ഭരതനെ ആശ്വസിപ്പിച്ച രാമൻ, തന്റെ വാക്കുകളിൽ അഗാധമായ സത്യം നിറച്ച്, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ഭരതാ, നീയും, മനുഷ്യരിൽ രാജാവായവനേ, ഞങ്ങളുടെ സത്യവാനായ പിതാവിന്റെ ആജ്ഞയെ വേഗത്തിൽ പാലിക്കണം; അതിനായി നീ അയോദ്ധ്യയിൽ രാജ്യാഭിഷേകം സ്വീകരിക്കണം. എന്റെ കാരണത്താൽ രാജാവായ പിതാവിന്റെ കടം നീ തീർക്കണം; നീ ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനല്ലോ, അച്ഛനും അമ്മയും ആദരിക്കണം. പണ്ടു ഗയ എന്ന യജ്ഞികൻ തന്റെ പിതാവിനായി ഗയയിലേയ്ക്ക് പോയി പ്രശസ്തമായ ഒരു സ്തുതി പാടിയെന്നു കേട്ടിട്ടുണ്ട്. മകനാണ് പിതാവിനെ 'പുത്' എന്ന നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നതുകൊണ്ട് അവനെ 'പുത്രൻ' എന്നു വിളിക്കുന്നു; മകനാണ് പിതാവിനെ രക്ഷിക്കുന്നതും നയിക്കുന്നതും. ധർമ്മശീലികളും ജ്ഞാനികളുമായ അനേകം പുത്രന്മാർ ഉണ്ടാകണം; അവരിൽ ഒരാളെങ്കിലും ഗയയിലേയ്ക്ക് പോകും എന്ന് രാജകുലത്തിലെ എല്ലാ മഹർഷികളും വിശ്വസിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതുകൊണ്ട്, രാജകുലത്തിലെ ഉജ്ജ്വലനായ ഭരതാ, നീ പിതാവിനെ നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണം. ഭരതാ, നീ അയോദ്ധ്യയിൽ പോകണം; ജനങ്ങളുടെ സ്നേഹം നേടണം; ശത്രുഘ്നനും, എല്ലാ ബ്രാഹ്മണന്മാരും കൂടെ, നീയോ, ധീരനായവനേ. ഞാൻ വേഗം ദണ്ഡകവനത്തിലേക്ക് പോകും; വൈദേഹിയും ലക്ഷ്മണനും എന്നോടൊപ്പം വരും. നീ മനുഷ്യരുടെ രാജാവായിരിക്കുക; ഞാൻ വനവാസികളുടെയും വന്യജീവികളുടെയും രാജാവായിരിക്കും. നീ സന്തോഷത്തോടെ മഹാനഗരത്തിലേക്ക് പോകൂ; ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ ദണ്ഡകവനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കും. ഭരതാ, മഴക്കാലത്ത് സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ നിന്റെ തലയിൽ തണലായിക്കൊള്ളട്ടെ; ഞാൻ ഈ കാടിലെ വൃക്ഷങ്ങളുടെ തണലിൽ സന്തോഷത്തോടെ വിശ്രമിക്കും. ശത്രുഘ്നൻ നിന്റെ കൂട്ടുകാരനായി കൂടെ വരും; സുമിത്രാനന്ദൻ ലക്ഷ്മണൻ എന്റെ പ്രധാന സുഹൃത്താണ്. നാം നാലുപേർ, നല്ല പുത്രന്മാർ, സത്യമാർഗം പിന്തുടരുന്നു; ഭരതാ, നീ ദുഃഖിക്കേണ്ട. ഈ അദ്ധ്യായം അയോദ്ധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ മഹത്തായ നൂറ്റിയേഴാമത് സർഗം അവസാനിക്കുന്നു. ഭരതനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുമ്പോൾ, പ്രശസ്ത ബ്രാഹ്മണനായ ജാബാലി, ധർമ്മത്തോട് വിരുദ്ധമായ വാക്കുകൾ രാമനോട് പറഞ്ഞു: “രാഘവാ, നിന്റെ മനസ്സ് പാഴായിരിക്കരുത്; നീ ധർമ്മശീലികളിൽ ഉജ്ജ്വലമായ മനസ്സുള്ളവനല്ലോ. ആരാണ് ആരോടു ബന്ധമുള്ളത്? ആരുടെ എന്താണ്? ഓരോ ജീവിയും ഒറ്റയ്ക്ക് ജനിക്കുകയും ഒറ്റയ്ക്ക് മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, രാമാ, ‘അമ്മ’യെയും ‘അച്ഛൻ’യെയും执cling ചെയ്യുന്നവനാണ് ഭ്രാന്തൻ; യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരും ആരുടെതല്ല. ഒരു മനുഷ്യൻ മറ്റൊരു ഗ്രാമത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുമ്പോൾ, അവിടെ കുറേ നാൾ താമസിച്ച്, പിന്നെ മറ്റൊരു സ്ഥലത്തേക്ക് പോകുന്നതുപോലെയാണ്. അച്ഛൻ, അമ്മ, വീട്—all are only temporary abodes; നല്ലവർ അവയിൽ ആസക്തി കാണിക്കുന്നില്ല. നീ അച്ഛന്റെ രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു; ഈ ദു:ഖകരവും കഠിനവും മുള്ളുള്ള വഴിയിലൂടെ നീ പോകേണ്ട. അയോദ്ധ്യയിൽ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്യൂ; നഗരത്തെ, അതിന്റെ ഒരേ ചുരുളിൽ, കാത്തിരിക്കുന്നു. അയോദ്ധ്യയിലെ രാജസുഖങ്ങൾ ആസ്വദിക്കൂ; ഇന്ദ്രൻ സ്വർഗത്തിൽ ആസ്വദിക്കുന്നതുപോലെ. നീ ദശരഥൻ അല്ല; ദശരഥൻ നീയല്ല; ഇപ്പോൾ മറ്റൊരു രാജാവുണ്ട്; അതിനാൽ അവന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിക്കൂ. അച്ഛൻ ഒരു ജീവിയുടെ വിത്താണ്; വെള്ളയും ചുവപ്പും ചേർന്ന് അമ്മയുടെ ഗർഭത്തിൽ ചേർന്നതാണ് മനുഷ്യന്റെ ജനനം. ആ രാജാവ് തന്റെ ഗതിയിലേക്കു പോയിരിക്കുന്നു; മനുഷ്യരുടെ വഴിയാണ് അത്; നീ ദുഃഖിക്കുന്നത് വൃഥാ. ധനം, ധർമ്മം എന്നിവയിൽ ആസക്തരായവരെ ഞാൻ ദുഃഖിക്കുന്നു; മറ്റവരെ അല്ല; ഇവിടുത്തെ ദു:ഖത്തിന് ശേഷവും, മരിച്ചതിന് ശേഷവും, നാശം നേരിടുന്നു. ആസ്തകാ കർമ്മങ്ങൾ പിതൃകൾക്കായി ചെയ്യുന്നു; പക്ഷേ, മരിച്ചവൻ എത്ര ഭക്ഷണം കഴിക്കും? decay ചെയ്യുന്ന ഭക്ഷണമാണ്. ഇവിടെ ഒരാൾ ഭക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ ഫലം മറ്റൊരാളുടെ ശരീരത്തിൽ എത്തുമെങ്കിൽ, വിദേശത്തുള്ളവർക്കും ശ്രാദ്ധം ചെയ്യാമായിരുന്നു; പക്ഷേ, അത് ഉത്തമഭക്ഷണമല്ല. ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, ജ്ഞാനികൾ രചിച്ചത്, ദാനത്തിന് പ്രേരിപ്പിക്കാനാണ്: 'യജിക്കുക, ദാനം ചെയ്യുക, ദിക്ഷയെടുക്കുക, തപസ്സ് ചെയ്യുക, ഉപവാസം ചെയ്യുക.' അതിനാൽ, ജ്ഞാനിയേ, 'ഇതിനു പുറത്ത് ഒന്നുമില്ല' എന്നതിൽ മനസ്സ് ഉറപ്പിക്കുക; കാണുന്നതിനെ പിന്തുടരൂ; കാണാത്തതിനെ ഉപേക്ഷിക്കൂ. ഈ മനസ്സോടെ, എല്ലാ മനുഷ്യരുടെ സ്വഭാവം കാണുന്നവനായി, ഭരതൻ ഉറ്റതുപോലെ രാജ്യം സ്വീകരിക്കൂ. ഈ അദ്ധ്യായം അയോദ്ധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ മഹത്തായ നൂറ്റിയെട്ടാമത് സർഗം അവസാനിക്കുന്നു. ജാബാലിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട രാമൻ, സത്യം നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ, അഗാധമായ ഭക്തിയും അക്ഷയമായ മനസ്സും കൊണ്ട് മറുപടി പറഞ്ഞു: “നീ എന്റെ ഇച്ഛയ്ക്കും സന്തോഷത്തിനും വേണ്ടി പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ, ധർമ്മം പോലെ തോന്നുന്നു, പക്ഷേ യഥാർത്ഥത്തിൽ അങ്ങനെയല്ല; നല്ലതുപോലെയാണ്, പക്ഷേ യഥാർത്ഥത്തിൽ നല്ലതല്ല. ആയതിൽ നിയന്ത്രണമില്ലാത്തവൻ, ദുഷ്പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടവൻ, പാഴ്വൃത്തിയുള്ളവൻ, സത്പുരുഷന്മാരുടെ ഇടയിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നില്ല. whether noble or not, heroic or self-regarding, a man is revealed only by his character—pure or impure. അശുദ്ധനായവൻ ശുദ്ധനായി തോന്നുക, ദുഷ്പ്രവർത്തനക്കാരൻ ധർമ്മശീലനായവൻ പോലെ തോന്നുക—ഇതൊക്കെ വഞ്ചനയാണ്. ഞാൻ ധർമ്മത്തിന്റെ മുഖംകൊണ്ടു അധർമ്മം പിന്തുടരുകയോ, നല്ലതിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ, ലോകം കുഴപ്പത്തിലായിരിക്കും. ഏതെങ്കിലും വിവേകശാലി, സത്യം-അസത്യം അറിയുന്നവൻ, എന്നെ ലോകത്തിൽ ദുഷ്ടനായി, ആളുകളിൽ അപമാനമായി കാണും. എന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ആരോട് സമർപ്പിക്കണം? എങ്ങിനെ ഞാൻ സ്വർഗം നേടുമെന്നു? Integrity ഇല്ലാത്ത ഈ വഴിയിൽ ഞാൻ ജീവിച്ചാൽ, എന്റെ വ്രതം പൂർത്തിയാകില്ല. ലോകം മുഴുവൻ ഇച്ഛാനുസൃതമായ വഴികൾ പിന്തുടരുന്നു; രാജാക്കന്മാർക്ക് എന്ത് വഴിയാണോ, ജനങ്ങൾക്കും അതേ വഴിയാണ്.” ഈ അദ്ധ്യായം അയോദ്ധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ മഹത്തായ നൂറ്റിയൊമ്പതാമത് സർഗം അവസാനിക്കുന്നു.