിരചിത്തനുമായവന്റെ ഹോമം ദേവതകളും പിതൃക്കളും സ്വീകരിക്കുന്നില്ലെന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ ധർമ്മവും സത്യവും ഞാൻ എന്റെ അന്തരാത്മാവിൽ തന്നെ കാണുന്നു; ഉത്തമന്മാർ ചുമക്കുന്ന ഭാരത്തിനായാണ് ഇതെല്ലാം." ഇതോടെ രാമൻ തന്റെ നിലപാട് ഉറപ്പിച്ചു.