മരണത്തോടൊപ്പം മനുഷ്യൻ എന്നും കൂടെയാണെന്നു രാമൻ പറഞ്ഞു. മനുഷ്യൻ എത്ര ദൂരം യാത്ര ചെയ്താലും, മരണം അവനോടൊപ്പം同行ിക്കുന്നു; പിന്നെയും അവനോടൊപ്പം തിരിച്ചു വരുന്നു. അവന്റെ ശരീരത്തിലാകെ ചുളിവുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, മുടി വെള്ളയാകുന്നു, അവൻ വയസ്സിന്റെ ഭാരത്തിൽ ക്ഷയിച്ചുപോകുന്നു—അത്തരം കാലത്ത് അവൻ എന്ത് സാധിക്കാനാണ് കഴിയുക? സൂര്യൻ ഉദിക്കുമ്പോഴും അസ്തമിക്കുമ്പോഴും ആളുകൾ ആഹ്ലാദിക്കുന്നു. എന്നാൽ, അവരുടെ ആയുസ്സ് കുറയുന്നുവെന്ന കാര്യം അവർക്കറിയില്ല. ഓരോ ঋതുവും വരുമ്പോൾ അവർ സന്തോഷിക്കുന്നു; പക്ഷേ, ঋതുക്കൾ മാറുമ്പോൾ ജീവികളുടെ ആയുസ്സും കുറയുന്നു എന്നതും അവർക്കറിയില്ല. വലിയ സമുദ്രത്തിൽ രണ്ട് മരക്കഷ്ണങ്ങൾ ഒത്തുചേരുന്നത് പോലെ, പിന്നീട് അവ വേർപിരിയുന്നത് പോലെ, ഭാര്യയും മകനും ബന്ധുക്കളും സുഹൃത്തുക്കളും ഒരുമിച്ച് ഒന്നിക്കുന്നു, പിന്നെ വേർപിരിയുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ വേർപാട് നിർബന്ധിതമാണ്. ഈ ലോകത്ത് ആരും എപ്പോഴും ഒരേപോലെയായിരിക്കില്ല; അതുകൊണ്ട്, പോയവർക്ക് വിലപിക്കുന്നത് ഒരു അർത്ഥവുമില്ല. റോഡിൽ നിന്നൊരു ആൾ യാത്ര ചെയ്യുന്ന ഒരു കഫിലയെ നോക്കി, "ഞാനും നിങ്ങളെ പിന്തുടരാം" എന്ന് പറയുന്നതുപോലെ, നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ എടുത്തുപോയ വഴി അതേപോലെയാണ്—നിശ്ചിതവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമാണ്. ആ വഴിയിൽ എത്തുമ്പോൾ ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല. വയസ്സു കുറഞ്ഞു ജീവന്റെ ഒഴുക്ക് തിരികെ വരാത്തതുകൊണ്ട്, മനസ്സിനെ സന്തോഷത്തിലേക്ക് തിരിക്കുക വേണം; സന്താനങ്ങൾ സന്തോഷം അനുഭവിക്കാനാണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്. നമ്മുടെ പിതാവായ ഭൂമിയുടെ അധിപൻ, ധർമ്മപരനും യജ്ഞങ്ങളാൽ ശുദ്ധനുമായ ദശരഥൻ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു. അവൻ ഭൃത്യന്മാരെ സംരക്ഷിക്കുകയും, ജനങ്ങളെ കാക്കുകയും, ധർമ്മപൂർവ്വം ധനം നൽകുകയും ചെയ്തതുകൊണ്ട്, മൂന്നാമത്തെ സ്വർഗം അവൻ ലഭിച്ചു. ശുഭകരമായ കർമ്മങ്ങളും ഇച്ഛിച്ച യജ്ഞങ്ങളും ചെയ്തുകൊണ്ട്, ദശരഥമഹാരാജാവ് സ്വർഗം പ്രാപിച്ചു. അനേകം യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി, അനവധി സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചും, പരമായ ആയുസ്സ് നേടിയ ശേഷവും, രാജാവ് സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു. പരമമായ ആയുസ്, പരമസുഖം എന്നിവയെത്തി, മഹാത്മാക്കളാൽ ആദരിക്കപ്പെട്ട നമ്മുടെ പിതാവ് രാഘവ, സ്വർഗത്തിൽ ചെന്നിരിക്കുകയാണ്, ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല. ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് ദിവ്യമായ ഐശ്വര്യം നേടിയ അവൻ ഇപ്പോൾ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ വസിക്കുന്നു. ഈവിധം ശ്രേഷ്ഠനായോ മറ്റാരായാലും, കൂടുതൽ ബുദ്ധിമാനായോ, ഇങ്ങനെ ദുഃഖിച്ചിരിക്കേണ്ടതല്ല. അനവധി ദുഃഖങ്ങളും വിലാപങ്ങളും കരച്ചിലുകളും എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും ബുദ്ധിമാന്മാർ ഒഴിവാക്കേണ്ടതാണു. അതുകൊണ്ട്, മനസ്സു ശാന്തമാക്കി ദുഃഖിക്കരുത്; നഗരത്തിൽ തന്നെ താമസിക്കണം. ഇങ്ങനെ തന്നെയാണ് നമ്മുടെ പിതാവ്, ഇന്ദ്രിയജയന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനും വാഗ്മികളിൽ പ്രഥമനുമായവൻ, ഉപദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഞാൻ എവിടെയാണ് പിതാവ് എന്നെ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നതോ, അവിടെയാണ് ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കാനിരിക്കുകയുള്ളു. ശത്രുനിഗ്രഹകനേ, പിതാവിന്റെ ആജ്ഞ അവഗണിക്കേണ്ടതല്ല. അവൻ എപ്പോഴും നമുക്ക് ആദരണീയനാണ്; അവൻ നമ്മുടെ ബന്ധുവും പിതാവുമാണ്. അതുകൊണ്ട്, രാഘവ, ധർമ്മപാതത്തിൽ നടക്കുന്ന പിതാവിന്റെ വാക്ക് പാലിച്ച് ഞാൻ വനത്തിൽ വസിക്കും. പരലോകം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ബുദ്ധിയോടും കരുണയോടും മുതിർന്നവരെ അനുസരിച്ചും പ്രവർത്തിക്കണം, പുരുഷവ്യാഘ്രനേ. നീയും, മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, നമ്മുടെ പിതാവായ ദശരഥന്റെ ധർമ്മാനുഷ്ഠാനത്തെ കുറിച്ച് കേട്ടുകൊണ്ട്, നിന്റെ സ്വഭാവത്തിന് യോജിച്ചവണ്ണം പ്രവർത്തിക്കണം. ഇങ്ങനെയായി പിതാവിന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കുന്നതിന് ഉദ്ദേശിച്ച അർത്ഥപൂർവമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞശേഷം, മഹാത്മാവും ധീരനായ രാമനും കുറച്ചു നിമിഷം കഴിഞ്ഞ് സഹോദരനോട് സംസാരിക്കുന്നത് നിർത്തി. ഇതോടെ മഹാനായ, പുരാതനവും പ്രതിഷ്ഠിതവുമായ വാല്മീകി രാമായണത്തിലെ ഐശ്വര്യപൂർണ്ണമായ അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ നൂറ്റിയഞ്ചാം സർഗം സമാപിക്കുന്നു. രാമൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് മൗനമായപ്പോൾ, ധർമ്മനിഷ്ഠനായ ഭരതൻ, ജനങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്ന രാമനോട് മന്ദാകിനി തീരത്ത് ഉജ്ജ്വലവും ധർമ്മപൂർവവുമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: ഇഹലോകത്ത് നിനക്കു പോലുള്ളവൻ ആരാണ്, ശത്രുനിഗ്രഹകനേ? ദുഃഖം നിന്നെ അലട്ടുന്നില്ല, സന്തോഷം നിന്നെ ഉല്ലാസിപ്പിക്കുകയുമില്ല. നീ മുതിർന്നവരാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു; സംശയങ്ങൾ വരുമ്പോൾ നീ അവരോട് ആലോചിക്കുന്നു. ജീവിച്ചോ മരിച്ചോ, സന്നിധിയിലോ ദൂരത്തോ ആയാലും, ഇത്തരമൊരു വിവേകം ഉള്ളവൻ എന്തിനാണ് ദുഃഖിക്കേണ്ടത്? ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ സത്യം അറിയുന്നവൻ, മനുഷ്യാധിപനേ, നിന്റെപോലുള്ളവൻ, ഇത്ര വലിയ ദുർഭാഗ്യം നേരിട്ടാലും ദുഃഖിക്കേണ്ടതല്ല. അമരന്മാരെപ്പോലെയുള്ള സ്വഭാവവും മഹാത്മത്വവും സത്യനിഷ്ഠയും നിനക്കുണ്ട്; നീ സർവ്വജ്ഞനും സർവ്വദർശിയും ബുദ്ധിമാനുമാണ്, രാഘവ. സൃഷ്ടിയുടെ ഉത്പത്തിയും ലയവും അറിയുന്നവൻ, നിന്റെ പോലെയുള്ള ഗുണങ്ങൾ ഉള്ളവൻ, അതിരൂക്ഷമായ ദുഃഖംകൊണ്ട് അലഞ്ഞുപോകേണ്ടതല്ല. എന്റെ അമ്മ, ദുഷ്ടയും പാപിനിയുമായ അവൾ, ഞാൻ അകലെ ആയിരിക്കുമ്പോൾ എന്റെ പേരിൽ ചെയ്ത തെറ്റ്, മഹാനായവനേ, നീ ക്ഷമിക്കണം. ധർമ്മത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടു ഞാൻ, അവൾ അർഹിക്കുന്ന ശിക്ഷ ഞാൻ അമ്മയോട് ചുമത്തുന്നില്ല. ദശരഥൻ എന്ന വിശുദ്ധവംശജനും ശുദ്ധകർമനിഷ്ഠനുമായവനിൽ ജനിച്ച ഞാൻ, ധർമ്മം അറിയുന്നവൻ, എങ്ങനെ അധർമ്മവും നിന്ദ്യവുമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാനാകും? ആചാര്യൻ, കര്ത്താവ്, മുതിർന്നവർ, രാജാവ്, മരിച്ച പിതാവ്—ഇവരെ ഞാൻ സഭയിൽ അപമാനിക്കില്ല; ദൈവങ്ങളെപ്പോലും അല്ല. സ്ത്രീയെ സന്തോഷിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ, ധർമ്മവും ഉദ്ദേശവും ഇല്ലാതെ, പാപം ചെയ്യുന്നവൻ, ധർമ്മം അറിയുന്നവൻ ആണെങ്കിൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുമോ? പ്രാചീനകാലം മുതൽ പറയപ്പെടുന്നത് പോലെ, ജീവികൾക്ക് മരണമുമ്പ് മോഹം വരുന്നു; രാജാവ് ലോകത്തിൽ അങ്ങനെ പെരുമാറിയതിലൂടെ ആ പരമ്പര്യവും നമ്മുടെ മുമ്പിൽ തെളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എന്റെ പിതാവ് കോപത്താലോ, മോഹത്താലോ, അശ്രദ്ധയാലോ ചെയ്ത പാപം, നീ ഇപ്പോൾ ധർമ്മം ലക്ഷ്യമാക്കി പിൻവലിക്കണം. ഇങ്ങനെ ഭരതൻ രാമനോട് പറഞ്ഞു.