ഭരതൻ രാമനോടു വണങ്ങി അഭ്യർത്ഥിച്ചു: “ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ, നീയും നിന്റെ ബന്ധുക്കളുമൊത്ത് ഈ പിതൃപാരമ്പര്യമായ രാജ്യം നിർഭാഗ്യങ്ങളില്ലാതെ, കുരുക്കുകളില്ലാതെ, നിന്റെ തന്നെ ധർമ്മാനുസൃതമായി ഭരിക്കണം. എല്ലാ മന്ത്രിമാരും, പുരോഹിതന്മാരും, മന്ത്രജ്ഞനായ വസിഷ്ഠരും ഇവിടെ തന്നെ നിന്നെ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്യട്ടെ. ഞങ്ങൾ നിന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്ത ശേഷം, നീ ലോകങ്ങളെ ജയിച്ച ഇന്ദ്രൻ പോലെ, അയോധ്യയെ ഭരിക്കാൻ പുറപ്പെടണം. മൂന്നു കടങ്ങൾ തിരിച്ചടച്ച്, ദുഷ്ടരെ നശിപ്പിച്ച്, സുഹൃത്തുക്കളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റി, നീയേകി എന്നെ ഇവിടെ ഭരിക്കണം. ഇന്ന്, നിന്റെ സത്യസ്നേഹിതർ അഭിഷേകത്തിൽ സന്തോഷിക്കട്ടെ, ശത്രുക്കൾ ഭയത്തോടെ പത്തു ദിക്കുകളിലേക്കും ഓടി മറയട്ടെ. എനിക്കും എന്റെ അമ്മയ്ക്കുമുള്ള അപമാനം നീക്കുക, പുരുഷശ്രേഷ്ഠാ, ഇന്ന് തന്നെ അപ്പനെ പാപത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുക. ഞാൻ തലകുനിച്ച് അപേക്ഷിക്കുന്നു: മഹാപ്രഭുവെന്നപോലെ എനിക്കും എല്ലാ ബന്ധുക്കൾക്കും കരുണ കാണിക്കുക. എന്നാൽ, ഇതെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് നീ കാടിലേക്ക് പോകാൻ തീരുമാനിച്ചാൽ, ഞാൻ പോലും നിന്നെ അനുഗമിക്കും.” ഭരതൻ ഇങ്ങനെ തലകുനിച്ച് വേദനയോടെ അപേക്ഷിച്ചിട്ടും, പിതാവിന്റെ ആജ്ഞയിൽ ഉറച്ച രാമൻ മടങ്ങാൻ മനസ്സുറപ്പിച്ചില്ല. രാഘവന്റെ അത്ഭുതകരമായ ഈ സ്ഥിരത കണ്ട ജനങ്ങൾ, അയോധ്യയിലേക്ക് മടങ്ങാത്തതിൽ ദുഃഖിച്ചെങ്കിലും, അവന്റെ ധർമ്മനിഷ്ഠയിൽ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു. അപ്പോൾ പുരോഹിതന്മാർ, നഗർപ്രമുഖന്മാരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവർ, അമ്മമാർ—allരുടേയും കണ്ണുകളിൽ കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞു—ഭരതനെ പ്രശംസിച്ചു, രാമനോട് ഒരുമിച്ചു അപേക്ഷിച്ചു. ഇതോടെ മഹർഷി വാല്മീകി രചിച്ച മഹാപുരാണമായ രാമായണത്തിലെ ഐതിഹാസികമായ അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ നൂറ്റിയാറാം സർഗ്ഗം സമാപിച്ചു. പിന്നീട്, ഭരതൻ ഇങ്ങനെ അപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, ലക്ഷ്മണന്റെ മൂത്തസഹോദരനും കുടുംബത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവനും ആയ രാമൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: “നീ പറഞ്ഞത് യുക്തിയാണ്, ദശരഥനും മഹാമനസ്വിനിയായ കൈകേയിയുമാണ് നിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ. പുരാതനകാലത്ത്, അപ്പൻ നിന്റെ അമ്മയെ വിവാഹം ചെയ്യുമ്പോൾ നിന്റെ മാതാമഹനിൽ നിന്നു അതുല്യമായ രാജസമ്പത്തിനെക്കുറിച്ച് കേട്ടിരുന്നു. ദേവാസുരസമരത്തിൽ നിന്റെ മാതാവിന്റെ അച്ഛൻ—രാജാവ്—സന്തോഷിച്ചും സന്തുഷ്ടനുമായും അവളെ ഒരു വരം നൽകാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അതിനുശേഷം, നിന്റെ പ്രസിദ്ധയായ അമ്മ രണ്ടുവരങ്ങൾ ചോദിച്ചു: നിനക്കു രാജ്യം, എനിക്കു വനവാസം; രാജാവ് അവളെ ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ ആ രണ്ട് വരങ്ങളും നൽകി. അപ്പന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, ഞാൻ, വരദായകൻ, പതിനാലുവർഷം കാട്ടിൽ വസിക്കേണ്ടി വന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ സത്യം പാലിച്ച്, അപ്പന്റെ വാക്കിൽ ഉറച്ച്, ലക്ഷ്മണനും സീതയും കൂടെ ഈ ഏകാന്തമായ കാട്ടിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നത്. നീയുമവസാനം, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ, അപ്പന്റെ സത്യവാക്യത്തെ അനുഷ്ഠിച്ചു വേഗത്തിൽ അഭിഷേകം സ്വീകരിക്കണം. ഭരതാ, അപ്പനെ എന്റെ പേരിൽ കടംമുക്തനാക്കുക; അപ്പനും അമ്മയും ആദരിക്കണം. പുരാതനകാലത്ത് ഗയ മഹർഷി തന്റെ അച്ഛനുവേണ്ടി ഗയയിൽ തന്നെ പ്രശസ്തമായ ഒരു സ്തുതി പാടിയതായി കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ഒരു പുത്രൻ അച്ഛനെ 'പുത്' എന്ന നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് അവനെ പുത്രൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. അനേകം പുത്രന്മാർ പുണ്യശീലികളും വിദ്യാസമ്പന്നരുമായി ജനിക്കണം; അവരിൽ ഒരാളെങ്കിലും ഗയയിലേക്ക് പോകും എന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ. രാജർഷിമാർ എല്ലാം ഇങ്ങനെ വിശ്വസിച്ചു; അതുകൊണ്ട് ഭരതാ, അച്ഛനെ നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണം. ഭരതാ, നീ ശത്രുഘ്നനുമൊത്ത്, ബ്രാഹ്മണന്മാരോടൊപ്പം, അയോധ്യയിലേക്കു പോകണം, ജനങ്ങളുടെ സ്നേഹം നേടണം. ഞാൻ ഈ ഇരുവരോടൊപ്പം—വൈദേഹിയും ലക്ഷ്മണനും—തൽക്ഷണം ദണ്ഡകാരണ്യത്തിലേക്ക് പോകും. ഭരതാ, നീ മനുഷ്യരുടെ രാജാവാകുക; ഞാൻ കാട്ടിലെ മൃഗങ്ങളുടെയും വനവാസികളുടെയും രാജാവാവാം. നീ സന്തോഷത്തോടെ മഹാനഗരത്തിലേക്ക് പോകുക; ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ ദണ്ഡകത്തിൽ പ്രവേശിക്കാം. മഴക്കാലത്ത് സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ നിന്റെ തലയിൽ തണൽ നൽകട്ടെ; ഞാൻ ഈ കാട്ടിലെ വൃക്ഷങ്ങളുടെ തണലിൽ സന്തോഷത്തോടെ വിശ്രമിക്കും. ശത്രുഘ്നൻ നിന്റെ കൂടെ, സുമിത്രാനന്ദനായ ലക്ഷ്മണൻ എന്റെ കൂടെ; നാം നാലു പേരും സത്യപഥം പിന്തുടരാം—ഭരതാ, ദുഃഖിക്കേണ്ട.” ഇതോടെ വാല്മീകി മഹർഷി രചിച്ച മഹാപുരാണമായ അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ നൂറ്റിയേഴാം സർഗ്ഗം സമാപിച്ചു. ഭരതനെ ഇങ്ങനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, പ്രസിദ്ധനായ ബ്രാഹ്മണൻ ജബാലി രാമനോട്, ധർമ്മത്തിന് വിരുദ്ധമായി, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ശബാശ് രാഘവാ, എന്നാൽ നിന്റെ മനസ്സ് ഫലമില്ലാത്ത സാധാരണ മനുഷ്യന്റെ പോലെ ആകരുത്; നീ ധർമ്മപാലകനായ മഹാത്മാവല്ലേ. ആരാണ് ആരോടു യഥാർത്ഥ ബന്ധമുള്ളത്? എന്ത് ആരുടേതാണ്? ആരാണ് എന്ത് സ്വന്തമാക്കുന്നത്? ഓരോ ജീവിയും ഒറ്റയ്ക്കാണ് ജനിക്കുന്നത്, ഒറ്റയ്ക്കാണ് മരിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, ‘അമ്മ’യോടും ‘അച്ഛൻ’യോടും执ികയുള്ളവൻ ഭ്രാന്തനാണ്; യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരും ആരുടേതുമല്ല. ഒരു മനുഷ്യൻ മറ്റൊരു ഗ്രാമത്തിലേക്ക് യാത്രചെയ്യുമ്പോൾ ഒരു ഇടത്ത് കുറച്ച് കാലം താമസിച്ച്, പിന്നെ മറ്റിടത്തേക്ക് പോകുന്നതുപോലെയാണ്. അതുപോലെ തന്നെ, കകുത്സ്ഥകുലജനായ രാമാ, അച്ഛൻ, അമ്മ, ഭവനം—ഇവയെല്ലാം താൽക്കാലികമായ താമസസ്ഥലങ്ങൾ മാത്രമാണ്; നല്ലവർ അവയോട്执ികയില്ല. അച്ഛന്റെ രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടുള്ള നീ, ഈ ദുർഘടമായ കഷ്ടമായ കുരുക്കുള്ള വഴിയിലേക്ക് പോകരുത്. സമൃദ്ധമായ അയോധ്യയിൽ നീ തന്നെ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്യണം; നഗരവാസികൾ ആകാംക്ഷയോടെ നിന്നെ കാത്തിരിക്കുന്നു.” ഇങ്ങനെ, ഭരതനും ജബാലിയും ചേർന്ന് രാമനെ അഭ്യർത്ഥിച്ചു; പക്ഷേ, രാമൻ പിതാവിന്റെ വാക്ക് പാലിക്കാനുള്ള ധൃഡനിശ്ചയത്തിൽ ഉറച്ചു നിന്നു.