അയോധ്യാ കാണ്ഡത്തിലെ മഹത്വമുള്ള നൂറാം ഐമ്പത്തൊന്നാം സർഗം സമാപിക്കുന്നു. അതിന്റെ തുടർന്നായി, രാമൻ തന്റെ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞ് മൗനമായപ്പോൾ, ധർമ്മത്തിൽ അർപ്പിതനായ ഭാരതൻ, ജനങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്ന രാമനോട്, മന്ദാകിനി നദിയുടെ തീരത്ത്, അതിശയകരവും ധർമ്മപരവുമായ വാക്കുകളാൽ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. ഭാരതൻ പറഞ്ഞു: "ഈ ലോകത്തിൽ, ശത്രുക്കളെ കീഴടക്കുന്നവനേ, നിന്റെ പോലെയുളളവൻ ആരുണ്ട്? ദുഃഖം നിന്നെ അലട്ടുന്നില്ല, സന്തോഷം നിന്നെ ഉല്ലാസിപ്പിക്കുന്നില്ല. മൂത്തവരിൽ നിന്നു ആദരിക്കപ്പെടുന്നവനാണ് നീ; സംശയങ്ങൾ വന്നാൽ അവരോട് ആലോചിക്കുന്നു. ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതോ മരിച്ചിരിക്കുന്നതോ, സമീപത്തോ ദൂരത്തോ, ഇങ്ങനെ വിവേചനം ഉള്ളവൻ എന്തിനാണ് ദുഃഖം അനുഭവിക്കുന്നത്? ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ സത്യം അറിയുന്നവനാണ് നീ, മനുഷ്യരുടെ രാജാവേ, അങ്ങനെയുള്ളവൻ ഈ ദുഃഖത്തിൽ പോലും വിഷാദം കാണിക്കേണ്ടതില്ല. ദേവതകളുടെ സ്വഭാവം പോലെയുളളവനാണ് നീ, മഹാത്മാവും സത്യം പാലിക്കുന്നവനും; എല്ലാം അറിയുകയും കാണുകയും ചെയ്യുന്ന ജ്ഞാനിയാണ് നീ, രാഘവ. സൃഷ്ടിയും നാശവും അറിയുന്നവൻ, അങ്ങനെയുള്ള ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നനായവൻ, അതികഠിനമായ ദുഃഖം കൊണ്ടും അലട്ടപ്പെടേണ്ടതല്ല. നിന്റെ കാരണത്താൽ, എന്റെ അമ്മ ചെയ്ത പാപം, അവൾ ദുഷ്ടയും കൃത്യത്തിൽ കീടവളുമാണ്, അതു നീ ക്ഷമിക്കണം, മഹോന്നതനേ. ഞാൻ ധർമ്മത്തിന്റെ ബന്ധത്തിൽ ബദ്ധനാണ്; അതുകൊണ്ട്, അവൾ അർഹിക്കുന്ന ശിക്ഷ ഞാൻ അടിച്ചമർത്തുന്നില്ല. ദശരഥന്റെ പുത്രനായ ഞാൻ, ശുദ്ധ വംശത്തിൽ ജനിച്ചതും, ശുദ്ധ കൃത്യങ്ങൾ ചെയ്തതും, ധർമ്മം അറിയുന്നതും, എങ്ങനെ തെറ്റായ, നിന്ദ്യമായ പ്രവർത്തനം ചെയ്യാനാകും? ഗുരു, പ്രവർത്തകൻ, മൂത്തവൻ, രാജാവ്, മരിച്ച പിതാവ്—അവർക്ക് ഞാൻ, സഭയിൽ, കുറ്റം പറയില്ല; ദൈവങ്ങൾക്കും അങ്ങനെ. സ്ത്രീയുടെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, ധർമ്മം അറിയുന്നവൻ എങ്ങനെ അങ്ങനെയുള്ള പാപം ചെയ്യാനാകും? ആദികാലം മുതൽ പറയപ്പെടുന്ന കാര്യമാണ്: ജീവികൾ മരണത്തിന്റെ അവസാനം കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു; രാജാവ് അങ്ങനെയൊരു പ്രവർത്തനം ചെയ്തതോടെ, ആ പരമ്പര്യം നമ്മുടെയുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷമായി. എന്റെ പിതാവ്, കോപത്തിൽ, മായയിൽ, അശാന്തിയിൽ, എന്തെങ്കിലും തെറ്റു ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, നീ, ധർമ്മം ലക്ഷ്യമാക്കി, ആ പ്രവർത്തനം പിൻവലിക്കണം. പിതാവിന്റെ തകൽവിൽ കാരണമാകുന്ന പ്രവർത്തനം, പുത്രന്റെതായാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. നീ സത്യപുത്രനായി, പിതാവിന്റെ തെറ്റു പ്രവർത്തനത്തിന്റെ കർത്താവാകാതെ ഇരിക്കണം; ലോകത്തിൽ, ജ്ഞാനികൾ തെറ്റു പ്രവർത്തനത്തിൽ തുടർന്നുപോകുന്നവരെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. കൈകേയിയെ, എന്നെ, നമ്മുടെ പിതാവിനെ, സുഹൃത്തുക്കളെയും ബന്ധുക്കളെയും, നഗരത്തെയും ഗ്രാമത്തെയും, നീ സംരക്ഷിക്കണം. കാടും, ക്ഷത്രിയരുടെയും, ജടയും, ഭരണവും തമ്മിൽ എന്താണ് ബന്ധം? നീ അങ്ങനെയൊരു ഭ്രാന്തമായ പ്രവർത്തനം ചെയ്യരുത്. ക്ഷത്രിയന്റെ ആദ്യവും പ്രധാനവും ആയ കൃത്യമാണ് അഭിഷേകം; അതിലൂടെ ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം സാധ്യമാണ്, മഹാജ്ഞാനിയേ. ഉറപ്പായതും, ഇപ്പോഴുള്ളതുമായ ധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ച്, സംശയമുള്ള, അനിശ്ചിതമായ, ഭാവിയിലെ ധർമ്മം പിന്തുടരാൻ, ക്ഷത്രിയനും, അവന്റെ ബന്ധുക്കളും, ആരാണ് പോകുന്നത്? നീ, ദുഷ്കരവും കഠിനവുമായ ധർമ്മം ആചരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ധർമ്മം പാലിച്ച്, നാലു വർണ്ണങ്ങളെയും സംരക്ഷിച്ച്, ആ കഠിനത്വം സ്വീകരിക്കണം. നാല് ആശ്രമങ്ങളിൽ, ഗൃഹസ്ഥാശ്രമം ഏറ്റവും ഉന്നതമാണ് എന്ന് ധർമ്മം അറിയുന്നവർ പറയുന്നു; നീ അതിനെ എങ്ങനെ ഉപേക്ഷിക്കും? വിദ്യയിലും, സ്ഥാനത്തിലും, ജന്മത്തിലും, ഞാൻ നിന്റെ കിഴ്വാനാണ്; അങ്ങനെ, നീ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ഞാൻ എങ്ങനെ ദേശം ഭരിക്കും? ഞാൻ ബാലനാണ്, ബുദ്ധിയും ഗുണങ്ങളും ഇല്ലാത്തവൻ; നിലയിൽ താഴ്ന്നവൻ; നിന്നെ നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ, രാജ്യം നിലനിർത്താൻ കഴിയില്ല. നീ, അക്ഷോഭ്യമായ പാരമ്പര്യ രാജ്യം, കുരുക്കുകൾ ഇല്ലാതെ, നിന്റെ ധർമ്മം അനുസരിച്ച്, ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം ഭരിക്കണം. എല്ലാ മന്ത്രിമാരും, പുരോഹിതരും, മന്ത്രജ്ഞനായ വസിഷ്ഠനും, ഇവിടെ തന്നെ നിന്നെ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്യണം. നീ അഭിഷേകിതനായി, ഐയോധ്യയെ ഭരിക്കാൻ പോവുക; ലോകങ്ങൾ കീഴടക്കി, ഇന്ദ്രൻ മാരുതുകളോടൊപ്പം പോകുന്നതുപോലെ. മൂന്നു കടങ്ങൾ തീർത്ത്, ദുഷ്ടരെ ദഹിപ്പിച്ച്, സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് ഇഷ്ടങ്ങൾ അനുവദിച്ച്, നീ എന്നെ ഭരിക്കണം. ഇന്ന്, നിന്റെ സത്യസഖികൾ അഭിഷേകത്തിൽ സന്തോഷിക്കട്ടെ; ദ്വേഷികളോ, ഭയത്തിൽ, പത്ത് ദിശകളിലേക്കും ഓടിക്കളയട്ടെ. എന്റെ അമ്മയുടെയും എന്നുടെയും നിന്ദയെ നീ നീക്കി, പുരുഷോത്തമനേ, ഇന്ന് തന്നെ നമ്മുടെ പിതാവിനെ പാപത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കണം. തല കുനിച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു: എല്ലാ ബന്ധുക്കളെയും, എന്നെയും, മഹാദേവൻ സകല ജീവികളെ കരുണയോടെ സംരക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ, നീ കരുണ കാണിക്കണം. എന്നാൽ, ഇത് ഉപേക്ഷിച്ച്, നീ കാടിലേക്ക് പോകാൻ തീരുമാനിച്ചാൽ, ഞാൻ കൂടെ പോകും. ഇങ്ങനെ, ദുഃഖത്തിൽ മുളക്കുന്ന ഭാരതൻ, തല കുനിച്ചുകൊണ്ട്, രാമനോട് അപേക്ഷിച്ചെങ്കിലും, ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ച രാമൻ, പിതാവിന്റെ കല്പനയിൽ ഉറച്ചുനിന്നു, തിരിച്ചുപോകാൻ തീരുമാനിച്ചില്ല. രാഘവന്റെ അതിശയകരമായ സ്ഥിരത കണ്ടു, ജനങ്ങൾ, അയോധ്യയിലേക്ക് തിരികെ വരില്ലെന്ന ദുഃഖം അനുഭവിച്ചെങ്കിലും, അവന്റെ ഉറച്ച തീരുമാനത്തിൽ സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ, പുരോഹിതരും, നഗരത്തിലെ മൂത്തവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരും, അമ്മമാർ കണ്ണിൽ കണ്ണീർ നിറച്ച്, ഭാരതനെ പ്രശംസിച്ച്, രാമനോട് ഒന്നിച്ചു അപേക്ഷിച്ചു. ഇതോടെ, അയോധ്യാ കാണ്ഡത്തിലെ മഹത്വമുള്ള നൂറാം ഐമ്ബത്തിയൊന്നാം സർഗം സമാപിക്കുന്നു. ഭാരതൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതിനു ശേഷം, ലക്ഷ്മണന്റെ മൂത്ത സഹോദരനും, ബന്ധുക്കളിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവനും, അവനോട് പ്രതികരിച്ചു. "നീ പറഞ്ഞത് യുക്തിയുള്ളതാണ്, ദശരഥനും, മഹോന്നതയായ കൈകേയിയും നിന്റെ മാതാപിതാക്കളാണ്, രാജാവുകളിൽ ഉത്തമനേ. നീയും, ഞാൻ, നമ്മുടെ പിതാവും, അമ്മയും, രാജകീയ ബന്ധുക്കളും, അങ്ങനെയുളളവർ, മഹാരാജാവിന്റെ വധുവിനെ വിവാഹം ചെയ്യുമ്പോൾ, നിന്റെ മാതാപിതാവിന്റെ പിതാവിൽ നിന്നു, അവൻ കേട്ട അതുല്യമായ രാജസമ്പത്തിനെ കുറിച്ച്, പണ്ടേ അറിഞ്ഞിരുന്നു.