ഭരതൻ രാമനോടു വണങ്ങി അഭ്യർത്ഥിച്ചു: “നീ യഥാർത്ഥമാകണം, പിതാവിന്റെ തെറ്റുകൾ ചെയ്യുന്നതിൽ പെടേണ്ട; ലോകത്തിൽ ജ്ഞാനികൾ അങ്ങനെ തെറ്റായ പ്രവൃത്തികൾ പിന്തുടരുന്നവരെ അംഗീകരിക്കില്ല. കൈകേയിയും, ഞാനും, പിതാവും, സുഹൃത്തുക്കളും, ബന്ധുക്കളും, നഗരവും ഗ്രാമവും ഉൾപ്പെടെ എല്ലാവരെയും നീ സംരക്ഷിക്കണം; ഇതെല്ലാം നിന്റെ കാവൽ ആയിരിക്കട്ടെ. കാടും ക്ഷത്രിയരും തമ്മിൽ എന്ത് ബന്ധം? ജടയും ഭരണവും തമ്മിൽ എന്ത് ബന്ധം? ഇങ്ങനെയൊരു വിഘടിത പ്രവർത്തി ചെയ്യരുത്. ക്ഷത്രിയന്റെ ആദ്യവും പ്രധാനവുമായ ധർമ്മം അഭിഷേകമാണ്; അതിലൂടെയാണ് ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം സാധ്യമാകുന്നത്. ഉറപ്പുള്ള, നിലവിലുള്ള ധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ച്, അനിശ്ചിതമായ ഭാവിയിലെ ധർമ്മം പിന്തുടരാൻ ആരാണ് ശ്രമിക്കുക? ക്ഷത്രിയനും അവന്റെ ബന്ധുക്കളും അങ്ങനെ ചെയ്യരുത്. നീ കഠിനവും ദുര്ഭരവുമായ ധർമ്മം പാലിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, എല്ലാ ചതുര്വർണ്ണങ്ങളെയും സംരക്ഷിച്ച് ആ കഷ്ടത സ്വീകരിക്കണം. ധർമ്മം അറിയുന്നവർ ചതുര്ആശ്രമങ്ങളിൽ ഗൃഹസ്ഥാശ്രമം ഏറ്റവും ഉന്നതമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്; അതിനെ നീ എങ്ങനെ ഉപേക്ഷിക്കും? പഠനത്തിലും പദവിയിലും ജന്മത്തിലും ഞാൻ നിന്റെ പ്രാവശ്യമാണ്; നീ ഉണ്ടായിരിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ എങ്ങനെ രാജ്യം ഭരിക്കും? ഞാൻ ബാലൻ, ബുദ്ധിയിലും ഗുണങ്ങളിലും കുറവുള്ളവൻ; നീ ഇല്ലാതെ ഞാൻ രാജ്യം നിലനിർത്താൻ കഴിയില്ല. നീ നിന്റെ ധർമ്മം അനുസരിച്ച്, ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം, ഈ പാരമ്പര്യമായ, കഷ്ടതകളില്ലാത്ത രാജ്യം ഭരിക്കണം. എല്ലാ മന്ത്രിമാരും, പുരോഹിതരും, വസിഷ്ഠനും, മന്ത്രജ്ഞന്മാരും നിന്നെ ഇവിടെ തന്നെ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്യട്ടെ. ഞങ്ങൾ നിന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്ത ശേഷം, നീ ഇന്ദ്രൻ മാർത്തുകളോടൊപ്പം ലോകങ്ങൾ ജയിച്ചുപോലെ, അയോധ്യ ഭരിക്കണം. മൂന്നു കടങ്ങൾ തീർത്ത്, ദുഷ്ടരെ നശിപ്പിച്ച്, സുഹൃത്തുക്കളെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റി സന്തോഷിപ്പിച്ച്, നീ എന്നെ ഇവിടെ ഭരിക്കണം. ഇന്ന് നിന്റെ യഥാർത്ഥ സുഹൃത്തുക്കൾ നിന്റെ അഭിഷേകത്തിൽ സന്തോഷിക്കട്ടെ; ശത്രുക്കൾ ഭയത്തോടെ പത്ത് ദിശകളിലേക്കും ഓടിപ്പോകട്ടെ. എന്റെ അമ്മയുടെയും എന്റെതും അപവാദം നീക്കിക്കളയണം; പിതാവിനെ പാപത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കണം. എന്റെ തല താഴ്ത്തി ഞാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു: എല്ലാ ബന്ധുക്കളെയും, എന്നെയും, മഹാപുരുഷൻ എല്ലായിരിക്കും compassion കാണിക്കുന്നതുപോലെ, നീ കനിവ് കാണിക്കണം. എന്നാല് നീ ഇതെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് കാടിലേക്ക് പോകാൻ തീരുമാനിച്ചാൽ, ഞാൻ കൂടി നിനക്കൊപ്പം പോകും.” ഭരതൻ ഇങ്ങനെ വേദനയോടെ അഭ്യർത്ഥിച്ചിട്ടും, രാമൻ അചഞ്ചലമായി പിതാവിന്റെ ആജ്ഞയിൽ ഉറച്ചുനിന്നു, തിരികെ പോകാൻ തീരുമാനിച്ചില്ല. രാഘവന്റെ ഈ അതിശയകരമായ സ്ഥിരത കണ്ടു, അയോധ്യയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ തയ്യാറാകാത്തതിൽ ജനങ്ങൾ ദുഃഖിച്ചെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധർമ്മനിഷ്ഠയിലേക്കുള്ള ഉറച്ച നിലപാടിൽ അവർ സന്തോഷിച്ചു. പുരോഹിതരും, നഗരത്തിലെ മുതിർന്നവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരും, അമ്മമാർ കണ്ണുനിറയെ കണ്ണീരോടെ, ഭരതൻ പറയുന്നതിൽ അദ്ദേഹത്തെ പ്രശംസിച്ചു, രാമനോടും അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ഇങ്ങനെ മഹത്വമുള്ള അയോധ്യകാണ്ഡത്തിലെ നൂറാം ആറാം സർഗ്ഗം സമാപിക്കുന്നു. ഭരതൻ വീണ്ടും ഇങ്ങനെ അഭ്യർത്ഥിച്ചപ്പോൾ, ലക്ഷ്മണന്റെ മൂത്ത സഹോദരനും, കുടുംബത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവനും, ഭരതനോട് മറുപടി പറഞ്ഞു: “നിന്റെ വാക്കുകൾ യോജിക്കുന്നു; നീ ദശരഥനും മഹത്വമുള്ള കൈകേയിയുടെയും മകനാണ്, രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ. നമ്മുടെ പിതാവ്, ഭരതാ, നീയുടെ അമ്മയെ വിവാഹം ചെയ്യുമ്പോൾ, നിന്റെ മാതാവിന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് അതുല്യമായ രാജസമാനമായ വാഗ്ദാനം കേട്ടിരുന്നു. ദേവതകളുടെയും അസുരുകളുടെയും യുദ്ധത്തിൽ, നിന്റെ അമ്മയുടെ പിതാവ്, രാജാവ്, സന്തോഷത്തോടെ, ഒരു വരം നൽകി. അതിനാൽ, നിന്റെ പ്രശസ്തമായ അമ്മ, രാജാവിനോട് രണ്ട് വരങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിച്ചു. അവൾ നിന്റെ രാജ്യം, ഭരതാ, ഞാൻ കാടിലേക്ക് പോകണം എന്നത്—ഈ രണ്ട് വരങ്ങൾ രാജാവ് അവളെ ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ നൽകി. പിതാവിന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം, ഞാൻ കാടിൽ പതിനാലു വർഷം താമസിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ഞാൻ സത്യം പാലിച്ച്, പിതാവിന്റെ വാക്കിൽ ഉറച്ച്, ലക്ഷ്മണനും സീതയും കൂടെ, ഈ നിർജനമായ കാടിൽ വന്നിരിക്കുന്നു. നീയും, രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഭരതാ, പിതാവിന്റെ സത്യം പാലിച്ച്, അഭിഷേകം സ്വീകരിച്ച്, ആജ്ഞയിലേക്കുള്ള കൃത്യത പുലർത്തണം. പിതാവിന്റെ കടം എന്റെ പേരിൽ നീ തീർക്കണം; പിതാവിനെയും അമ്മയെയും ആദരിക്കണം. പണ്ടേ, ഗയ എന്ന യജ്ഞികൻ, ഗയയിൽ തന്നെ പിതാവിനായി പ്രശസ്തമായ ഒരു ഹൃദയഗീതം പാടിയെന്നു കേട്ടിട്ടുണ്ട്. പുത് എന്ന നരകത്തിൽ നിന്ന് പിതാവിനെ രക്ഷിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് പുത്രൻ എന്ന പേര്; പിതാവിനെ രക്ഷിക്കുന്നതോ നയിക്കുന്നതോ ആണ് പുത്രൻ. ധർമ്മവാനായ, പണ്ഡിതനായ പുത്രന്മാർ പലരും ജനിക്കണം; അവരിൽ ഒരാളെങ്കിലും ഗയയിലേക്കു പോകുമെന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാ രാജർഷികളും അങ്ങനെ വിശ്വസിച്ചിട്ടുണ്ട്; അതുകൊണ്ട്, രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഭരതാ, പിതാവിനെ നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണം. അയോധ്യയിലേക്ക് പോകണം, ജനങ്ങളുടെ അനുകൂല്യം നേടണം, ശത്രുഘ്നനോടൊപ്പം, എല്ലാ ദ്വിജന്മാരോടും കൂടെ. ഞാനും, ഈ രണ്ടുപേരായ വൈദേഹിയും ലക്ഷ്മണനും കൂടെ, വൈകാതെ ദണ്ഡകവനം പ്രവേശിക്കും. നീ, ഭരതാ, മനുഷ്യരുടെ രാജാവായി ഭരിക്കണം; ഞാൻ കാടിലെ വാസികളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും രാജാവായിരിക്കും. നീ സന്തോഷത്തോടെ മഹാനഗരത്തിലേക്ക് പോകണം; ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ ദണ്ഡകവനം പ്രവേശിക്കും. വൈശാഖകാലത്ത് സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ നിന്റെ തലക്ക് തണലാകട്ടെ; ഞാൻ കാടിലെ വൃക്ഷങ്ങളുടെ തണലിൽ സന്തോഷത്തോടെ വിശ്രമിക്കും. ശത്രുഘ്നൻ നിന്റെ കൂട്ടുകാരനാകും; സൗമിത്രി എന്റെ പ്രധാന സുഹൃത്താണ്. ഞങ്ങൾ നാലു നല്ല പുത്രന്മാർ, രാജാ, സത്യം പാലിക്കുമെന്നു ഉറപ്പാണ്; ഭരതാ, ദുഃഖിക്കരുത്.” ഇങ്ങനെ, രാമനും ഭരതനും തമ്മിൽ ധർമ്മം, സ്നേഹം, കടം, ബന്ധം എന്നിവയുടെ മഹത്വം നിറഞ്ഞ സംഭാഷണം നടന്നു.