ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും തമ്മിൽ നടന്ന മഹായുദ്ധത്തിൽ, ഭരതയുടെ മാതാവിന്റെ പിതാവ് ആയ രാജാവ് അതീവ സന്തോഷത്തോടെ, അവളെ സന്തോഷിപ്പിച്ച് ഒരു വരം നൽകാൻ തീരുമാനിച്ചു. അങ്ങനെ, ആ വാഗ്ദാനം ലഭിച്ച ശേഷം, ഭരതയുടെ പ്രസിദ്ധമായ മാതാവ്, മഹാനായ പുരുഷനേ, രാജാവിനോട് രണ്ട് വരങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അവളവിടെ ഭരതനു രാജ്യം നൽകാനും, രാമനെ വനവാസത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കാനും ആഗ്രഹിച്ചു; രാജാവ് അവളുടെ ഇഷ്ടാനുസരണം ആ രണ്ട് വരങ്ങൾ അനുവദിച്ചു. അതിനാൽ, എന്റെ പിതാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, മഹാനായ പുരുഷനേ, ഞാനും വറെച്ചും, വരങ്ങൾ നൽകുന്നവനായി, പതിനാലു വർഷം വനത്തിൽ താമസിക്കാൻ ബാധ്യനായി. അങ്ങനെ, സത്യം പാലിച്ച്, പിതാവിന്റെ വാക്കിൽ ഉറച്ചു, ഞാൻ ലക്ഷ്മണനും സീതയും കൂടെ ഈ ഒരാളായ വനത്തിലേക്ക് വന്നിരിക്കുന്നു. നീയും, മനുഷ്യരിൽ രാജാവായ ഭരതാ, അതേപോലെ, നമ്മുടെ സത്യമുള്ള പിതാവിന്റെ ആജ്ഞ പാലിച്ച്, രാജാഭിഷേകത്തെ സ്വീകരിച്ച്, അതിവേഗം നിർവഹിക്കണം. ഭരതാ, നീ ധർമ്മം അറിയുന്നവനായി, എന്റെ പേരിൽ രാജാവായ നമ്മുടെ പിതാവിനെ കടമകളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കണം; പിതാവിനെയും മാതാവിനെയും ആദരിക്കണം. ഒരിക്കൽ, പ്രിയ ഭരതാ, ഗയയിൽ തന്നെ, ഗയ എന്ന യജ്ഞം ചെയ്തവൻ തന്റെ പിതാവിനായി പ്രശസ്തമായ ഒരു സ്തോത്രം പാടിയതായി കേട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു മകൻ തന്റെ പിതാവിനെ 'പുത്' എന്ന നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നതിനാലാണ് 'പുത്രൻ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്; അവൻ പിതാവിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നു, വഴികാട്ടുന്നു. അതിനാൽ, ധർമ്മശീലികളും വിദ്യാസമ്പന്നരുമായ മക്കളെ ധാരാളം ജനിപ്പിക്കണം; അവരിൽ, ഒരുപാട് മക്കളുണ്ടായാലും, ഒരാൾ ഗയയിലേക്ക് പോകും. എല്ലാ രാജശ്രേഷ്ഠന്മാരും ഇങ്ങനെ വിശ്വസിച്ചിട്ടുണ്ട്, രാജാവിന്റെ ആനന്ദം, അതുകൊണ്ട്, മഹാനായ പുരുഷനേ, പിതാവിനെ നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണം. ഭരതാ, നീ അയോധ്യയിലേക്ക് പോയി, ജനങ്ങളുടെ അനുകൂലത നേടുക, ശത്രുഘ്നനെയും, എല്ലാ ദ്വിജന്മാരെയും കൂടെ കൊണ്ടുപോകുക. ഞാൻ ഈ രണ്ടുപേരായ വൈദേഹിയും ലക്ഷ്മണനും കൂടെ, കിംവേദ്യം ചെയ്യാതെ, ദണ്ടകവനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കും. നീ, ഭരതാ, മനുഷ്യരിൽ രാജാവായി ഭരിക്കണം; ഞാൻ വനവാസികളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും രാജാവായി ഭരിക്കും. നീ ആനന്ദത്തോടെ മഹാനഗരത്തിലേക്ക് പോകുക; ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ ദണ്ടകവനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കും. ഭരതാ, മഴക്കാലത്ത് സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ നിന്റെ തലയിൽ തണലായി വരട്ടെ; ഞാൻ ഈ വനത്തിലെ ആഴത്തിലുള്ള വൃക്ഷങ്ങളുടെ തണലിൽ സന്തോഷത്തോടെ വിശ്രമിക്കും. ശത്രുഘ്നൻ, അതീവ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, നിന്റെ കൂടെ ഉണ്ടാകും; സൗമിത്രി എന്ന ലക്ഷ്മണൻ എന്റെ പ്രധാന സുഹൃത്ത്. നാം നാലു മഹാനായ മക്കൾ, രാജാവേ, സത്യമാർഗം പിന്തുടരും; നീ ദുഃഖിക്കേണ്ട, ഭരതാ. ഇങ്ങനെ, മഹതായ അയോധ്യകാണ്ഡത്തിലെ വാല്മീകി രചിച്ച ശ്രീരാമായണത്തിലെ നൂറും ഏഴാമത് സർഗം അവസാനിക്കുന്നു. ഭരതനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, പ്രശസ്ത ബ്രാഹ്മണൻ ജാബാലി, ധർമ്മത്തെ വിരുദ്ധമായവാക്കുകൾ രാമനോട് പറഞ്ഞു. "നല്ലതാണ്, രഘവാ, പക്ഷേ, നിന്റെ മനസ്സ് ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യന്റെ പോലെ ഫലശൂന്യമാകരുത്; നീ ധർമ്മശീലികളുടെ ഉത്തമ മനസ്സാണ്. ആയിരിക്കും, ആരാണ് ആർക്കും ബന്ധുവെന്ന്? ആരുടെതാണ് എന്ത്? ആരാണ് എന്ത് സ്വന്തമാക്കുന്നത്? ഓരോ ജീവിയും ഒറ്റയ്ക്ക് ജനിക്കുന്നു, ഒറ്റയ്ക്ക് മരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, രാമാ, 'അമ്മ'യെയും 'അച്ഛൻ'യെയും പിടിച്ചുപറ്റുന്നവനെ ഭ്രാന്തനായി കാണണം; യഥാർത്ഥത്തിൽ, ആരും ആരുടെതല്ല. ഒരു മനുഷ്യൻ മറ്റൊരു ഗ്രാമത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുമ്പോൾ, അവൻ കുറേ ദിവസം എവിടെയോ താമസിക്കും, പിന്നെ അത് വിട്ട് മറ്റൊരു സ്ഥലത്ത് താമസിക്കും, അതുപോലെ, കകുത്സ്ഥകുലത്തിൽ നിന്നുള്ളവനേ, പിതാവും മാതാവും വീടും മനുഷ്യർക്കു താൽക്കാലിക വാസസ്ഥലങ്ങൾ മാത്രം; നല്ലവരായവർ അവയിൽ ആസക്തരാവില്ല. നിന്റെ പിതാവിന്റെ രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ചുവെങ്കിലും, മഹാനായ പുരുഷനേ, നീ ഈ കഠിനവും വേദനയുമുള്ള കല്ലുപോലുള്ള വഴിയെടുക്കേണ്ട. സമൃദ്ധമായ അയോധ്യയിൽ രാജാവായി അഭിഷേകമെടുക്കണം; നഗരത്തിലെ ഏകചോട്ടി കെട്ടിയവൾ, ഇപ്പോൾ നിന്നെ കാത്തിരിക്കുന്നു. രാജകുമാരനേ, അയോധ്യയുടെ ഉത്തമമായ രാജസുഖങ്ങൾ ആസ്വദിക്കണം, ഇന്ദ്രൻ സ്വർഗത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നതുപോലെ. നീ ദശരഥൻ അല്ല, ദശരഥൻ നീയല്ല; മറ്റൊരു രാജാവാണ് ഇപ്പോൾ, അതിനാൽ അവന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിക്കണം. പിതാവെന്നത് ഒരു ജീവിയുടെ വിത്താണ്, വെള്ളയും ചുവപ്പും എന്ന ദ്രവ്യങ്ങൾ ചേർന്ന്, മാതാവിന്റെ ഗർഭത്തിൽ ചേർന്നാൽ മനുഷ്യന്റെ ജനനം നടക്കുന്നു. ആ രാജാവ് അവനു പോകേണ്ട സ്ഥലത്തേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു; ഇതാണ് മരണവാനരിൽ ഉള്ള നിയമം, നീ വെറുതെ ദുഃഖിക്കുന്നു. ധനം, ധർമ്മം എന്നിവയിൽ ആസക്തരായവരെ ഞാൻ ദുഃഖിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരെ അല്ല; ഇവിടെയുണ്ടായ കഷ്ടതകൾക്ക് ശേഷം മരണം വരുമ്പോൾ നശിക്കുന്നു. അഷ്ടകാ കർമ്മങ്ങൾ പിതൃകൾക്കായി ചെയ്യുന്നു എന്ന് ആളുകൾ കരുതുന്നു; പക്ഷേ, മരിച്ചവൻ കഴിക്കുന്നതെന്താണ്, അഴിച്ചുപോകുന്ന ഭക്ഷ്യമാണ്. ഇവിടെ ഒരാൾ കഴിക്കുന്ന ഭക്ഷണം മറ്റൊരാളുടെ ശരീരത്തിൽ എത്തുമെങ്കിൽ, വിദേശത്തുള്ളവർക്കും ശ്രാദ്ധം കഴിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് നല്ല ഭക്ഷ്യമല്ല. പണ്ഡിതന്മാർ എഴുതിയ ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ദാനത്തോടു പ്രേരിപ്പിക്കാനാണ്: 'യജിക്കുക, ദാനം ചെയ്യുക, ദീക്ഷയെടുക്കുക, തപസ്സ് ചെയ്യുക, ത്യാഗം ചെയ്യുക.' അതുകൊണ്ട്, ജ്ഞാനിയേ, 'ഇതിൽതന്നെ ഒന്നുമില്ല' എന്നതിൽ മനസ്സ് നിശ്ചയിക്കണം; കാണുന്നതിനെ പിന്തുടരണം, കാണാത്തതിനെ ഉപേക്ഷിക്കണം. ഈ മനോഭാവത്തിൽ, എല്ലാ മനുഷ്യരുടെ സ്വഭാവം അറിയുന്നവനായി, ഭരതന്റെ അഭ്യർത്ഥനയനുസരിച്ച് രാജ്യം സ്വീകരിക്കണം." ഇങ്ങനെ, മഹതായ അയോധ്യകാണ്ഡത്തിലെ വാല്മീകി രചിച്ച ശ്രീരാമായണത്തിലെ നൂറും എട്ടാമത് സർഗം അവസാനിക്കുന്നു. ജാബാലിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട രാമൻ, സത്യമുള്ളവരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, ആഴമുള്ള ഭക്തിയും ഉറച്ച മനസ്സും കൊണ്ട് മറുപടി പറഞ്ഞു. "നീ എന്റെ ഇഷ്ടത്തിനും ആനന്ദത്തിനും വേണ്ടി പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ, ധർമ്മമെന്നതുപോലെ തോന്നുന്നു, പക്ഷേ അതല്ല; നല്ലതെന്നു തോന്നുന്നു, എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ നല്ലതല്ല. ശീലമില്ലാതെ, ദുഷ്ടചാരത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട, പാഴ്വൃത്തിയുള്ളവൻ, സദാചാരികളിൽ ആദരമില്ല. മഹത്വമുള്ളവനോ അല്ലാതവനോ, വീരനോ സ്വാർത്ഥനോ, മനുഷ്യനെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതും, അവൻ ശുദ്ധനോ അശുദ്ധനോ എന്നത്, ശീലമാണ്." ഇങ്ങനെ, ഈ സഞ്ചിത ശാസ്ത്രവാക്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, കഥയോട് അനുഭാവത്തോടെ, മഹാനായ രാമൻ തന്റെ നിലപാട് വ്യക്തമാക്കിയതോടെ, ഈ ഭാഗം സമാപിക്കുന്നു.