കൈകേയിയുടെ ധർമ്മപുത്രനായ ഭാരതൻ, അതീവ ദുഃഖവും വിഷാദവും നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ രാമനെ കാണുമ്പോൾ, അവൻ വേദനയിൽ ആകുലനായി ഓടിയെത്തി. തന്റെ വേദനയിൽ തളർന്നുപോയ ഭാരതൻ, കണ്ണുനീർ നനയുന്ന ശബ്ദത്തിൽ, സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാനാവാതെ ഇങ്ങനെ വിലപിച്ചു: “ജനസമൂഹത്തിൽ ഒരിക്കൽ എല്ലാവരുടെയും ആരാധനയാർഹനായ എന്റെ മൂത്തസഹോദരൻ, ഇന്ന് കാട്ടുമൃഗങ്ങളോടൊപ്പം ഈ കാട്ടിൽ ഇരിക്കുന്നു. ഒരിക്കൽ ആയിരക്കണക്കിന് മൂല്യമുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ അണിഞ്ഞിരുന്ന ആ മഹാത്മാവ്, ഇന്ന് കുരിശലവസ്ത്രം ധരിച്ച് ധർമ്മാനുഷ്ഠാനത്തിലാണ്. മനോഹരമായ പുഷ്പമാലകൾ അണിഞ്ഞിരുന്ന രാഘവൻ, ഇന്ന് ഈ ഭാരമുള്ള ജടയുമായി എങ്ങനെ സഹിക്കുന്നുവോ? യഥാവിധി യാഗങ്ങൾ നടത്തി പുണ്യം സമ്പാദിച്ചവൻ, ഇപ്പോൾ ശരീരവേദനയിലൂടെ ധർമ്മാന്വേഷണത്തിലാണ്. ഒരിക്കൽ ദിവ്യചന്ദനത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്തിരുന്ന അവന്റെ ശരീരം, ഇന്ന് എങ്ങനെ ഈ മണ്ണിൽ മലിനമായിരിക്കുന്നു? എന്റെ കാരണം, സൗഖ്യങ്ങൾക്കൊക്കെ അഭ്യസ്തനായ രാമൻ ഈ കഷ്ടത അനുഭവിക്കുന്നു. എന്റെ ക്രൂരമായ ജീവൻ ലോകത്തിൽ അപവാദം കേൾക്കുന്നു; ഇതിൽ നാണം. ഇങ്ങനെ വിലപിച്ചുകൊണ്ട്, കമലസദൃശമായ മുഖം വിയർപ്പിൽ മുക്കിയ ഭാരതൻ, കരഞ്ഞുകൊണ്ട് രാമന്റെ കാലിൽ വീണ് വീണു. ദുഃഖഭാരത്തിൽ തളർന്ന്, 'ആര്യ' എന്ന് മാത്രം വിളിച്ച ശേഷം, ഭാരതൻ ഒന്നും പറയാൻ കഴിയാതെ നിന്നു. കണ്ണുനീർ കൊണ്ട് കംഠം അടഞ്ഞ്, പ്രതാപശാലിയായ രാമനെ നോക്കി, 'ആര്യ' എന്നോന്നു വിളിച്ചു; പിന്നെ വാക്കുകൾ ഒട്ടുമില്ല. ശത്രുഘ്നനും കരഞ്ഞുകൊണ്ട് രാമന്റെ കാലിൽ വീണു. രാമൻ ഇരുവരെയും ആലിംഗനം ചെയ്തു, അവരുടെ കണ്ണുനീർ തുടച്ചു. പിന്നെ, സുമന്ത്രനും ഗുഹയും കൂടെ, രാജകുമാരന്മാർ കാട്ടിൽ ഒന്നിച്ചു, ആകാശത്ത് ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ശുക്രനും ഗുരുവും ചേർന്നതുപോലെ ദൃശ്യമായി. ആ മഹാവനത്തിൽ രാജഹസ്തികളുപോലെ പ്രകാശമുള്ള രാജാക്കന്മാരെ കണ്ടു, കാട്ടിലെ എല്ലാ ജീവികളും സന്തോഷം ഉപേക്ഷിച്ച് കണ്ണുനീർ ചൊരിഞ്ഞു. ഇങ്ങനെ മഹർഷി വാൽമീകി രചിച്ച, മഹാത്മയായ രാമായണത്തിൽ, അയ്യോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ തൊണ്ണൂറാമത്തെ സർഗം സമാപിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, രാമൻ കുരിശലവസ്ത്രവും ജടയും ധരിച്ച്, കൈകളെ ചേർത്ത് നിലത്തുവീണ, സൂര്യൻ പ്രളയകാലത്ത് അസ്തമിക്കുന്നതുപോലെ തിരിച്ചറിയാൻ ബുദ്ധിമുട്ടിയ ഭാരതനെ കണ്ടു. മുഖം വാടിയ ശരീരം ക്ഷീണിച്ചിരിക്കുന്ന സഹോദരനെ എങ്ങിനെയോ തിരിച്ചറിഞ്ഞ രാമൻ, അവനെ കൈകൊണ്ട് പിടിച്ചു. രഘുകുലത്തിൽ ജനിച്ച രാമൻ, ഭാരതന്റെ തലമുടി നക്കിക്കൊണ്ട്, അവനെ ആലിംഗനം ചെയ്തു, തനിക്കു മടിയിൽ ഇരുത്തി, സ്നേഹപൂർവം ചോദിച്ചു: “കുഞ്ഞേ, നിന്റെ അപ്പൻ എവിടെയാണ്? അപ്പൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ നീ കാട്ടിലേക്കു വരേണ്ടതല്ലല്ലോ. ഇത്രയും നാളുകൾക്കു ശേഷം നീ ദൂരത്ത് നിന്ന് വരുന്നത് ഞാൻ കാണുന്നു; ഈ കാട്ടിൽ നീ ഇങ്ങനെ എത്തിയത് എന്തുകൊണ്ട്? രാജാവ് ജീവിച്ചിരിക്കുമോ, കുഞ്ഞേ? അല്ലെങ്കിൽ ദുഃഖത്തിൽ ആകുലനായ രാജാവ് അപ്രത്യക്ഷനായോ? സുന്ദരനായ രാജകുമാരാ, പിതൃപാരമ്പര്യമായ നിന്റെ രാജ്യം നഷ്ടമായിട്ടില്ലല്ലോ? വ്രതനിഷ്ഠനായ അപ്പനെ നീ സേവിക്കുമോ? സത്യത്തിൽ ഉറപ്പുള്ള ദശരഥ മഹാരാജാവ്, രാജസൂയവും അശ്വമേധവും നടത്തിയവൻ, സുഖമായിരിക്കുന്നു എന്നു പറയൂ. ഇക്ഷ്വാകുകുലത്തിലെ പ്രസിദ്ധനായ ബ്രാഹ്മണാചാര്യനും നിത്യധാർമ്മികനുമായ ഗുരു, നിനക്ക് യഥാക്രമം ആദരിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടോ? കൗസല്യയും, പുത്രന്മാരുടെ മാതാവായ സുമിത്രയും, മഹാത്മിയായ കൈകേയിയും സന്തോഷത്തോടുണ്ടോ? ശാസ്ത്രപാരായണനും, നിരസൂയിയുമായ, സമബുദ്ധിയുള്ള കുടുംബപുരോഹിതൻ നിനക്ക് ആദരിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടോ? അഗ്നികളോടു ശ്രദ്ധയുള്ളവനും, യജ്ഞവിദ്യകളിൽ നിപുണനും, നേര്മയും ധർമ്മനിഷ്ഠയും ഉള്ളവനായി, ഹോമങ്ങൾക്കുള്ള ദ്രവ്യങ്ങൾ യഥാസമയത്ത് അർപ്പിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടോ? ദേവന്മാർക്കും, അപ്പനും, അമ്മക്കും, ഗുരുക്കന്മാർക്കും, മൂപ്പന്മാർക്കും, വൈദ്യന്മാർക്കും, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും നീ യഥാവിധി ആദരം കാണിക്കുന്നുണ്ടോ? ആയുധവിദ്യയിലും, നയശാസ്ത്രത്തിലും, ധനശാസ്ത്രത്തിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവരെ ഉപദേശകരായി കാണുന്നുണ്ടോ? ധീരരും, പഠിതരുമായ, ആത്മസംയമനം പുലർത്തുന്ന, ഉത്തമബുദ്ധിയുള്ള, വിവേകശാലികളായ മന്ത്രിമാരെ നീ നിയമിച്ചിട്ടുണ്ടോ? രാജാക്കന്മാർക്ക് ജയത്തിന്റെ മൂലമന്ത്രം, മന്ത്രജ്ഞന്മാരും ശാസ്ത്രപാരംഗതരുമായ മന്ത്രിമാർ രഹസ്യമായി സംരക്ഷിക്കുന്ന മന്ത്രമാണ്. ഉറക്കം നിനക്കു അധികം പിടിച്ചുപറ്റുന്നില്ലല്ലോ? യഥാസമയത്ത് എഴുന്നേൽക്കാറുണ്ടല്ലോ? അർദ്ധരാത്രിയിലും കാര്യങ്ങളുടെ സൂക്ഷ്മതയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാറുണ്ടല്ലോ? ഒരാൾക്കൊന്നും കൂടിയവർക്കൊന്നും വളരെ അധികം ചർച്ച ചെയ്യാറില്ലല്ലോ? മന്ത്രം തീരുമാനിച്ചാൽ, അതു പുറത്തു ചോർന്നുപോകുന്നില്ലല്ലോ? നേരിയ ശ്രമത്തിൽ വലിയ ഫലമുണ്ടാകുന്ന കാര്യങ്ങൾ തീരുമാനിച്ചാൽ, നീ അത് വൈകാതെ ചെയ്യാറുണ്ടോ? നിന്റെ സദാചാരപൂർവമായ رع്യന്മാർക്കു മാത്രമേ നിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അറിയാവൂ; രാജാക്കന്മാർ രഹസ്യമായി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടതാണല്ലോ. നീയോ, നിന്റെ ഉപദേഷ്ടാക്കളോ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ലാത്ത രഹസ്യങ്ങൾ, വിവേകത്താൽ, ഉപദേഷ്ടാക്കളിലൂടെ, അല്ലെങ്കിൽ അനുമാനത്തിലൂടെ കണ്ടെത്താറുണ്ടോ? നൂറ് മൂഢന്മാരേക്കാൾ ഒരുവൻ ജ്ഞാനിയുണ്ടെങ്കിൽ അതേ ആഗ്രഹിക്കണം; നിർഭാഗ്യസമയം ഒരുവൻ ജ്ഞാനിയാൽ വലിയ ഉപകാരമുണ്ടാക്കാം. ആയിരം, പതിനായിരം മൂഢന്മാരെ ആശ്രയിച്ചാലും അവരിൽ യാതൊരു പ്രയോജനവും ഇല്ല. എന്നാൽ ഒരു വിവേകശാലി, ധീരൻ, നിപുണൻ, വിവേകമുള്ള മന്ത്രിയുടെ സഹായം രാജാവിനും രാജ്യത്തിനും വലിയ ഐശ്വര്യം നൽകും.” ഇങ്ങനെ, രാമൻ സ്നേഹപൂർവം ഭാരതനെ ചേർത്ത് പിടിച്ചു, അവന്റെ ദുഃഖം അറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, കുടുംബത്തിന്റെയും രാജ്യത്തിന്റെയും കാര്യങ്ങൾക്കുറിച്ച് സ്നേഹത്തോടും ചിന്തയോടും കൂടി ചോദിച്ചു.