ഭരതനേ, നീ നിന്റെ സൈന്യത്തിന് ധൈര്യവും വീര്യവും ബുദ്ധിയും സ്ഥിരതയും ശുദ്ധതയും ഉന്നത വംശവും വിശ്വസ്തതയും കഴിവും ഉള്ളവനെയാണോ സേനാധിപതിയായി നിയമിച്ചിരിക്കുന്നത്? നിന്റെ പ്രധാന സേനാനികൾ ശക്തരും യുദ്ധവിദഗ്ധരും പ്രതിസന്ധികളിൽ തെളിയിച്ചവരുമാണോ? അവരെ നീ യഥാസമയം ആദരിക്കുകയും മാന്യമായ രീതിയിൽ ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടോ? നിന്റെ സൈന്യത്തിന് ഭക്ഷണവും ശമ്പളവും യഥാസമയം വൈകാതെ നൽകുന്നുണ്ടോ? കാരണം, ഇതിൽ വൈകിപ്പിച്ചാൽ സൈനികർ കോപിക്കുകയും ദുർഗുണങ്ങൾ വളർത്തുകയും ചെയ്യും; അതു ഭരണാധികാരിക്ക് വലിയ ദുരന്തം വരുത്തും. ഉന്നത വംശജരായ പുരുഷന്മാർ, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രധാനരായവർ, നിനക്കു പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരായി ജീവൻ പോലും ഉപേക്ഷിക്കാൻ സന്നദ്ധരാണോ? നിന്റെ ദൂതനായി, ദേശത്തുനിന്നുള്ള പണ്ഡിതനും നൈപുണ്യമുള്ളവനും ബുദ്ധിമാനുമായും വാചാലനുമായും, നിർദേശം പോലെ സംസാരിക്കുന്നവനെയും നിയമിച്ചിട്ടുണ്ടോ ഭരതാ? നീ പത്ത് നിന്റെ പക്ഷത്തെയും അഞ്ചു ശത്രുവിന്റെയും സ്ഥാനങ്ങൾ, ഓരോന്നിലും തമ്മിൽ അറിയാത്ത മൂന്ന് ചാരന്മാർ മുഖേന, അറിയുന്നുണ്ടോ? നിനക്ക് അനുകൂലമല്ലാത്തവരെയും വിരോധിയായവരെയും നീ എപ്പോഴും അകറ്റുന്നുണ്ടോ? ദുർബലരെ അവഗണിക്കാതെ സൂക്ഷ്മതയോടെ സമീപിക്കുന്നുണ്ടോ, ശത്രുനാശകനേ? ഭോഗാസക്തരായ ബ്രാഹ്മണരുമായി നീ ബന്ധം ഒഴിവാക്കുന്നുണ്ടോ? കാരണം, അവരൊക്കെ കുട്ടികളുപോലെ, സ്വയം ജ്ഞാനികളെന്ന് കരുതി, നിർഥക കാര്യങ്ങളിലാണു വൈദഗ്ധ്യം. ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങൾ നിലനിൽക്കുമ്പോഴും, ചിലർ അല്പം തർക്കശാസ്ത്രം പഠിച്ച്, സ്വയം ജ്ഞാനികളാണെന്നു കരുതി, നിർഥകമായി സംസാരിക്കുന്നു. അച്ഛനേ, നമ്മുടെ വീരപുരുഷന്മാർ ഒരിക്കൽ വസിച്ചിരുന്ന സത്യയെന്ന നഗരത്തിൽ ഇപ്പോഴും ആനകളും കുതിരകളും രഥങ്ങളും നിറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുമോ? ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ—സ്വകൃത്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ട്, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവരും ഉത്സാഹവാന്മാരുമായും ആയിരക്കണക്കിന് ഉന്നതജനങ്ങൾ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുമുള്ള ഈ നഗരം ഇപ്പോഴും സമൃദ്ധിയോടെയാണോ? വിവിധ രൂപത്തിലുള്ള ഭവനങ്ങളാൽ അലങ്കൃതവും വൈദ്യർ നിറഞ്ഞതുമായ അയോധ്യയെ നീ നന്നായി സംരക്ഷിക്കുന്നുണ്ടോ? നൂറുകണക്കിന് ഭവനങ്ങളും, ജനസാന്ദ്രതയും, ക്ഷേത്രങ്ങളും വിശ്രമശാലകളും കുളങ്ങളും കൊണ്ടു മനോഹരമായ ഈ നഗരം സമൃദ്ധിയോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടോ? സന്തുഷ്ടരായ പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും ആനന്ദരൂപമായ സംഗമങ്ങളും ഉത്സവങ്ങളുമാണ് അവിടെ? കാർഷികഭൂമികൾ സമൃദ്ധവും പശുക്കൾ ധാരാളവുമാണോ? അഹിംസയില്ലാത്ത ഈ നഗരം ഭയങ്ങളില്ലാതെ, കന്യകാമണികളും ഖനികളും കൊണ്ടു ശോഭിക്കുന്നത് തന്നെയാണോ? നമ്മുടെ പൂർവികർ സംരക്ഷിച്ച ഈ ദേശം ദുഷ്ടന്മാരില്ലാതെ സമൃദ്ധിയോടെ, ജനങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നുണ്ടോ രാഘവാ? കൃഷിയും പശുപാലനവുമാണ് ലോകത്തിൽ സന്തോഷം വളർത്തുന്നത്; ഈ തൊഴിൽ ചെയ്യുന്നവരെ നീ യഥാവിധി സംരക്ഷിക്കുന്നുണ്ടോ? അവരുടെ ക്ഷേമം ഉറപ്പാക്കാൻ നീ ശ്രദ്ധിക്കുമോ? രാജാവ് ധർമ്മപാതത്തിൽ നിന്ന് എല്ലാ പ്രജകളെയും സംരക്ഷിക്കണം. സ്ത്രീകളെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും സുരക്ഷിതരാക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടോ? അവരെ വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട്, അവരുടെ രഹസ്യങ്ങൾ പരസ്യപ്പെടുത്താതെ സൂക്ഷിക്കുന്നുണ്ടോ? ആനക്കാടുകൾ നന്നായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടോ? പശുക്കൾ ധാരാളമാണോ? രാജകീയ കുതിരകളും ആനകളും നിനക്ക് തൃപ്തികരമായ തോതിയാണോ? രാജപുത്രാ, നീ ഓരോ രാവും നേരത്തേ എഴുന്നേറ്റ്, അലങ്കൃതനായി ജനങ്ങൾക്ക് മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷനാകാറുണ്ടോ? നിന്റെ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ കാര്യങ്ങൾ പരസ്യമായി, സംശയമില്ലാതെ നടക്കുന്നു, അതോ അവയിൽ പലതും അർദ്ധവിവരണങ്ങളോടെ അവശേഷിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടോ? നിന്റെ കോട്ടകൾ ധനവും ധാന്യവും ആയുധങ്ങളും വെള്ളവും യന്ത്രങ്ങളും അമ്പയുദ്ധവിദഗ്ധരായ ശില്പികളും കൊണ്ടു സമ്പന്നമാണോ? നിന്റെ വരുമാനം സമൃദ്ധവും ചെലവ് സംയമിതവുമാണോ? നിന്റെ ധനം അയോഗ്യരായവർക്കു പോകാറില്ലല്ലോ രാഘവാ? നിന്റെ ചെലവ് ദേവന്മാർക്കും പിതൃകൾക്കും സന്ദർശിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും യോദ്ധാക്കൾക്കും സുഹൃത്തുകൾക്കും മാത്രമല്ലേ? നിഷ്കളങ്കനും ഹൃദയശുദ്ധിയുള്ളവനും അന്യായമായി മോഷണകുറ്റം ചുമത്തപ്പെടാറില്ല; പണ്ഡിതർ വിശദമായി അന്വേഷിക്കാതെ അവനെ കുറ്റം ചുമത്താറില്ല; ലാഭലോഭത്തിൽ അവനെ ശിക്ഷിക്കാറില്ല; അവൻ നിരപരാധിയാണല്ലോ? കള്ളനെ, യഥാസമയം പിടിച്ചു തെളിവോടെ ചോദ്യം ചെയ്ത്, സ്വാർത്ഥതകൊണ്ട് വിട്ടയക്കാറില്ലല്ലോ, പുരുഷസിംഹനേ? ദുരിതത്തിലും സമൃദ്ധിയിലും നിന്റെ കാര്യങ്ങൾ ന്യായപരമായ വിധിയിൽ പരിചരിക്കുന്ന, വിദ്യാസമ്പന്നരായ മന്ത്രിമാരാണോ? ന്യായമില്ലാതെ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരുടെ കണ്ണുനീർ ശിക്ഷകൻ്റെ പുത്രന്മാരെയും പശുക്കളെയും നശിപ്പിക്കുന്നു രാഘവാ. പ്രായമേറ്റവരെയും ബാല്യസ്ഥരെയും പ്രധാന വൈദ്യരെയും നീ ദാനംകൊണ്ടും ചിന്തകൊണ്ടും വാക്കുകൊണ്ടും സംരക്ഷിക്കുന്നുണ്ടോ രാഘവാ? ഗുരുക്കന്മാർക്കും മുതിർന്നവർക്കും വ്രതസ്ഥർക്കും ദേവതകൾക്കും അതിഥികൾക്കും എല്ലാ തീർത്ഥക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും വിദ്വന്മാർക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും നീ ആദരം കാണിക്കുന്നുണ്ടോ? ധനത്തിലൂടെ നീ ധർമ്മത്തെ സംരക്ഷിക്കുകയും, ധർമ്മത്തിലൂടെ ധനം സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ആനന്ദത്തിനോ ലാഭത്തിനോ വേണ്ടി ഇരുവരെയും ഉപേക്ഷിക്കാറില്ലല്ലോ? വിജയികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നീ, യുക്തമായ സമയത്ത് ധനം, ധർമ്മം, കാമം—ഇവയെ അളവോടെ വിഭജിച്ച് സേവിക്കുന്നു? എല്ലാ ശാസ്ത്രാർത്ഥങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാരും, നഗരവാസികളും ഗ്രാമവാസികളും, നിനക്കു ഹിതം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരാണോ മഹാബുദ്ധിമാനേ? നീ നാസ്തികത, അസത്യവാദം, കോപം, അലസത, വൈകിപ്പിക്കൽ, പണ്ഡിതരെ അവഗണിക്കൽ, മാനസിക അസ്ഥിരത എന്നിവയെ ഒഴിവാക്കുന്നുണ്ടോ? നീ ഒറ്റയ്ക്ക് കാര്യങ്ങൾ ആലോചിക്കുകയോ, ദുരന്തങ്ങൾ അറിയാത്തവരുമായി ആലോചിക്കുകയോ, തീരുമാനങ്ങൾ നടപ്പാക്കാതെ വിട്ടുവെയ്ക്കുകയോ, രഹസ്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാതിരിക്കാൻ ഇടയാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ലല്ലോ? രാജാവിന്റെ പതിനാലു ദോഷങ്ങൾ—മംഗളകർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കൽ മുതലായവ—നീ ഒഴിവാക്കുന്നുണ്ടോ? രാഘവാ, പത്ത്, അഞ്ച്, നാല്, ഏഴ്, എട്ട്, മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങൾ, മൂന്ന് വിദ്യാശാഖകൾ—ഇവയെ നീ ശരിയായി അറിയുന്നുണ്ടോ? ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജയിച്ചുകൊണ്ട്, ആറു നയങ്ങൾ, ദൈവീകവും മാനുഷികവുമായ ഘടകങ്ങൾ, ഇരുപത് വിധത്തിലുള്ള കടമകൾ, പ്രജാവൃത്തം—ഇവയെ നീ മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടോ? ഈ വിധത്തിൽ, ഭരതാ, രാജധർമ്മങ്ങൾ പാലിച്ചുകൊണ്ട് നീ രാജ്യം ഭരിക്കുന്നുവെന്നു ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.