ഭരതൻ രാമനോടു പറഞ്ഞു: "പിതാവിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് കാരണം ആകുന്ന പ്രവർത്തി മകനുടേതായാണ് ലോകം കണക്കാക്കുന്നത്. നീ യഥാർത്ഥ മകനാവണം, പിതാവിന്റെ തെറ്റിന് സഹകരിക്കുന്നവനാകരുത്; വിദ്യാനുഭവികൾ അത്തരം പ്രവൃത്തികൾ അനുകൂലിക്കാറില്ല. കൈകേയിയെയും, എന്നെയും, നമ്മുടെ പിതാവിനെയും, ബന്ധുമിത്രാദികളെയും, നഗരത്തെയും ഗ്രാമങ്ങളിലെയും ജനങ്ങളെയും സംരക്ഷിക്കണം — ഈ എല്ലാം നീ കാത്തുസൂക്ഷിക്കണം. കാടിനും, ക്ഷത്രിയർക്കും തമ്മിൽ എന്ത് ബന്ധമുണ്ട്? ജടയും, ഭരണം ചെയ്യുന്നതും തമ്മിൽ എന്ത് ബന്ധം? ഇങ്ങനെ വ്യത്യസ്തമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാൻ പാടില്ല. ഒരു ക്ഷത്രിയന്റെ പ്രധാന ധർമ്മം അഭിഷേകമാണ്; അതിലൂടെയാണ് ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്നത്. ഉറപ്പുള്ളതും, ഇപ്പോൾ ലഭ്യമായതുമായ ധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ച്, സംശയാസ്പദമായ ഭാവിയിലെ ധർമ്മം പിന്തുടരാൻ ആരാണ് ശ്രമിക്കുക, പ്രത്യേകിച്ച് ക്ഷത്രിയൻമാരോ അവരുടെ ബന്ധുക്കളോ? നിനക്ക് ദുഷ്കരമായ ധർമ്മം ആചരിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ, ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുക; നാലു വർണ്ണങ്ങളെയും സംരക്ഷിച്ച് ആ കഷ്ടത ഏറ്റെടുക്കുക. ജീവിതത്തിലെ നാലു ആശ്രമങ്ങളിൽ ഗൃഹസ്ഥാശ്രമം ഏറ്റവും ഉന്നതമാണെന്ന് ധർമ്മജ്ഞർ പറയുന്നു; അതിനാൽ അതിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് ശരിയല്ല. വിദ്യയിലും, സ്ഥാനത്തിലും, ജന്മത്തിലും ഞാൻ നിന്നേക്കാൾ ചെറുതാണ്; നീ ഇവിടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ എങ്ങനെ രാജ്യം ഭരിക്കും? ഞാൻ ബാലൻ, ബുദ്ധിയും ഗുണങ്ങളും കുറഞ്ഞവൻ; നിന്റെ അഭാവത്തിൽ ഈ രാജ്യം ഭരിക്കാൻ എനിക്ക് കഴിയില്ല. നിന്റെ ധർമ്മപ്രകാരം, ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം, ഈ സമ്പൂർണ്ണമായ, തടസ്സങ്ങളില്ലാത്ത പാരമ്പര്യരാജ്യം ഭരിക്കണം. മന്ത്രിമാരും, പുരോഹിതന്മാരും, മന്ത്രജ്ഞനായ വസിഷ്ഠനും നിന്നെ ഇവിടെ തന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്യട്ടെ. ഞങ്ങൾ നിന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്തശേഷം, നീ ഇന്ദ്രൻ മരുത്ഗണങ്ങളോടൊപ്പം ലോകങ്ങളെ ജയിച്ചപോലെ, അയോധ്യ ഭരിക്കണം. മൂന്നു ഋണങ്ങൾ മടക്കി, ദുഷ്ടരെ ശിക്ഷിച്ച്, സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകിക്കൊടുത്ത്, നീ എന്നെ ഭരിക്കണം. ഇന്ന് നിന്റെ അഭിഷേകത്തിൽ സത്യസന്ധ സുഹൃത്തുക്കൾ സന്തോഷിക്കട്ടെ; വൈരികൾ ഭയത്തോടെ പത്തു ദിശകളിലേക്കും ഓടിപ്പോകട്ടെ. എന്റെ അമ്മയുടെയും എന്റെ മേലുമുള്ള അപവാദം നീക്കംചെയ്യണം; പിതാവിനെ പാപത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കണം. ഞാൻ തലകുനിഞ്ഞ് അപേക്ഷിക്കുന്നു: എല്ലാ ബന്ധുക്കളോടും എന്നോടും കരുണ കാണിക്കണം, മഹാപ്രഭു എല്ലാ ജീവികളോടും കാണിക്കുന്നതുപോലെ. എങ്കിലും, നീ ഇതെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് കാടിലേക്ക് പോകാൻ തീരുമാനിച്ചാൽ, ഞാൻ കൂടി നിന്നോടൊപ്പം പോകും." ഇങ്ങനെ ഭരതൻ ദുഖിതനായി തലകുനിഞ്ഞ് അപേക്ഷിച്ചിട്ടും, രാമൻ തന്റെ പിതാവിന്റെ വചനത്തിൽ ഉറച്ചുനിന്നു, മടങ്ങാൻ മനസ്സുറപ്പിച്ചില്ല. രാഘവന്റെ ഈ അത്ഭുതമായ സ്ഥിരത കണ്ടപ്പോൾ, ജനങ്ങൾ രാമൻ അയോധ്യയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നില്ലെന്ന ദുഃഖം ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, അവന്റെ ധൃഡനിശ്ചയത്തിൽ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു. അപ്പോൾ പുരോഹിതന്മാരും നഗരവൃദ്ധജനങ്ങളുടെ പ്രിയങ്കരന്മാരും, കണ്ണുനിറയെ കണ്ണുനീരോടെ അമ്മമാരും, ഭരതൻ പറഞ്ഞതിൽ അവനെ പ്രശംസിച്ചു, രാമനോടായി അപേക്ഷിച്ചു. ഇങ്ങനെ മഹർഷി വാല്മീകി രചിച്ച മഹാനായ ശ്രീരാമായണത്തിലെ അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ നൂറുനാലാം സർഗം സമാപിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, ഭരതൻ ഇങ്ങനെ അപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, ലക്ഷ്മണന്റെ മൂത്തസഹോദരനും കുലത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവനുമായ രാമൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "നീ പറഞ്ഞത് യുക്തിയാണ്, നീ ദശരഥനും കൈകേയിയുടെയും പുത്രനല്ലേ, രാജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനല്ലേ. പലവർഷങ്ങൾക്കു മുൻപേ, നമ്മുടെ പിതാവ്, നിന്റെ അമ്മയെ വിവാഹം കഴിക്കുമ്പോൾ, നിന്റെ മാതുലനിൽ നിന്ന് അതുല്യമായ വാഗ്ദാനം കേട്ടിരുന്നു. ദേവാസുരയുദ്ധത്തിൽ നിന്റെ മാതാപിതാവായ രാജാവ് സന്തോഷംകൊണ്ട് നിന്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഒരു വരം നൽകുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ നിന്റെ പ്രശസ്തയായ അമ്മ രാജാവിനോട് രണ്ട് വരങ്ങൾ ചോദിച്ചു. അവൾ നിനക്ക് രാജ്യം, എനിക്ക് വനവാസം — ഈ രണ്ടു വരങ്ങൾ ചോദിച്ചു; രാജാവ് അവയെ അവളുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം അനുവദിച്ചു. അങ്ങനെ പിതാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, ഞാൻ പതിനാലുവർഷം കാട്ടിൽ വസിക്കേണ്ടി വന്നു. അതിനാൽ സത്യനിഷ്ഠയോടെയും പിതാവിന്റെ വചനത്തിൽ ഉറച്ചതോടെയും ഞാൻ ലക്ഷ്മണനും സീതയുമൊത്ത് ഈ കാട്ടിലേക്ക് വന്നു. അതിനാൽ നീയും, രാജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, പിതാവിന്റെ സത്യവാക്യപ്രകാരം രാജ്യം ഏറ്റുവാങ്ങണം. പിതാവിനെ എന്റെ കാരണത്താൽ ഋണത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചുകൊൾക; പിതാവിനെയും അമ്മയെയും ആദരിക്കണം. പുരാണത്തിൽ, ഗയയെന്ന മഹർഷി തന്റെ പിതാവിനായി ഗയയിൽ തന്നെ പ്രശസ്തമായ ഒരു സ്തുതി പാടിയെന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്. മകൻ പിതാവിനെ 'പുത്' എന്ന നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നതിനാലാണ് മകനെ 'പുത്രൻ' എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ധാർമികനും വിദ്യാസമ്പന്നനും ആയ മക്കളെ പലരെയും ജനിപ്പിക്കണം; അവരുടെ ഇടയിൽ ഒരാൾ എങ്കിലും ഗയയിലേക്ക് പോകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. എല്ലാ രാജർഷിമാരും ഇതാണ് വിശ്വസിച്ചത്; അതിനാൽ, ഭരത, പിതാവിനെ നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണം. അയോധ്യയിലേക്ക് തിരിച്ച് പോ, ജനങ്ങളുടെ മനസ്സിലിടം നേടുക; ശത്രുഘ്നനോടൊപ്പം, ദ്വിജന്മാരോടും ചേർന്ന്, ധീരനായവനേ, രാജ്യം ഭരിക്കണം. ഞാൻ സീതയെയും ലക്ഷ്മണനെയും കൂട്ടി വൈകാതെ ദണ്ഡകാരണ്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കും. നീ മനുഷ്യരിൽ രാജാവായിരിക്കണം; ഞാൻ കാട്ടിലെ വന്യജീവികളുടെയും വനവാസികളുടെയും രാജാവായിരിക്കും. നീ സന്തോഷത്തോടെ മഹാനഗരിയായ അയോധ്യയിലേക്ക് പോ; ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ ദണ്ഡകാരണ്യത്തിലേക്ക് പോകും. മഴക്കാലത്ത് സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ നിന്റെ തലയിൽ തണലായി വിരിയട്ടെ; ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ ഈ കാട്ടിലെ വൃക്ഷങ്ങളുടെ തണലിൽ വിശ്രമിക്കും." ഇങ്ങനെ രാമനും ഭരതനും തമ്മിലുള്ള ഈ ദാർശനിക സംഭാഷണം അങ്ങിനെ പുരോഗമിച്ചു.