ലക്ഷ്മണാ, സഹോദരന്മാരെ ഒത്തുചേരാനും സന്തോഷം നേടാനും വേണ്ടി രാജ്യം അർഹിക്കുന്നതാണെന്ന് ഞാൻ സത്യം പറഞ്ഞ് നിന്നോട് ഉറപ്പു നൽകുന്നു. സമുദ്രം ചുറ്റിയ ഈ ഭൂമി എനിക്ക് നേടാൻ കഷ്ടമല്ല; എന്നാൽ, അധർമ്മത്തിലൂടെ ദേവതകളുടെ അധിപത്യം പോലും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കില്ല, ലക്ഷ്മണാ. ഭരതനും നീയും ശത്രുഘ്നനും ഇല്ലാതെ എനിക്ക് സന്തോഷം ലഭിച്ചാൽ, ആ സന്തോഷം അഗ്നിയിൽ ചുടപ്പെട്ട് ചിതയാകട്ടെ. ഭരതൻ, സഹോദരന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ, കുടുംബധർമ്മം ഓർത്ത് അയോധ്യയിൽ എത്തിയിട്ടുണ്ടാവും; അവൻ എനിക്ക് ജീവനിലും പ്രിയപ്പെട്ടവൻ. ഞാൻ വനവാസം ചെയ്യുന്നു, ജാനകിയും നീയും കൂടെ, ജടയും വലകുടയും ധരിച്ച് 있다는 വാർത്ത കേട്ടാണ് ഭരതൻ വന്നിരിക്കുന്നത്. സ്നേഹത്തിൽ അകപ്പെട്ട്, ദുഃഖത്തിൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ സ്തഭിച്ച ഭരതൻ എന്നെ കാണാൻ വന്നിരിക്കുന്നു; ഇതിൽ സംശയമില്ല. കൈകേയി അമ്മയോട് കോപത്തോടെ കഠിനമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞ്, പിതാവിനെ ആശ്വസിപ്പിച്ച്, ഭരതൻ എന്നെ രാജ്യം നൽകാൻ തന്നെ വന്നിരിക്കുന്നു. ഭരതൻ നമ്മെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും, നമ്മെ ദുഃഖിപ്പിക്കാനോ, മനസ്സിൽ പോലും അപ്രിയം ചെയ്യാനോ അവൻ ഒരിക്കലും ശ്രമിക്കില്ല. ഭരതൻ മുമ്പ് നിന്നോട് എപ്പോഴെങ്കിലും ദോഷം ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ? ഇന്നെന്താണ് ഭയപ്പെടുത്തുന്നത്? ഭരതനെ കഠിനമായ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് നീ സംസാരിക്കേണ്ട; അപ്രിയം പറയേണ്ടി വന്നാൽ ഞാൻ തന്നെ പറയും. സമിത്രീ, പിതാവിനെ ദുരന്തത്തിൽ മക്കൾ കൊല്ലുമോ, സഹോദരനെ സഹോദരൻ കൊല്ലുമോ? രാജ്യം കൊണ്ടാണ് നീ ഇങ്ങനെ പറയുന്നത് എങ്കിൽ, ഭരതനെ കണ്ടാൽ ഞാൻ തന്നെ 'രാജ്യം ഭരതന് നൽകട്ടെ' എന്ന് പറയും. ഞാൻ സത്യം പറഞ്ഞ് ഭരതനോട് 'രാജ്യം ഭരതന് നൽകട്ടെ' എന്ന് പറഞ്ഞാലും, ഭരതൻ 'അതെ, അങ്ങനെ തന്നെയാകട്ടെ' എന്ന് തന്നെ മറുപടി പറയും. രാമന്റെ ഈ ധാർമ്മികമായ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ലക്ഷ്മണൻ ലജ്ജയിൽ തന്റെ ശരീരത്തിൽ ഒളിച്ചുപോയതുപോലെ തോന്നി. ആ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ലക്ഷ്മണൻ ലജ്ജിതനായി മറുപടി പറഞ്ഞു: 'എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അച്ഛൻ ദശരഥൻ തന്നെയാണ് നിന്നെ കാണാൻ വന്നിരിക്കുന്നത്.' ലക്ഷ്മണനെ ലജ്ജിതനായി കണ്ട രഘുവംശത്തിൽ നിന്നുള്ള രാമൻ പറഞ്ഞു: 'മഹാബലശാലിയായ അച്ഛൻ തന്നെ നമ്മെ കാണാൻ വന്നിട്ടുണ്ടാവും.' ഒന്നാമതോ, നമ്മൾ ആസ്വദിക്കുന്ന സൗഖ്യങ്ങൾ ഇല്ലാതെ വനത്തിൽ കഴിയാൻ കഴിയില്ലെന്ന് കരുതി, അച്ഛൻ നമ്മെ തിരിച്ചെടുക്കാൻ വന്നിട്ടുണ്ടാവും. രണ്ടാമതോ, വൈദേഹി, അത്യന്തം സൗഖ്യങ്ങൾക്കു പതിയവളായ ജാനകിയെ, അച്ഛൻ വനത്തിൽ നിന്ന് തിരിച്ചെടുക്കാനും വന്നിട്ടുണ്ടാവും. അതി വേഗതയുള്ള, വാതിനേക്കാൾ വേഗമുള്ള, ഉത്തമമായ ആ രണ്ട് കുതിരകൾ കാണാം, വീരാ. ആറ്റിന്റെ മുന്നിൽ വലിയ ശരീരമുള്ള ആന, ശത്രുജയ എന്നാണ് പേര്, വൃദ്ധനും, പിതാവിന്റെ ആനയുമാണ്. എന്നാൽ, ലോകത്താൽ ആദരിക്കപെടുന്ന, പിതാവിന്റെ ദൈവീയമായ വെള്ള പായ്ക്കൂട് ഞാൻ കാണുന്നില്ല, മഹാബലശാലി; അതാണ് എനിക്ക് സംശയം വരുത്തുന്നത്. ആദ്യം പറയുന്ന ഭാഗം പിന്നത്തെ ഭാഗവുമായി ചേർക്കണം. അപ്പോൾ, യുദ്ധത്തിൽ ജയം നേടിയ ലക്ഷ്മണൻ, ഹാളിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, രാമന്റെ അടുത്ത് കൈകൂപ്പി നിന്നു. ഭരതന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, യാതൊരു അന്യോന്യം ഉണ്ടാകാതെ, ആ സൈന്യം ആ മലയുടെ ചുറ്റും താവളം സ്ഥാപിച്ചു. ആ ഇക്ഷ്വാകുവുകളുടെ സൈന്യം, ആനകളും കുതിരകളും രഥങ്ങളും നിറഞ്ഞ, മലയുടെ വശത്ത് ഒന്നര യോജന ദൂരത്തിൽ വ്യാപിച്ചു. ധാർമ്മികത പാലിച്ച്, അഭിമാനം ഉപേക്ഷിച്ച്, രഘുവംശജനെ സന്തോഷപ്പെടുത്താൻ ചിത്രകൂടയിൽ ഭരതന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള സൈന്യം തിളങ്ങി. ഇങ്ങനെ, വാല്മീകി മഹർഷി രചിച്ച മഹാ രാമായണത്തിലെ അയോധ്യകാണ്ഡത്തിലെ തൊണ്ണൂറ്റി ഏഴാം സർഗ്ഗം അവസാനിക്കുന്നു. സൈന്യത്തെ താവളത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, ഭരതൻ, കാലിൽ നടക്കുന്നവരിൽ ഉത്തമനായി, മൂത്തവരുടെ പാത പിന്തുടർന്ന്, കകുത്സ്ഥനെ കാണാൻ കാലിൽ നടന്നു. സൈന്യം താവളത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുമ്പോൾ, ഭരതൻ തന്റെ സഹോദരൻ ശത്രുഘ്നനോട് പറഞ്ഞു: 'പ്രിയമേ, ഈ പുരുഷന്മാരെയും വേട്ടക്കാരെയും കൂട്ടി, ഈ വനത്തിൽ എല്ലാ ദിശകളിലും വേഗത്തിൽ അന്വേഷിക്കണം.' ഗുഹൻ, വില്ലും അമ്പും വാളും എടുത്ത്, ആയിരം ബന്ധുക്കളുമായി കകുത്സ്ഥനെ ഇവിടെ അന്വേഷിക്കട്ടെ. ഞാൻ തന്നെ മന്ത്രിമാരും, നഗരവാസികളും, മൂത്തവരും, ദ്വിജന്മാരുമൊത്ത് കാലിൽ നടന്ന് ഈ മുഴുവൻ വനവും തിരയാം. ഞാൻ രാമനെയോ, മഹാബലശാലിയായ ലക്ഷ്മണനായോ, അത്യന്തം ഭാഗ്യശാലിയായ വൈദേഹിയേയും കാണുന്നത് വരെ എനിക്ക് മനസ്സിൽ ശാന്തി ഉണ്ടാവില്ല. സൗമിത്രി ഭാഗ്യശാലിയാണ്; കമലപത്രങ്ങൾ പോലെയുള്ള കണ്ണുകളും, ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മുഖവും ഉള്ള രാമനെ കാണാൻ അവൻ ഭാഗ്യവാനാണ്. ജനകയുടെ പുത്രിയായ വൈദേഹി, ഭർത്താവിനെ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ഭാഗത്തും അനുഗമിക്കുന്നവളാണ്; അവൾ ഭാഗ്യശാലിയാണ്. ഈ ചിത്രകൂടം, മലകളുടെ രാജാവിനെ പോലുള്ള മല, കകുത്സ്ഥൻ കുബേരൻ നന്ദനവനത്തിൽ പാർക്കുന്നപോലെ ഇവിടെ പാർക്കുന്നുണ്ട്; അതിനാൽ ഭാഗ്യവാനാണ്. വനത്തിൽ ഭീകരമായ മൃഗങ്ങൾ ചുറ്റിയ ഈ വനവും, മഹാബലശാലിയായ, യുദ്ധത്തിൽ ഉത്തമനായ രാമൻ ഇവിടെ പാർക്കുന്നതുകൊണ്ട് തന്നെ, അതിന്റെ ലക്ഷ്യം നിറവേറ്റിയിരിക്കുന്നു.