ഭരതനേ, നിന്റെ പ്രധാന യോദ്ധാക്കൾ ശക്തരും യുദ്ധപ്രവീണരും, അപകടങ്ങളിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ തെളിയിച്ചവരുമാണോ? അവരെ നീ യഥാസമയം ആദരിക്കുകയും മാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവോ? നിന്റെ സൈന്യത്തിന് ഭക്ഷണവും വേതനവും വൈകാതെ, യോഗ്യമായ സമയത്ത് നൽകുന്നുണ്ടോ? കാരണം, അതിൽ വൈകിപ്പോയാൽ സൈനികർക്ക് കോപവും ദുർഗുണങ്ങളും വളരുകയും, അതു ഭരണാധികാരിക്ക് വലിയ ദൗർഭാഗ്യമായി മാറുകയും ചെയ്യും. ഉയർന്ന കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള, പ്രത്യേകിച്ച് മുഖ്യപ്പെട്ടവരായ പുത്രന്മാർ നിനക്കു സമർപ്പിതരായി, തങ്ങളുടെ ജീവൻ പോലും നിനക്കുവേണ്ടി സമർപ്പിക്കാൻ ഒരുങ്ങിയിട്ടുണ്ടോ? നിന്റെ ദൂതനായി ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള പണ്ഡിതനും പ്രാവീണ്യവും ബുദ്ധിയും വാഗ്മിതയും ഉള്ളവനെ, നിർദ്ദേശിച്ചതു പോലെ സംസാരിക്കാൻ കഴിയുന്നവനെ, നീ നിയമിച്ചിട്ടുണ്ടോ? നിന്റെ പക്കലുള്ള പത്ത് സ്ഥാനങ്ങളും ശത്രുപക്ഷത്തെ അഞ്ചും, ഓരോന്നിലും പരസ്പരം അറിയാത്ത മൂന്ന് ചാരന്മാർ മുഖേന നീ അറിയുന്നുണ്ടോ? നിനക്ക് അനുകൂലമല്ലാത്തവരെ നീ എപ്പോഴും അകറ്റുന്നുണ്ടോ? ശത്രുത്വം പുലർത്തുന്നവരെ അകറ്റി, ദൗർബല്യത്തിൽ പോലും അവരെ അവഗണിക്കാതെ സൂക്ഷ്മത പാലിക്കുന്നുവോ? ഭരതാ, ഭൗതികവാദി ബ്രാഹ്മണന്മാരെ നീ സംവേദനത്തിലേക്ക് ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ഒഴിവാക്കുന്നുവോ? അവർ സ്വയം ജ്ഞാനികളാണെന്ന് കരുതുമ്പോഴും, നിർർഥക കാര്യങ്ങളിൽ മാത്രം പ്രാവീണ്യമുള്ള കുട്ടികൾ പോലെയാണ്. ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങൾ ലഭ്യമായിരിക്കുമ്പോൾ, അല്പം തർക്കം പഠിച്ച ഇവർ, സ്വയം ജ്ഞാനികൾ എന്നു കരുതി, അപ്രയോജനകരമായ വാക്കുകളാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. പിതാവേ, നമ്മുടെ വീരപുരുഷന്മാർ താമസിച്ചിരുന്ന സത്യയെന്ന നഗരം, ശക്തമായ കവാടങ്ങളോടെ, ആനകളും കുതിരകളും രഥങ്ങളാലും നിറഞ്ഞു, ഇന്നും സമൃദ്ധിയായി നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടോ? ബ്രാഹ്മണന്മാരും ക്ഷത്രിയന്മാരും വൈശ്യന്മാരും തങ്ങളുടെ കര്മ്മങ്ങളിൽ ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവരും ഉത്സാഹികളുമായിരിക്കുകയും, ആയിരക്കണക്കിന് മഹാത്മാക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടോ? വിവിധ ആകൃതിയിലുള്ള ഭവനങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടും, പ്രാവീണ്യമുള്ള വൈദ്യന്മാരാൽ നിറഞ്ഞും, അയോധ്യാ സമൃദ്ധിയും സന്തോഷവും അനുഭവിക്കുകയും, നിന്റെ കാവലിൽ സുരക്ഷിതവുമാണോ? നൂറുകണക്കിന് ഭവനങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടും, ദൈവാലയങ്ങൾ, വിശ്രമസൗധങ്ങൾ, കുളങ്ങൾ എന്നിവയാൽ മനോഹരമായും, ജനസാന്ദ്രമായും ആ നഗരമുണ്ടോ? ആനന്ദഭരിതരായ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും, ഉത്സവങ്ങളാൽ ഉജ്ജ്വലമായ സംഗമങ്ങളാൽ പ്രകാശമുള്ളതും, നല്ല കൃഷിയുള്ള അതിരുകളാൽ, ധാരാളം പശുക്കളാൽ സമൃദ്ധമായതും, അഹിംസയുള്ളതും ആ നഗരമോ? അപ്രകൃതന്മാരും കാട്ടുമൃഗങ്ങളും ഇല്ലാത്തതും, ഭയങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞതും, ഖനികൾകൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും ആ നഗരമോ? എന്റെ മുൻപൂർവികർ കാവൽനൽകിയ പ്രദേശം, ദുഷ്ടന്മാരില്ലാതെ സമൃദ്ധിയോടെ, അവിടെയുള്ളവർ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നുണ്ടോ, രാഘവാ? കൃഷിയും പശുപാലനവുമാണ് ലോകത്തിൽ സന്തോഷം വളർത്തുന്നത്; അതിലേർപ്പെട്ടവരെ നീ സംരക്ഷിക്കുകയും, അവർക്കാവശ്യമായ എല്ലാ സൗകര്യങ്ങളും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടോ? രാജ്യത്തിലെ ഓരോരുത്തരെയും, നീ ധർമ്മം പാലിച്ച് സംരക്ഷിക്കുന്നുണ്ടോ? സ്ത്രീകൾക്ക് ആശ്വാസം നൽകുകയും, അവരെ നന്നായി സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവോ? അവരോടു വിശ്വാസം പുലർത്തുന്നുവോ? അവരുടെ രഹസ്യങ്ങളെ പരസ്യമായി സംസാരിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുന്നുവോ? ആനക്കാടുകൾ നന്നായി കാവലുള്ളതും, ധാരാളം പശുക്കളും നിനക്കുണ്ടോ? രാജവംശത്തിലെ കുതിരകളും ആനകളും നിനക്ക് തൃപ്തികരമായവയാണോ? പ്രഭാതത്തിൽ എഴുന്നേറ്റ്, അലങ്കൃതനായി, മഹാമാർഗത്തിൽ ജനങ്ങള്ക്ക് പ്രത്യക്ഷനാകുന്നുവോ? നിന്റെ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ കാര്യങ്ങൾ സംശയമില്ലാതെ തുറന്നുവെച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നുണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ അവയുടെ ഭാഗം മാത്രം അറിയിച്ച് അവശേഷിക്കുന്നവയെ അപൂർണ്ണമായി ഉപേക്ഷിക്കുന്നുണ്ടോ? നിന്റെ കോട്ടകൾ സമ്പത്തിലും ധാന്യത്തിലും ആയുധങ്ങളിലും വെള്ളത്തിലും യന്ത്രങ്ങളിലും അമ്പുതിരയില്പ്പെട്ട കൃതജ്ഞരിലുമൊക്കെ സമ്പൂർണ്ണമായും നിറഞ്ഞുണ്ടോ? നിന്റെ വരുമാനം ധാരാളമാണോ, ചെലവ് കുറവാണോ? നിന്റെ ധനശേഖരം അയോഗ്യരായവർക്കു ഒരിക്കലും പോകുന്നില്ലല്ലോ? ദൈവങ്ങൾക്കും പിതൃകൾക്കും സന്ദർശിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും യോദ്ധാക്കൾക്കും സുഹൃത്തുക്കൾക്കും നിന്റെ ചെലവ് വിനിയോഗിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടോ? ശുദ്ധഹൃദയനായ, മഹാനായവൻ ഒരിക്കലും മോഷണത്തിൽ കുറ്റം ചുമത്തപ്പെടുന്നില്ല, പണ്ഡിതന്മാർ അന്വേഷിക്കാതെ കുറ്റം വിധിക്കുന്നില്ല, താൽപര്യത്താൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല, അവൻ നിരപരാധിയായിരിക്കുന്നു, അല്ലേ? മോഷ്ടാവിനെ യഥാസമയം പിടിച്ചു ചോദ്യം ചെയ്ത് തെളിവോടെ കണ്ടാൽ, സ്വാർത്ഥതയാൽ വിട്ടയക്കുന്നില്ലല്ലോ, പുരുഷസിംഹമേ? ദുരിതത്തിലും സമൃദ്ധിയിലും, നിന്റെ നന്നായി പഠിച്ച മന്ത്രിമാർ നീതിപൂർവ്വം നിന്റെ കാര്യങ്ങൾ നോക്കുന്നുണ്ടോ? തെറ്റായ കുറ്റം ചുമത്തി ആരെങ്കിലും കരയുമ്പോൾ, രാഘവാ, അത്തരം ശിക്ഷകർക്ക് പുത്രന്മാരെയും പശുക്കളെയും നഷ്ടമാക്കുന്ന ശാപം ആ കണ്ണുനീർ വരുത്തും. വൃദ്ധന്മാരെയും ബാലന്മാരെയും പ്രധാനപ്പെട്ട വൈദ്യന്മാരെയും നിന്റെ ദാനത്താലും ചിന്തയാലും വാക്കിനാലും സംരക്ഷിക്കുന്നുവോ, രാഘവാ? ഗുരുക്കന്മാർക്കും മുതിർന്നവർക്കും തപസ്സുകാർക്കും ദേവതകൾക്കും അതിഥികൾക്കും എല്ലാ തീർത്ഥക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും കഴിവുള്ളവർക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും നീ ആദരമർപ്പിക്കുന്നുവോ? ധനത്താൽ നീ ധർമ്മത്തെ പോഷിപ്പിക്കുകയും, ധർമ്മത്താൽ ധനം സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആർക്കും, ആർക്കും, അതോ ഇരട്ടത്തിലും, ആസ്വാദനത്തിനോ സ്വാർത്ഥതയ്ക്കോ വേണ്ടി ഹാനി വരുത്തുന്നില്ലല്ലോ? വിജയികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നീ, യഥാസമയമനുസരിച്ച് ധനം, ധർമ്മം, കാമം എന്നിവയെ വേർതിരിച്ച് സേവിക്കുന്നുണ്ടോ? സമസ്ത ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ അർത്ഥത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാരും, നഗരവാസികളും ഗ്രാമവാസികളും നിനക്കു ക്ഷേമം ആശംസിക്കുന്നുണ്ടോ, മഹാബുദ്ധിമാനേ? നീ നാസ്തികത, അസത്യവാദം, കോപം, അശ്രദ്ധ, വൈകിപ്പ്, ജ്ഞാനികൾക്ക് അപമാനം, അലംഭാവം, മനസ്സിന്റെ ചഞ്ചലത എന്നിവയെ ഒഴിവാക്കുന്നുവോ? നീ മാത്രം ആലോചിച്ച് തീരുമാനമെടുക്കുന്നത്, ദുരന്തം അറിയാത്തവരുമായി ചർച്ച ചെയ്യുന്നത്, തീരുമാനങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാതെ വിടുന്നത്, രഹസ്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാതിരിക്കുക എന്നിവ ഒഴിവാക്കുന്നുണ്ടോ? രാജകീയ പിഴവുകൾ പതിനാലും നീ ഒഴിവാക്കുന്നുണ്ടോ? (ഉദാഹരണത്തിന്, ശുഭപ്രവൃത്തികൾ ഉപേക്ഷിക്കൽ, അവസരങ്ങളിൽ ഉയരാതിരിക്കുക തുടങ്ങിയവ.) രാഘവാ, പത്ത്, അഞ്ച്, നാല്, ഏഴ്, എട്ട്, മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങൾ, മൂന്നു വിദ്യാശാഖകൾ എന്നിവ നീ സത്യസന്ധമായി അറിഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ? ഇന്ദ്രിയജയം നേടിയ ശേഷം, ആറു നയങ്ങൾ, ദൈവീക-മാനുഷിക ഘടകങ്ങൾ, ഇരുപത് കര്മ്മങ്ങൾ, വിഷയചക്രം എന്നിവ നീ അറിയുന്നുണ്ടോ? മഹാബുദ്ധിമാനായ നീ, സൈനികയാത്ര, ശിക്ഷ, ഇരുവിധ ജനനം, സഖ്യതയും വൈരവും എന്നിവയെ യോഗ്യമായി അംഗീകരിക്കുന്നുവോ?