ഭരതൻ രാമനോടു പറഞ്ഞു: “നിശ്ചിതവും ഇപ്പോഴുള്ളതുമായ ധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ച് അനിശ്ചിതവും സംശയാസ്പദവും ഭാവിയിലെ ധർമ്മം പിന്തുടരാൻ ആരാണ് ക്ഷത്രിയനോ അവന്റെ ബന്ധുവോ ഉണ്ടാകുന്നത്? എന്നാൽ നീ അത്യന്തം ദുഷ്കരവും കഠിനവുമായ ധർമ്മം ആചരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നീ ധർമ്മത്തെ പിടിച്ചു നിൽക്കുക, നാലു വർണ്ണങ്ങളെയും സംരക്ഷിക്കുക, ആ കഷ്ടത ഏറ്റെടുക്കുക. നാല് ആശ്രമങ്ങളിൽ ഗൃഹസ്ഥാശ്രമം തന്നെയാണ് ധർമ്മജ്ഞന്മാർ ഉയർന്നതെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചത്; നീ അതെങ്ങനെ ഉപേക്ഷിക്കാമെന്നു പറ? പഠനത്തിലും സ്ഥാനത്തിലും ജനനത്തിലും ഞാൻ നിനക്കു ചെറുതാണ്; നീ ഇവിടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ എങ്ങനെ രാജ്യം ഭരിക്കും? ഞാൻ ബാലൻ, ബുദ്ധിയും ഗുണങ്ങളും കുറവാണ്, സ്ഥാനത്തിലും താഴ്ന്നവൻ; നിന്നെ വിട്ടാൽ ഞാൻ രാജ്യം നിലനിർത്താൻ കഴിയില്ല. നീ തന്നെ ഈ പാരമ്പര്യമായ, ശാന്തമായ, കെടുതികളില്ലാത്ത രാജ്യം നീയുള്ളവരോടൊപ്പം, നീയുള്ള ധർമ്മത്തിൽ, ഭരിക്കണം. സമസ്ത മന്ത്രികളും പുരോഹിതന്മാരും, മന്ത്രജ്ഞനായ വസിഷ്ഠനുമൊത്ത്, ഇവിടെയേയ്ക്കു നിന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്യട്ടെ. ഞങ്ങൾ നിന്നെ അഭിഷേകിച്ചശേഷം, നീ ഇന്ദ്രൻ മരുത്ഗണങ്ങളോടൊപ്പം ലോകങ്ങളെ ജയിച്ചപോലെ, അയോധ്യയെ ഭരിക്കണം. മൂന്നു ഋണങ്ങൾ തിരിച്ചടച്ച്, ദുഷ്ടരെ ശിക്ഷിച്ച്, സ്നേഹിതരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂരിപ്പിച്ച്, നീ എന്നെ ഇവിടെ ഭരിക്കണം. ഇന്ന് നിന്റെ സത്യസന്ധ സ്നേഹിതർ സന്തോഷം കൊള്ളട്ടെ, ശത്രുക്കൾ ഭയത്തോടെ പത്ത് ദിശകളിലേക്കും ഓടിപ്പോകട്ടെ. എന്റെ അമ്മയുടെയും എന്റെതുമായ അപവാദം നീ കഴുകിക്കളയണം, പുരുഷരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നീ, അപ്പനെയും പാപത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കണം. ഞാൻ വണങ്ങി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു: മഹാത്മാവായ ഭഗവാൻ സർവ്വഭൂതങ്ങളോട് കാണിക്കുന്ന കരുണപോലെ, എന്നോടും ബന്ധുക്കളോടും കരുണ കാണിക്കണം. എന്നാൽ ഇതൊക്കെ ഉപേക്ഷിച്ച് നീ കാടിലേക്ക് പോകാൻ തീരുമാനിച്ചാൽ, ഞാൻ കൂടി നിന്നോടൊപ്പം പോകും.” ഭരതൻ ഇങ്ങനെ ദയയോടെ തലവാങ്ങി പ്രാർത്ഥിച്ചിട്ടും, പിതാവിന്റെ ആജ്ഞയിൽ ഉറച്ച രാമൻ തിരികെ പോകാൻ മനസ്സുറപ്പിച്ചില്ല. രാഘവന്റെ അത്ഭുതകരമായ സ്ഥിരത കണ്ടപ്പോൾ, രാമൻ അയോധ്യയിലേക്ക് മടങ്ങില്ലെന്നു വിലപിച്ചാണ് ജനങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചത്; കാരണം, അവൻ ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവനായിരുന്നു. നഗരമേധാവികളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പുരോഹിതന്മാരും അമ്മമാരും കണ്ണീരോടെ ഭരതന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് അവനെ സ്നേഹപൂർവ്വം പ്രശംസിച്ചു, രാമനോടും അപേക്ഷിച്ചു. ഇങ്ങനെ മഹർഷി വാൽമീകി രചിച്ച മഹത്തായ രാമായണത്തിലെ അയോഗ്യകാണ്ഡയിലെ നൂറത്തിയാറാം സർഗം സമാപിച്ചു. ഭരതൻ വീണ്ടും ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ലക്ഷ്മണന്റെ മൂത്ത സഹോദരനും കുടുംബത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെട്ടവനും ആയ രാമൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “നീ പറഞ്ഞത് യുക്തിയാണ്, ദശരഥന്റെ പുത്രനാണ് നീയും മഹാനായ കൈകേയിയും, രാജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഭരതാ. കാലം മുമ്പ്, നമ്മുടെ അച്ഛൻ നിന്റെ അമ്മയെ വിവാഹം കഴിക്കുമ്പോൾ, നിന്റെ അമ്മാവനിൽ നിന്നു അപൂർവമായ വാഗ്ദാനം കേട്ടിരുന്നു. ദേവാസുരയുദ്ധത്തിൽ നിന്റെ അമ്മാവൻ രാജാവ് സന്തോഷത്തോടെ ഒരു വരം അവളെ അനുവദിച്ചു. അതിനുശേഷം, നിന്റെ പ്രശസ്തമായ അമ്മ രണ്ടു വരങ്ങൾ രാജാവിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അവൾ നിന്റെ രാജത്വവും എന്റെ വനവാസവും ആവശ്യപ്പെട്ടു; രാജാവും ആ രണ്ടു വരങ്ങൾ അവളെ അനുവദിച്ചു. അച്ഛന്റെ കല്പനപ്രകാരം, ഞാൻ വനത്തിൽ പതിനാലു വർഷം താമസിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. അതിനാൽ, സത്യത്തിൽ ഉറച്ചവനായി, അച്ഛന്റെ വാക്ക് പാലിക്കാനായി, ലക്ഷ്മണനും സീതയുമായി ഞാൻ ഈ വനത്തിലേക്ക് വന്നു. അതുപോലെ നീയും, രാജപുത്രാ, സത്യവാനായ അച്ഛന്റെ ആജ്ഞ പാലിച്ച്, വേഗത്തിൽ അഭിഷേകം സ്വീകരിക്കണം. അച്ഛന്റെ കടം എന്റെ പേരിൽ നീ തീർക്കണം, ഭരതാ, ധർമ്മജ്ഞനേ, അച്ഛനും അമ്മയും ആദരിക്കണം. കാലം മുമ്പ്, ഗയയിൽ പ്രശസ്തനായ ഗയ എന്ന യജ്ഞികൻ അച്ഛനുവേണ്ടി ഒരു സ്തോത്രം പാടിയതായി കേട്ടിട്ടുണ്ട്. മകനാൽ അച്ഛൻ പുത്ത് എന്ന നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു; അതുകൊണ്ട് മകനെ 'പുത്രൻ' എന്നു വിളിക്കുന്നു, അവൻ അച്ഛനെ രക്ഷിക്കുന്നു. ധാർമ്മികരും പണ്ഡിതരുമായ മക്കളെ അനേകം ജനിപ്പിക്കണം; അവരിൽ ഒരാൾ ഗയയിലേക്ക് പോകുന്നവൻ ആവാം. രാജർഷിമാർ ഇതാണ് വിശ്വസിച്ചത്; അതുകൊണ്ട്, ഭരതാ, അച്ഛനെ നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണം. അയോധ്യയിലേക്ക് നീ പോ, ജനങ്ങളുടെ അനുകൂല്യം നേടുക, ശത്രുഘ്നനോടും ദ്വിജന്മാരോടും കൂടെ. ഞാൻ ഈ രണ്ട് പേരുമായി—വൈദേഹിയും ലക്ഷ്മണനും—കൂടി ദണ്ഡകവനത്തിലേക്ക് പോകും. നീ മനുഷ്യരുടെ രാജാവായിത്തീരിക, ഞാൻ വനവാസികളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും രാജാവാകാം; നീ സന്തോഷത്തോടെ നഗരത്തിലേക്ക് പോ, ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ ദണ്ഡകവനത്തിലേക്ക് പോവാം. ഭരതാ, മഴക്കാലത്ത് സൂര്യനിന്റെ കിരണങ്ങൾ നിന്റെ തലയിൽ തണലാകട്ടെ; ഞാൻ ഈ കാട്ടിലെ വൃക്ഷങ്ങളുടെ തണലിൽ സന്തോഷത്തോടെ വിശ്രമിക്കും. ശത്രുഘ്നൻ നിന്റെ കൂട്ടുകാരനാകും; സൗമിത്രി എന്റെ ഏറ്റവും പ്രിയ സുഹൃത്ത്. നാം നാലു പേരും സത്യപഥം അനുസരിക്കാം; ഭരതാ, ദുഃഖിക്കേണ്ട.” ഇങ്ങനെ മഹർഷി വാൽമീകി രചിച്ച മഹത്തായ രാമായണത്തിലെ അയോഗ്യകാണ്ഡത്തിലെ നൂറത്തിയേഴാം സർഗം സമാപിച്ചു. ഭരതനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ, പ്രശസ്തനായ ബ്രാഹ്മണൻ ജബാലി രാമനോടു, ധർമ്മത്തിന് വിരുദ്ധമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: “നന്നായിരിക്കുന്നു രാഘവാ, പക്ഷേ നിന്റെ മനസ്സു ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനുപോലെ ഫലശൂന്യമാവരുത്; നീ ധാർമ്മികരുടെ ഉത്തമമായ മനസ്സുള്ളവനാണ്. ആരാണ് ആരോടു ബന്ധമുള്ളത്? എന്താണ് ആരുടേതെന്നും ആരാണ് എന്ത് സ്വന്തമാക്കുന്നതെന്നും ആരാണ് പറയുന്നത്? ഓരോ ജീവിയും ഒറ്റയ്ക്കാണ് ജനിക്കുന്നത്, ഒറ്റയ്ക്കാണ് മരിക്കുന്നത്.” (ഇവിടെ, കഥയിലേയ്ക്ക് മറ്റൊരു ദർശനം അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.) ഇങ്ങനെ, മഹത്തായ വാൽമീകി രചിച്ച രാമായണത്തിലെ ഈ സങ്കടഭരിതമായ, എന്നാൽ ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ച സംഭാഷണങ്ങൾ അയോഗ്യകാണ്ഡത്തിൽ സമാപിക്കുന്നു.