ഭരതൻ രാമനോടു കനിവോടെ അപേക്ഷിച്ചു: "കൈകേയിയെയും എന്നെയും നമ്മുടെ പിതാവിനെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും ബന്ധുക്കളെയും നഗരത്തിലെയും ഗ്രാമത്തിലെയും ജനങ്ങളെയും സംരക്ഷിക്കണം. ഇതെല്ലാം നിന്റെ കാവലിലായിരിക്കട്ടെ. കാട്ടിനും ക്ഷത്രിയർക്കും എന്ത് ബന്ധം? ജടയും ഭരണം നടത്തലും തമ്മിൽ യോജിക്കുമോ? ഇങ്ങനെ വ്യത്യസ്തമായ പ്രവൃത്തി നീ ചെയ്യരുത്. ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനു, മഹാബുദ്ധിമാനായ രാമാ, ക്ഷത്രിയരുടെ പ്രഥമ ധർമ്മം അഭിഷേകമാണ്. നിശ്ചിതവും സാക്ഷാത്കാരമുള്ളതുമായ കർത്തവ്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, അനിശ്ചിതവും ഭാവിയിലെതുമായ ധർമ്മം അന്വേഷിക്കുന്നത് ക്ഷത്രിയനോ അവന്റെ ബന്ധുവോ ആകുമോ? എന്നാൽ, നീ ദുഷ്കരമായ ധർമ്മം ആചരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നാലു വർണ്ണങ്ങളെയും സംരക്ഷിച്ച് ആ പീഡനവും സ്വീകരിക്കണം. ജീവിതത്തിന്റെ നാലു അശ്രമങ്ങളിൽ ഗൃഹസ്ഥാശ്രമം തന്നെ ഏറ്റവും ഉന്നതമാണെന്ന് ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവർ പറയുന്നു. പിന്നെ നീ അതെങ്ങനെ ഉപേക്ഷിക്കും? വിദ്യയിൽ, സ്ഥാനത്തിൽ, ജനനത്തിൽ, ഞാൻ നിനക്കു ചെറുതാണ്. നീ ഇവിടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ എങ്ങനെ രാജ്യം ഭരിക്കും? ഞാൻ ബാലൻ, ബുദ്ധിയും ഗുണങ്ങളും കുറവാണ്, സ്ഥാനത്തും താഴ്ന്നവൻ; നിന്നില്ലാതെ ഈ രാജ്യം ഞാൻ നിലനിർത്താൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ, നീയോ, ധർമ്മജ്ഞനായവനേ, ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം ഈ പാരമ്പര്യ രാജ്യം നിർവികാരമായി ഭരിക്കണം. മന്ത്രിമാരും പുരോഹിതന്മാരും വസിഷ്ഠനും—all mantra-vids—നിന്നെ ഇവിടെ തന്നെ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്യട്ടെ. നാം നിന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്ത ശേഷം, നീ ഇന്ദ്രൻ മരുതുകളോടൊപ്പം ലോകങ്ങളെ ജയിച്ചുപോലെ, അയോധ്യ ഭരിക്കണം. മൂന്നു ഋണങ്ങളും തീർത്തു, ദുഷ്ടരെ സംഹരിച്ചു, സുഹൃത്തുക്കളെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു, നീ തന്നെ ഇവിടെ എന്നെ ഭരിക്കണം. ഇന്ന്, നിന്റെ അഭിഷേകത്തിൽ സത്യസന്ധ സുഹൃത്തുക്കൾ സന്തോഷിക്കട്ടെ; ശത്രുക്കൾ ഭയത്തോടെ എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും ഓടിപ്പോകട്ടെ. എന്റെ അമ്മയിലേക്കും എന്നിലേക്കും വന്ന അപമാനം നീ നീക്കി, പിതാവിനെ പാപത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കണം. ഞാൻ തല കുനിഞ്ഞ് അപേക്ഷിക്കുന്നു: എല്ലാ ബന്ധുക്കളോടും എന്നോടും മഹാപ്രഭു സകലഭൂതങ്ങളോടും കാണിക്കുന്ന കരുണ നീയും കാണിക്കണം. എന്നാൽ, ഇതൊക്കെ ഉപേക്ഷിച്ച് നീ കാട്ടിലേക്കു പോകാൻ തീരുമാനിച്ചാൽ, ഞാൻ കൂടെയും പോകും. ഇങ്ങനെ ഭരതൻ ദുഃഖത്തിൽ തലകുനിഞ്ഞ് അപേക്ഷിച്ചിട്ടും, രാമൻ അചഞ്ചലനായി പിതാവിന്റെ ആജ്ഞയിൽ ഉറച്ചു നിന്നു, മടങ്ങാൻ സമ്മതിച്ചില്ല. രാഘവന്റെ ഈ അത്ഭുതമായ സ്ഥിരത കണ്ടപ്പോൾ, ജനങ്ങൾ ദുഃഖിതരായിട്ടും രാമൻ മടങ്ങില്ലെന്നുറപ്പിൽ അത്ഭുതത്തോടെ സന്തോഷിച്ചു. നഗരമേധാവികളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പുരോഹിതന്മാരും അമ്മമാരും കണ്ണീരോടെ ഭരതൻ പറഞ്ഞതിൽ അവനെ പ്രശംസിച്ചു, രാമനോടും അപേക്ഷിച്ചു. ഇങ്ങനെ, മഹാരാമായണത്തിൽ വാല്മീകി രചിച്ച അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ നൂറായിരത്തി ആറാമത്തെ സർഗം സമാപിച്ചു. ഭരതൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ലക്ഷ്മണന്റെ മൂത്തസഹോദരനും കുടുംബത്തിൽ ആദരണീയനുമായ രാമൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "നീ പറഞ്ഞതെല്ലാം യുക്തിയുക്തമാണ്, ദശരഥനും മഹാഭാഗ്യവതിയായ കൈകേയിയുടെയും മകനായതുകൊണ്ടു തന്നെ. കാലം മുൻപേ തന്നെ, ഭരതാ, പിതാവ്, നിന്റെ അമ്മയെ വിവാഹം കഴിക്കുമ്പോൾ, അവളുടെ പിതാവിൽ നിന്നു അപൂർവമായ രാജസൗഖ്യത്തെപ്പറ്റി അറിഞ്ഞിരുന്നു. ദേവാസുരസമരത്തിൽ നിന്റെ അമ്മയുടെ പിതാവ് രാജാവ് സന്തോഷത്തോടെ അവളെ ഒരു വരം നൽകാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അതിനുശേഷം, അവൾക്ക് ലഭിച്ച ആ വാഗ്ദാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, നിന്റെ പ്രശസ്തമായ അമ്മ രണ്ടു വരങ്ങൾ രാജാവിനോട് ചോദിച്ചു. അവൾ നിന്റെ രാജ്യം ലഭിക്കാനും എനിക്ക് വനവാസം ലഭിക്കാനും അപേക്ഷിച്ചു; രാജാവും ആ രണ്ടു വരങ്ങളും അവളെക്കാണിച്ചു. പിതാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, ഭരതാ, ഞാൻ പതിനാലുവർഷം കാട്ടിൽ താമസിക്കേണ്ടി വന്നു, വാഗ്ദാനങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവനായി. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ സത്യത്തിൽ ഉറച്ചു, പിതാവിന്റെ വാക്ക് പാലിച്ച്, ലക്ഷ്മണനും സീതയും കൂടെ ഈ കാട്ടിൽ വന്നത്. നീയും, രാജാവേ, പിതാവിന്റെ സത്യവാചകമായ ആജ്ഞയെ അനുസരിച്ച്, ക്ഷിപ്രം അഭിഷേകGrahaṇaṁ സ്വീകരിക്കണം. എന്റെ പേരിൽ രാജാവായ പിതാവിന്റെ ഋണങ്ങൾ നീ തീർക്കണം, ഭരതാ, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ, അമ്മയെയും അച്ഛനെയും ആദരിക്കണം. പണ്ടേ, പ്രിയനേ, ഗയയെന്ന യജ്ഞികൻ ഗയക്ഷേത്രത്തിൽ തന്റെ അച്ഛനുവേണ്ടി പ്രശസ്തമായ ഒരു സ്തോത്രം പാടിയതാണു കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ഒരു മകൻ തന്റെ അച്ഛനെ 'പുത്' എന്ന നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് അവനെ 'പുത്രൻ' എന്നു വിളിക്കുന്നത്—അവൻ രക്ഷിക്കുന്നവൻ അല്ലെങ്കിൽ നയിക്കുന്നവൻ. ധാർമ്മികരും വിദ്യാസമ്പന്നരുമായ മക്കൾ പലരും ജനിക്കണം; അവരിൽ ഒരുവൻ പോലും ഗയയിലേക്ക് പോകുമെന്നത് വലിയ ഭാഗ്യമാണ്. രാജർഷിമാർ എല്ലാം ഇങ്ങനെ വിശ്വസിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഭരതാ; അതുകൊണ്ട് നീ അച്ഛനെ നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണം. അയോധ്യയിലേക്ക് നീ പോവുക, ജനങ്ങളുടെ അനുകൂലത നേടുക, ശത്രുഘ്നനും എല്ലാ ദ്വിജന്മാരും കൂടെ. ഞാൻ ഈ ഇരുവർക്കും—വൈദേഹിയേയും ലക്ഷ്മണനേയും—കൂടെ കൊണ്ടു വൈകാതെ ദണ്ഡകാരണ്യത്തിലേക്ക് പോകും. നീ ഭരതാ, മനുഷ്യരുടെ രാജാവാവുക; ഞാൻ കാട്ടിലെ മൃഗങ്ങളുടെയും വനവാസികളുടെയും രാജാവാവാം. നീ സന്തോഷത്തോടെ മഹാനഗരത്തിലേക്ക് പോവുക; ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ ദണ്ഡകാരണ്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കും. വർഷകാലത്ത് സൂര്യനിന്റെ കിരണങ്ങൾ നിന്റെ തലയിൽ തണലാകട്ടെ, ഭരതാ; ഞാൻ ഇക്കാടിലെ വൃക്ഷങ്ങളുടെ തണലിൽ സന്തോഷത്തോടെ വിശ്രമിക്കും. ശത്രുഘ്നൻ നിന്റെ കൂടെ സന്നദ്ധനായിരിക്കും; സുമിത്രാനന്ദനായ ലക്ഷ്മണൻ എനിക്ക് പ്രധാന സുഹൃത്ത്. ഞങ്ങൾ നാലു പേരും സത്യപഥം പിന്തുടരാം; ഭരതാ, നീ ദുഃഖിക്കേണ്ട. ഇങ്ങനെ മഹാരാമായണത്തിലെ അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ നൂറായിരത്തി ഏഴാമത്തെ സർഗം സമാപിച്ചു.