അയോധ്യയിലെ ജനങ്ങൾക്കും സഹോദരങ്ങൾക്കും മുന്നിൽ രാമൻ സ്നേഹപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: “വനം ധരിച്ചുകൊണ്ടോ, രാജസിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നോ, എവിടെയായാലും ഞാൻ എവിടെ താമസിക്കണമെന്ന് തീരുമാനിക്കേണ്ടത് അച്ഛനാണ്. ലോകം ആദരിക്കുന്ന ധർമ്മശീലനായ പിതാവിനോടുള്ള ആദരമുണ്ടെങ്കിൽ, അതുപോലെ തന്നെ, ധർമ്മത്തിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നീയോ, അമ്മയോടും അതേ ആദരവുണ്ടാക്കണം. ഈ രണ്ടു ധർമ്മപിതാമാതാക്കളാൽ ഞാൻ വനംപുറത്തയയക്കപ്പെട്ടതുകൊണ്ട്, അതിന് വിരുദ്ധമായി ഞാൻ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കും? ലോകം ആദരിക്കുന്ന അയോധ്യാരാജ്യം നീ നേടണം; ഞാൻ കുരുനാരിയും വാലവസ്ത്രവും ധരിച്ച് ദണ്ഡകവനത്തിൽ താമസിക്കണം. ജനങ്ങൾക്കു മുന്നിൽ തന്നെ, മഹാരാജാവ് ഈ വിഭജനം നിർവഹിച്ചു, ഉത്തരവുകൾ നൽകി, പിന്നീട് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ലോകത്തിന് അധ്യാപകനായിരുന്ന അച്ഛൻ തന്നെയാണ് അധികാരിയായത്; അച്ഛൻ നല്കിയ പങ്ക് നീ അനുഭവിക്കണം. സൌമ്യനേ, പതിനാലു വർഷം ഞാൻ ദണ്ഡകവനത്തിൽ വസിച്ച് മഹാത്മാവായ അച്ഛൻ നൽകിയ പങ്ക് അനുഭവിക്കും. പുരുഷന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനും ദേവതാധിപതിയായ അച്ഛൻ എന്നോട് പറഞ്ഞത് മാത്രമാണ് എനിക്ക് പരമഹിതം, ലോകരാജ്യാധിപത്യം പോലും അതിനേക്കാൾ വിലയില്ല.” ഇങ്ങനെ മഹർഷി വാല്മീകി രചിച്ച മഹാപുണ്യമായ പുരാതനമായ രാമായണത്തിലെ മഹാത്മ്യത്തോടെ, അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ നൂറ്റന്തിയാവാം സർഗ്ഗം സമാപിച്ചു. അന്നോടെ, സിംഹസദൃശ്യന്മാരായ ആ സഹോദരന്മാർ സുഹൃത്തുക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് ദു:ഖത്തിൽ രാത്രിയിലുടനീളം കരഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു. അർദ്ധരാത്രി കഴിഞ്ഞു പ്രഭാതം തെളിഞ്ഞപ്പോൾ, ഭരതനും ശത്രുഘ്നനും സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം മന്ദാകിനി നദിയിൽ സ്നാനവും ജപവും നടത്തി രാമന്റെ അടുക്കലെത്തി. അവർ ഒത്തു ഇരുന്നെങ്കിലും ആരും ഒരു വാക്ക് സംസാരിച്ചില്ല. പക്ഷേ, ഭരതൻ സുഹൃത്തുക്കളുടെ നടുവിൽ നിന്ന് രാമനോട് പറഞ്ഞു: “എന്റെ അമ്മയുടെ ഇച്ഛപ്രകാരം ഈ രാജ്യം എനിക്ക് ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു; എന്നാൽ ഞാൻ അതു നിന്നെക്കു സമർപ്പിക്കുന്നു — നീ നിർവ്യാധിയായിരിക്കുക, ഈ രാജ്യം ഭരിച്ചുകൊൾക. വലിയ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ അണക്കെട്ട് തകർന്നുപോകുന്നതുപോലെ, ഈ വിശാലമായ രാജ്യം നിന്നെ ഒഴികെ ആരാലുമാവില്ല ഭരിക്കാൻ. കുതിരയുടെ വേഗംപോലോ, ഗരുഡന്റെ പറക്കലുപോലോ പിന്തുടരാൻ എനിക്കാവില്ല, രാജാവേ. മറ്റുള്ളവരുടെ സഹായം എപ്പോഴും ലഭിക്കുന്നവൻ എളുപ്പത്തിൽ ജീവിക്കും; എന്നാൽ, രാമാ, മറ്റുള്ളവരുടെ ദയയിൽ ജീവിക്കുന്നവൻക്ക് അത്ര എളുപ്പമല്ല. ഒരു മനുഷ്യൻ നട്ടുവളർത്തിയ വൃക്ഷം വളർന്ന് കട്ടിയുള്ള തണ്ടായി ഉയരുമ്പോൾ矮നായവൻക്ക് അതു കയറി എത്താൻ അസാധ്യമാണ്. എന്നാൽ ആ വൃക്ഷം പൂത്താലും പഴം കൊടുക്കാതെ പോവുമ്പോൾ, അതിനെ നട്ടവൻ ആനന്ദം അനുഭവിക്കില്ല. ഇതാണ് ഉപമ, ഭുജബലശാലിയായവാ, അതിന്റെ അർത്ഥം നീ മനസ്സിലാക്കണം; നീ ഞങ്ങളുടെ മേൽസ്ഥനായാൽ, ദാസന്മാരുടെ മേൽ ഭരണം നടത്തരുത്. രാജാവേ, പ്രധാനവ്യവസായികളും ജനങ്ങളും നിന്നെ ശത്രുക്കളാൽ ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവനായി, രാജസിംഹാസനത്തിൽ സൂര്യനുപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നവനായി കാണട്ടെ. കകുത്സ്ഥകുലജനായ നീയെത്തിയാൽ, മദംപോലെയുള്ള ആനകൾ ഘോഷത്തോടെ നടന്നു, അന്ത:പുരത്തിലെ സ്ത്രീകൾ സന്തോഷത്തോടെ ഉത്സവം ആചരിക്കട്ടെ.” ഭരതന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, നഗരവാസികളും വിവിധവർഗ്ഗങ്ങളിലുപെട്ട ജനങ്ങളും “നന്നായി പറഞ്ഞു!” എന്ന് സമ്മതിച്ചു, രാമനോട് വീണ്ടും അപേക്ഷിച്ചു. ഭരതൻ ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങി വിലപിക്കുന്നതും കണ്ടു, ആത്മനിയന്ത്രണത്തിൽ അചഞ്ചലനായ രാമൻ ഭരതനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു: “ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ ഇച്ഛപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല; അവൻ തന്റെ സ്വാമിയല്ല. മരണൻ അവനെ എവിടെയും വലിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്നു. എല്ലാ സമ്പാദ്യത്തിനും കുറവാണ് അന്ത്യം; ഉയർച്ചയ്ക്ക് താഴ്വാരമാണ് അന്ത്യം; യോജിപ്പിന് വേർപാടാണ് അവസാനം; ജീവനും മരണത്തിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്. പാകമായ പഴങ്ങൾ വീഴുന്നതിന് പുറമേ ഭയമില്ലാത്തതുപോലെ, ജനിച്ചവർക്കു മരണമാണ് ഏകഭയം. ശക്തമായ തൂണുകളാൽ പണിത വീടും പഴകിയാൽ തകർന്നുപോകുന്നതുപോലെ, മനുഷ്യരും വൃദ്ധപ്രായത്തിലും മരണത്തിലും ചുരുങ്ങുന്നു. കടന്നുപോകുന്ന രാത്രി തിരികെ വരില്ല; ജലത്തിൽ നിറഞ്ഞ യമുന നദി സമുദ്രത്തേക്കാണ് ഒഴുകുന്നത്. ഇവിടെ ജീവിക്കുന്ന എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും പകലും രാത്രിയും കടന്നു പോകുന്നു; അവയുടെ ആയുസ്സ് വേഗത്തിൽ കുറയുന്നു, വേനലിൽ സൂര്യപ്രകാശം ജലം ഉണങ്ങുന്നതുപോലെ. നീ മറ്റൊരാളെക്കുറിച്ച് ദു:ഖിക്കാതെ, സ്വയം ദു:ഖിക്കണം; നില്ക്കുകയോ പോകുകയോ ചെയ്താലും, ആയുസ്സ് കുറയുന്നതാണ്. മരണം മനുഷ്യനോടൊപ്പം കൂടിയെത്തുന്നു, കൂടെ ഇരിക്കുന്നു, ദീർഘയാത്ര കഴിഞ്ഞ് വീണ്ടും കൂടെ മടങ്ങുന്നു. ശരീരത്തിൽ ചുരുക്കുകളും തലമുടിയിൽ വെള്ളയും വന്നിരിക്കുന്നു; വയസ്സായ മനുഷ്യൻ എന്ത് ചെയ്യാനാവും? സൂര്യൻ ഉദിക്കുമ്പോഴും അസ്തമിക്കുമ്പോഴും ആളുകൾ സന്തോഷിക്കുന്നു; പക്ഷേ, സ്വന്തം ആയുസ്സാണ് കുറയുന്നതെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ഓരോ കാലാവസ്ഥയും വരുമ്പോൾ അവർ ആഹ്ലാദിക്കുന്നു, എന്നാൽ കാലാവസ്ഥ മാറുമ്പോൾ ജീവജാലങ്ങളുടെ ആയുസ്സാണ് ചുരുങ്ങുന്നത്. വിസാലമായ സമുദ്രത്തിൽ രണ്ടു മരക്കഷ്ണങ്ങൾ തമ്മിൽ ചേരുകയും, സമയമെത്തുമ്പോൾ വീണ്ടും വേർപിരിയുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, ഭാര്യമാർ, പുത്രന്മാർ, ബന്ധുക്കൾ, സുഹൃത്തുക്കൾ — ഇവരും ഒന്നിച്ചുചേർന്നു, വേർപിരിയുന്നതാണ് നിശ്ചയം. ഒരാളും എപ്പോഴും അതേപോലെ തുടരുന്നില്ല; അതുകൊണ്ട്, മരിച്ചവർക്കു വേണ്ടി വിലപിച്ചിട്ടു പ്രയോജനമില്ല. പാതയിലൂടെ പോകുന്ന ചരവാനോട് ‘ഞാനും പിന്നെ വരാം’ എന്ന് പറയുന്നവനുപോലെ, നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാർ എടുത്തുപോയ വഴിയാണ് ജീവിതം; അതിൽ നിന്ന് വ്യതിചലനം ഇല്ലെങ്കിൽ, അതിൽ ദു:ഖിക്കേണ്ടതെന്ത്? വയസ്സു കുറഞ്ഞുപോകുമ്പോഴും, ജീവിതത്തിന്റെ പ്രവാഹം തിരികെ വരാത്തതുകൊണ്ട്, സന്തോഷത്തിലേക്കാണ് മനസ്സിനെ തിരിക്കേണ്ടത്; പുത്രന്മാർ സന്തോഷം അനുഭവിക്കേണ്ടതാണല്ലോ.” ഇങ്ങനെ രാമൻ ഭരതനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു, ജീവന്റെ യാഥാർത്ഥ്യവും ധർമ്മത്തിന്റെ മഹത്വവും മനസ്സിലാക്കാൻ സഹോദരന്മാരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.