ദശരഥ മഹാരാജാവ്, നമ്മുടെ പിതാവ്, ശുഭകരമായ കർമ്മങ്ങളും ഇഷ്ടപ്പെട്ട യാഗങ്ങളും യഥാവിധി ദാനങ്ങൾ നൽകി നിർവഹിച്ചവൻ, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്നു. അനേകം വിധത്തിലുള്ള യാഗങ്ങൾ നടത്തി, ധാരാളം സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, പരമായായായായുള്ള ആയുസ്സും ആനന്ദവും നേടി, രാജാവ് സ്വർഗ്ഗലോകം പ്രാപിച്ചു. പരമായായായായുള്ള ആയുസ്സും സുഖങ്ങളും ലഭിച്ചവൻ, ധാർമ്മികരാൽ ആദരിക്കപ്പെട്ട നമ്മുടെ പിതാവ്, രാഘവ, ഇപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; അവനു ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല. പിതാവ് പഴകിയ മനുഷ്യ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് ദൈവികമായ ഐശ്വര്യം നേടി, ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ വസിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെയുള്ളവനോ, അതല്ലാത്തവനോ, കൂടുതൽ ബുദ്ധിമാനായവനോ, ഈ കാര്യങ്ങൾ കേട്ടാൽ ഇങ്ങനെ ദുഃഖിക്കേണ്ടതല്ല. ഈവിധം ദുഃഖവും വിലാപവും കരച്ചിലും, എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും, ജ്ഞാനികൾ ഒഴിവാക്കേണ്ടതാണ്. അതിനാൽ, ഭയപ്പെടാതെ മനസ്സുതുറന്ന് ഈ നഗരത്തിൽ തുടരുക; ഇങ്ങനെയാണ് നമ്മുടെ പിതാവ്, ഇന്ദ്രിയജയന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനും വാക്പാടവത്തിൽ മുൻപന്തിയിലുമുള്ളവൻ, നമുക്ക് ഉപദേശിച്ചത്. ഞാൻ പോലും, അദ്ധർമ്മം ചെയ്യാത്ത, ധാർമ്മികനായ പിതാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, അവിടത്തേക്കാണ് പോകുന്നത്; അവിടെയാണ് ഞാൻ നമ്മുടെ മഹാനായ പിതാവിന്റെ ആജ്ഞ നിർവഹിക്കുക. ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുന്നവനേ, പിതാവിന്റെ ആജ്ഞ അവഗണിക്കുന്നത് എനിക്ക് യോജിച്ചതല്ല. അവൻ നമുക്ക് ബന്ധുവും പിതാവുമാണ്; അവനെ എപ്പോഴും ആദരിക്കണം. അതുകൊണ്ട്, രാഘവ, ഞാൻ പിതാവിന്റെ വചനത്തെ മാനിച്ച്, അവൻ അംഗീകരിച്ചതുപോലെ, കാട്ടിൽ വസിക്കും. യാതൊരു പുരുഷനും, പരലോകം പ്രാപിക്കണമെങ്കിൽ, ബുദ്ധിയോടെ, കരുണയോടെ, മൂപ്പന്മാരോടു കീഴടങ്ങി പ്രവർത്തിക്കണം, മഹാപുരുഷനേ. നീയും, പുരുഷശ്രേഷ്ഠനേ, പിതാവ് ദശരഥന്റെ ധാർമ്മികമായ ആചാരങ്ങൾ കേട്ടുകൊണ്ട്, നിന്റെ സ്വഭാവപ്രകാരം തന്നെ നയിക്കണം. ഇങ്ങനെ, പിതാവിന്റെ ആജ്ഞയ്ക്ക് അനുസരണമെന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ, മഹാനായ രാമൻ, ഗൗരവപൂർവ്വം ഈ അർത്ഥവത്തായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞ്, കുറച്ചു നേരം കഴിഞ്ഞ് സഹോദരനോടുള്ള Sambhashanam അവസാനിപ്പിച്ചു. ഇങ്ങനെ മഹർഷി വാല്മീകിയുടെ പുരാതനവും മഹത്വമുള്ള രാമായണത്തിലെ ഐോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ നൂറ്റിയഞ്ചാമത്തെ സർഗ്ഗം സമാപിക്കുന്നു. രാമൻ ഇങ്ങനെ സംസാരിച്ച് മൗനമായപ്പോൾ, ധർമ്മനിഷ്ഠനായ ഭാരതൻ, ജനങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്ന രാമനോടു, മന്ദാകിനി തീരത്ത്, അതിശയകരവും ധാർമ്മികവുമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: “ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുന്നവനേ, ഈ ലോകത്തിൽ നിനക്കു സമാനൻ ആരുണ്ട്? ദുഃഖം നിന്നെ അലട്ടുന്നില്ല, സന്തോഷം നിന്നെ ഉല്ലാസിപ്പിക്കുന്നില്ല. മൂപ്പന്മാരിൽ നിന്നു നീ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു; സംശയങ്ങൾ വന്നാൽ അവരോടു ആലോചിക്കുന്നു. ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോഴും, മരിച്ചുപോയിട്ടും, സന്നിധിയിലോ ദൂരത്തോ, ഇങ്ങനെ വിവേകമുള്ളവൻ, എന്തിനാണ് ദുഃഖം അനുഭവിക്കുക? ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ സത്യം അറിയുന്നവനാണ് നീ, പുരുഷശ്രേഷ്ഠനേ; അതുകൊണ്ട്, ഇങ്ങനെയുള്ള ദുർദൈവം നേരിട്ടാലും, നീ ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല. അമരന്മാരെപ്പോലെയുള്ള സ്വഭാവം, മഹാത്മാവും സത്യമുള്ളവനും, എല്ലാം അറിയുന്നവനും, ദൂരദർശിയും, ജ്ഞാനിയുമാണ് നീ, രാഘവ. സൃഷ്ടിയും ലയവും അറിയുന്ന, ഇങ്ങനെ ഗുണങ്ങളുള്ളവൻ, അത്യന്തം സഹിക്കാനാകാത്ത ദുഃഖം അനുഭവിക്കേണ്ടതല്ല. എന്റെ അമ്മ, ദുഷ്ടയും പാപിനിയുമായവൾ, എന്റെ പേരിൽ ഞാൻ അകലെ ഇരിക്കുമ്പോൾ ചെയ്ത ദോഷം, മഹാനേ, നീ ക്ഷമിക്കണം. ധർമ്മബന്ധത്തിൽ പെട്ടതുകൊണ്ട്, അവൾക്ക് അർഹമായ കഠിനശിക്ഷ നൽകാൻ ഞാൻ തയ്യാറല്ല, അവളത് ചെയ്തിട്ടും. ദശരഥന്റെ പുത്രനായ ഞാൻ, നിർമലമായ വംശത്തിൽ ജനിച്ചവനും, ഉത്തമകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്തവനുമാണ്; അർഹമല്ലാത്ത അദ്ധർമ്മം ഞാൻ എങ്ങനെ ചെയ്യും? ആചാര്യൻ, കർമ്മം ചെയ്യുന്നവൻ, മൂപ്പൻ, രാജാവ്, മരിച്ച പിതാവ്—ഇവരെയും, ദേവതകളെയും, ഞാൻ സഭയിൽ അപമാനിക്കില്ല. സ്ത്രീയെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, ധർമ്മം അറിയുന്നവൻ, അർത്ഥമില്ലാത്ത, പാപകരമായ പ്രവർത്തി ചെയ്യുമെന്ന് വിശ്വസിക്കാനാവില്ല. പുരാതനകാലം മുതൽ പറയപ്പെടുന്നത്, ജീവികൾക്ക് മരണം അടുത്ത് വരുമ്പോൾ അവർക്കു വിവേകഭ്രംശം സംഭവിക്കുന്നു; രാജാവ് ലോകത്തിൽ ഇങ്ങനെ പ്രവർത്തിച്ചതിലൂടെ ആ സത്യം നമ്മുടെ കണ്ണുമുന്നിൽ തെളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. പിതാവു ക്രോധത്താൽ, മോഹത്താൽ, അശാന്തിയാൽ ചെയ്ത തെറ്റുകൾ, നീ ഇപ്പോൾ ധർമ്മം ലക്ഷ്യമാക്കി പിൻവലിക്കണം. പിതാവിന്റെ അപ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് കാരണമാകുന്ന പ്രവർത്തി മകനു തന്നെ ബാധകമാണ് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. നീ യഥാർത്ഥ പുത്രനാകണം; പിതാവിന്റെ തെറ്റുകൾ അനുസരിക്കരുത്; ലോകത്തിൽ ജ്ഞാനികൾ തെറ്റായ പ്രവൃത്തിയിൽ അനുസരണയുള്ളവനെ അംഗീകരിക്കാറില്ല. കൈകേയിയെ, എന്നെയും, പിതാവിനെയും, ബന്ധുക്കളെയും, നഗരത്തെയും ഗ്രാമങ്ങളെയും സംരക്ഷിക്കണം; ഇവയൊക്കെയും നീ കാത്തുസൂക്ഷിക്കണം. കാടിനും, ക്ഷത്രിയർക്കും എന്ത് ബന്ധം? ജടയും, ഭരണവും തമ്മിൽ എന്ത് ബന്ധം? ഇങ്ങനെ കലഹം നിറഞ്ഞ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യരുത്. ക്ഷത്രിയന്റെ ആദ്യവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ധർമ്മം അഭിഷേകമാണ്; അതിലൂടെ, മഹാജ്ഞാനിയേ, ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം സാധ്യമാകും. നിശ്ചിതവും നിലവിലുമുള്ളതിനെ ഉപേക്ഷിച്ച്, സംശയാസ്പദമായ ഭാവി ധർമ്മം പിന്തുടരുന്നവൻ ആരാണ്—ക്ഷത്രിയനോ, അതിന്റെ ബന്ധുവോ? നീ ദുർലഭവും കഠിനവുമായ ധർമ്മം ആചരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ധർമ്മം പാലിച്ച് നാലു വർണ്ണങ്ങളെയും സംരക്ഷിച്ച് ആ കഷ്ടം ഏറ്റെടുക്കുക. നാലു ആശ്രമങ്ങളിൽ ഗൃഹസ്ഥാശ്രമം ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമാണെന്ന് ധർമ്മം അറിയുന്നവർ പറയുന്നു; അതിനെ നീ എങ്ങനെ ഉപേക്ഷിക്കും? ജ്ഞാനത്തിലും സ്ഥാനം കൊണ്ടും ജന്മത്തിലും ഞാൻ നിനക്കു കീഴാണ്; നീ ഇവിടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ എങ്ങനെ രാജ്യം ഭരിക്കും? ഞാൻ ബാലനാണ്, ബുദ്ധിയില്ല, ഗുണങ്ങളില്ല, സ്ഥാനം കുറഞ്ഞവൻ; നിന്നെ ഇല്ലാതെ ഞാൻ രാജ്യം നിലനിർത്താൻ കഴിയില്ല. നിന്റെ തന്നെ ധർമ്മപ്രകാരം, ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം, ഈ പാരമ്പര്യമായ, നിർവ്യാജമായ, ശുദ്ധമായ രാജ്യം ഭരിക്കണം, ധർമ്മജ്ഞനേ. എല്ലാ മന്ത്രിമാരും, പുരോഹിതന്മാരും, മന്ത്രശാസ്ത്രത്തിൽ പാടവമുള്ള വസിഷ്ഠനും, ഇവിടത്തുതന്നെ നിന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്ത് രാജാവാക്കട്ടെ.” ഇങ്ങനെ ഭാരതൻ രാമനോടു പ്രസ്താവിച്ചു.