ഭരതൻ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി, "എന്റെ കാരണത്താൽ, സൗഖ്യ acostumbrിച്ചിരുന്ന രാമൻ ഈ കഷ്ടപ്പാടിലേക്ക് എത്തിപ്പെട്ടു. ലോകം ശപിക്കുന്ന എന്റെ ക്രൂരമായ ജീവൻ നശിക്കട്ടെ," എന്ന് മനസ്സിൽ വേദനയോടെ വിചാരിച്ചു. അങ്ങനെ ദുഃഖത്തോടെ വിലപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ, കമലനേത്രനായ ഭരതന്റെ മുഖം വിയർപ്പിൽ മുക്കി, അവൻ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് രാമന്റെ കാലടിയിൽ വീണുപോയി. വലിയ ദുഃഖത്തിൽ ആകുലനായ ഭരതൻ, "മഹാനേ..." എന്നൊരു വാക്ക് മാത്രം ദു:ഖത്തിൽ ഉച്ചരിച്ച്, പിന്നെ ഒന്നും പറയാൻ കഴിയാതെ നിന്നു. കണ്ണീരാൽ കഴുത്ത് അടഞ്ഞു, പ്രകാശമുള്ള രാമനെ നോക്കി, "മഹാനേ..." എന്നൊരു വാക്ക് മാത്രമേ പറയാനായുള്ളൂ; പിന്നെ വാക്കുകൾ വന്നില്ല. അപ്പോഴേയ്ക്ക് ശത്രുഘ്നനും കരഞ്ഞുകൊണ്ട് രാമന്റെ കാലിൽ വീണു. രാമൻ അവരെ ഇരുവരെയും ചേർത്ത് പിടിച്ചു, അവരുടെ കണ്ണീർ തുടച്ചു ആശ്വസിപ്പിച്ചു. പിന്നെ, സുമന്ത്രനും ഗുഹയും കൂടെ, ഈ രാജകുമാരന്മാർ കാടിൽ ഒരുമിച്ചു നിന്നു; ആ ദൃശ്യത്തിൽ, ആകാശത്ത് ചൊരിഞ്ഞിരിക്കുന്ന സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ശുക്രനും ബൃഹസ്പതിയും പോലെ അവർ തേജസ്സോടെ നിലകൊണ്ടു. ആ മഹാ വനത്തിൽ, ആ രാജന്മാരെ—ഗജരാജന്മാരെപ്പോലെ തേജസ്സോടെ—കൂടിച്ചേർന്നതിനെ കണ്ട് കാട്ടിലെ എല്ലാ വാസികളും സന്തോഷം ഉപേക്ഷിച്ചു കണ്ണുനീരൊഴുക്കി. ഇങ്ങനെ മഹർഷി വാല്മീകി രചിച്ച മഹാപുണ്യമായ രാമായണത്തിലെ അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ എഴുപത്തൊമ്പതാമത്തെ സർഗം സമാപിക്കുന്നു. അടുത്ത്, രാമൻ ഭരതനെ കണ്ടു. ഭരതൻ തിരിച്ചറിയാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാവുന്നവനായിരുന്നു—ജടയും വൃക്ഷച്ചൊരിയും ധരിച്ച്, കയ്യുകൂപ്പി നിലത്ത് വീണു; പ്രളയകാലത്ത് അസ്തമിക്കുന്ന സൂര്യനെപ്പോലെ. എങ്കിലും, അവന്റെ മുഖം വാടിയതും ശരീരം ക്ഷീണിച്ചതും കണ്ടു, രാമൻ തന്റെ ഭരതനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, ഭുജം നീട്ടി അവനെ പിടിച്ചു. രഘുകുലത്തിൽ പിറന്ന രാമൻ, ഭരതന്റെ തലമുടി സുഗന്ധം വാസിച്ചു, അവനെ ചേർത്ത് പിടിച്ചു, മടിയിലേറ്റി, സ്നേഹപൂർവ്വം ചോദിച്ചു: "കുഞ്ഞേ, അച്ഛൻ എവിടെയാണ്? നീ കാടിലേക്ക് വന്നത് അച്ഛൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ വേണ്ടതല്ലല്ലോ. അച്ഛൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ നീ ഇവിടെ വരേണ്ട കാര്യമില്ല. ഇത്രയും കാലം കഴിഞ്ഞ് ദൂരത്ത് നിന്ന് ഭരതനെ ഞാൻ കാണുന്നു. കാട്ടിൽ നിന്നു കാണുമ്പോൾ നീ അപരിചിതനായി തോന്നുന്നു. കുഞ്ഞേ, എന്തുകൊണ്ടാണ് നീ ഇവിടെ വന്നത്? രാജാവ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നുവോ, അല്ലെങ്കിൽ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി രാജാവ് ഈ ലോകം വിട്ടുപോയോ? കുഞ്ഞേ, രാജ്യം, കുട്ടിക്ക് പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുന്ന സ്വത്തായി, നഷ്ടമായിട്ടില്ലല്ലോ? അച്ഛനെ, വാഗ്ദത്തത്തിൽ ഉറച്ചവനെ, നീ സേവിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ? സത്യത്തിൽ ഉറച്ച ദശരഥൻ സുഖമായിരിക്കുമോ? രാജസൂയവും അശ്വമേധവും നടത്തിയ, ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവൻ? ഇക്ഷ്വാകുകുലത്തിലെ പണ്ഡിതനും സദാ ധർമ്മനിഷ്ഠനുമായ ഗുരുവിനെ നീ യഥാക്രമം ആദരിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ? കൗസല്യയും, പുത്രന്മാരുടെ മാതാവായ സുമിത്രയും, മഹാരാണിയായ കൈകേയിയും—allാരും സുഖമായിരിക്കുന്നു എന്നു ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. കുടുംബപുരോഹിതൻ, ശീലശുദ്ധിയുള്ള, പണ്ഡിതൻ, അസൂയയില്ലാത്തവൻ, നിർപക്ഷൻ—അവനെ നീ ആദരിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ? അഗ്നികൾക്ക് ശ്രദ്ധയുള്ളവനായി, ഹോമവിദ്യകൾ അറിയുന്നവനായി, നീ യുക്തി, നേരം എന്നിവ പാലിച്ച് ഹോമങ്ങൾ നടത്തുന്നു എന്നു ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ദേവന്മാരെയും അച്ഛനെയും അമ്മയെയും, ഗുരുക്കന്മാരെയും മുതിർന്നവരെയും, വൈദ്യന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും നീ യഥാക്രമം ആദരിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ? ആയുധശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രാവിണ്യമുള്ള, നയശാസ്ത്രവും ധനശാസ്ത്രവും അറിയുന്നവനെയും ഉപദേശകനായി കാണുന്നുണ്ടല്ലോ? നിന്റെ മന്ത്രിമാരായി ധൈര്യശാലികളും, പണ്ഡിതന്മാരും, ശീലവാന്മാരും, ഉന്നതവംശജന്മാരും, വിവേകശാലികളും ആയവരെ നിയമിച്ചിട്ടുണ്ടല്ലോ? രാജാവിന് വിജയം നേടാൻ മന്ത്രികൾ നൽകുന്ന ഉപദേശം ഏറ്റവും പ്രധാനമാണ്; അതിനാൽ അനുഭവസമ്പന്നരായ മന്ത്രിമാർ ഉപദേശിക്കുന്നതും സൂക്ഷ്മമായി സംരക്ഷിക്കുന്നതും നിർബന്ധമാണ്. നീ ഉറക്കത്തിന്റെ അടിമയാകുന്നില്ലല്ലോ? ശരിയായ സമയത്ത് എഴുന്നേൽക്കുന്നു, രാത്രിയുടെ അവസാനം വരെ കാര്യങ്ങൾ ആലോചിക്കുന്നു എന്നുമാണ് എന്റെ പ്രതീക്ഷ. നീ ഒരിക്കലും ഒറ്റയ്ക്കും, അല്ലെങ്കിൽ വളരെ അധികം ആളുകൾക്കുമൊപ്പം ആലോചിക്കാറില്ലല്ലോ? ഉപദേശം എടുത്തശേഷം, നിന്റെ പദ്ധതി പുറത്തു ചോർന്നു പോകുന്നില്ലല്ലോ? രാഘവ, ചെറിയ ശ്രമത്തിൽ വലിയ ഫലമുള്ള കാര്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയാൽ, നീ അതിനെ വൈകാതെ നടപ്പിലാക്കുന്നുണ്ടല്ലോ? നിന്റെ നല്ല ജനങ്ങൾക്ക്, നിന്റെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും, പൂർത്തിയായവയോ ആരംഭിച്ചവയോ അറിയാമല്ലോ? രാജാവ്, ജനങ്ങൾക്ക് അറിയാത്ത കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യരുത്. നിന്റെ മന്ത്രിയോ ഉപദേശകനോ പറഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത ഉപദേശം നീ സ്വയം യുക്തിയാലോ, അനുമാനത്താലോ, മന്ത്രിമാരുടെ സഹായത്താലോ കണ്ടെത്തുന്നുണ്ടല്ലോ? ആയിരം മൂഢന്മാരെക്കാൾ ഒരു ജ്ഞാനിയെ നീക്കേറെ വിലമതിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ? കാരണം, ബുദ്ധിമാനായ ഒരുവൻ കഠിനസമയത്ത് മഹത്തായ ഉപകാരങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിയും. ചതുരന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ, ആയിരങ്ങൾ പോലും യഥാർത്ഥത്തിൽ രാജാവിന് ആശ്രയമാകില്ല. എന്നാൽ, ഒരു ബുദ്ധിശാലി, ധൈര്യശാലി, പ്രാവീണ്യമുള്ള, വിവേകശാലി മന്ത്രിയുണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ രാജാവിനെയും രാജ്യത്തെയും വലിയ ഉന്നതിയിൽ എത്തിക്കും. മുൻനിര സേവകരെ പ്രധാനകാര്യങ്ങൾക്ക്, മധ്യശ്രേണി സേവകരെ മദ്ധ്യകാര്യങ്ങൾക്ക്, താഴ്ന്നവരെ ചെറിയ ജോലികൾക്ക് നിയമിച്ചിട്ടുണ്ടല്ലോ? സംശയത്തിന് അതീതരായ, ശുദ്ധരായ, പിതാവിന്റെയും പിതാമഹന്റെയും വംശജരായ, ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠരായവരെ ഉയർന്ന സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിയമിച്ചിട്ടുണ്ടല്ലോ? കൈകേയിയുടെ മകനേ, നിന്റെ മന്ത്രികൾ നിന്റെ ഭരണത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ടോ, അഥവാ കഠിനമായ ശിക്ഷയും ജനങ്ങളുടെ വലിയ ദു:ഖവും കൊണ്ടു രാജ്യം അശാന്തമായിരിക്കുമോ? പുരോഹിതന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും നീ അവഗണ്യനായി മാറിയിട്ടില്ലല്ലോ? വഞ്ചനാശീലിയും, ദുഷ്ടവൈദ്യനും, ധൈര്യശാലിയും അധികാരലോഭിയും ശിക്ഷിക്കപ്പെടാതെ വിട്ടാൽ, അവൻ വധയോഗ്യനാണ്. നിന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ തലവനായി ധൈര്യശാലി, ബുദ്ധിമാൻ, ഉറച്ച മനസ്സുള്ള, ശുദ്ധനായ, ഉന്നത വംശജനായ, വിശ്വസ്തനായ, കഴിവുള്ളവനെ നിയമിച്ചിട്ടുണ്ടല്ലോ? നിന്റെ പ്രധാന യോദ്ധാക്കൾ ശക്തരും, യുദ്ധത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും, അപകടത്തിൽ തെളിയിച്ചവരുമാണ്; അവരെ നീ യഥാക്രമം ആദരിക്കുകയും ആദരിക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ടല്ലോ? ഇങ്ങനെ, രാമൻ തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിറയുന്ന സ്നേഹത്തോടെയും രാജധർമ്മം പാലിക്കാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്വത്തോടെയും ചേർന്ന്, ഭരതനെ ചേർത്ത് പിടിച്ചു, അവനോട് ഈ വാക്കുകൾ ഉണർത്തി ചോദിച്ചു.