കൈകേയിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ഭാരതൻ അത്യന്തം ആശങ്കയോടെ തന്റെ സഹോദരന്റെ പെരുമാറ്റത്തിൽ എന്തെങ്കിലും തെറ്റ് ഉണ്ടായോ എന്നു സംശയിച്ചു. എന്നാൽ തന്റെ വംശത്തിന്റെ മഹത്വം മനസ്സിലാക്കി, അവൻ കൂടുതൽ അന്വേഷിക്കാൻ തുടങ്ങി: “രാമൻ ബ്രാഹ്മണനെ കൊല്ലുകയോ, ആരുടെയെങ്കിലും സമ്പത്തിനെ അന്യായമായി പിടിച്ചെടുക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ലല്ലോ? എളിമയുള്ളവരെയോ ധനികരെയോ അന്യായമായി ഉപദ്രവിച്ചിട്ടില്ലല്ലോ? രാമപ്രഭു മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ മോഹിച്ച് നോക്കിയിട്ടുണ്ടോ? അങ്ങനെ ചെയ്തവനായി ശാപം ലഭിച്ചവനെപ്പോലെ ദണ്ഡകാരണ്യത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കപ്പെട്ടതെന്തിനാണ്?” അപ്പോൾ, സ്ത്രീസഭാവത്തോടും തന്റെ പ്രവർത്തികളോടും യോജിച്ചവണ്ണം, കൈകേയി യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ പറയാൻ തുടങ്ങി. മഹാത്മാവായ ഭാരതന്റെ ഈ ചോദ്യം കേട്ടപ്പോൾ, കൈകേയി സന്തോഷത്തോടും അവിചാരത്തോടും ചേർന്ന് തന്റെ അറിവുപ്രകാരം这样 പറഞ്ഞു: “രാമൻ ഒരുവന്റെ സമ്പത്ത് പിടിച്ചിട്ടില്ല, ആരെയും അന്യായമായി ഉപദ്രവിച്ചിട്ടില്ല. മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ നോക്കിയിട്ടുമില്ല. എന്നാൽ, മകനേ, രാമന്റെ അഭിഷേകം നടക്കുമെന്ന് ഞാൻ അറിഞ്ഞപ്പോൾ, ഞാൻ നിന്റെ അപ്പനോടു രാജ്യം നിനക്കു നൽകാനും രാമനെ വനവാസത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കാനും അപേക്ഷിച്ചു. അപ്പൻ തന്റെ വാക്ക് പാലിച്ചു. അതിനാൽ, രാമൻ, സൗമിത്രിയും സീതയും ചേർന്ന് വനത്തിലേക്ക് പോയി. തന്റെ പ്രിയപുത്രനെ കാണാൻ കഴിയാതെ ദശരഥമഹാരാജാവ് ദുഃഖത്തിൽ ആകയാൽ മരണപ്പെട്ടു. നീ ധാർമ്മികനായവനാണ്; അതിനാൽ, രാജ്യം ഏറ്റെടുക്കണം. ഇതെല്ലാം ഞാൻ നിനക്കുവേണ്ടിയാണ് ചെയ്തതെന്ന് അറിയണം. ദുഃഖിക്കേണ്ട, ഭയപ്പെടേണ്ട; ധൈര്യത്തോടെ മുന്നോട്ട് പോവുക. നഗരവും രാജ്യവും ഇപ്പോൾ നിന്റെ അധികാരത്തിൽ സുരക്ഷിതമാണ്. അതിനാൽ, വസിഷ്ഠൻമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വിളിച്ചു, ഉചിതമായ ക്രമത്തിൽ രാജാഭിഷേകം നടത്തുക.” ഇങ്ങനെ കൈകേയി പറഞ്ഞശേഷം, ഭാരതൻ തന്റെ അച്ഛന്റെ മരണവും സഹോദരന്മാർ വനവാസത്തിനുപോയതുമെല്ലാം അറിഞ്ഞപ്പോൾ അതീവ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി പറഞ്ഞു: “എനിക്ക് ഇപ്പോൾ രാജ്യം എങ്ങനെ ഉപകാരപ്പെടും? അച്ഛനും, അച്ഛനെപ്പോലെയുള്ള സഹോദരനും ഇല്ലാതെ ഞാൻ ദുഃഖത്തിൽ കിടക്കുന്നു. രാജാവിനെ മരിപ്പിക്കുകയും രാമനെ സന്യാസിയാക്കുകയും ചെയ്തതിലൂടെ നീ എന്റെ മുറിവിൽ ഉപ്പു തളിച്ചതുപോലെയാണ്. നീ നമ്മുടെ കുടുംബത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ വന്ന പ്രളയരാത്രിപോലെയാണ്. അച്ഛൻ ഒരു കത്തിയുള്ളി ചേർത്ത് പിടിച്ചുവെന്നറിയാതെ നിന്നെ ആശ്രയിച്ചു. നീ ചെയ്തതുകൊണ്ട് അച്ഛൻ മരണപ്പെട്ടു; നിന്റെ മായയാൽ ഈ കുടുംബത്തിലെ സന്തോഷം ഇല്ലാതായി, നീ വംശത്തെ അപമാനമാക്കി. സത്യനിഷ്ഠനും പ്രശസ്തനുമായ ദശരഥൻ നിന്നെ കണ്ടതോടെ ദുഃഖത്തിൽ ചിതയായി; ധർമ്മനിഷ്ഠനായ രാജാവ് നശിച്ചുപോയി. രാമൻ എന്തിന് വനത്തിലേക്കുപോയി? എന്തിനാണ് അവന് അവിടെ താമസിക്കേണ്ടി വന്നത്? കൗസല്യയും സുമിത്രയും അവരുടെ പുത്രന്മാരെ നഷ്ടപ്പെട്ട ദുഃഖത്തിൽ നിന്നെ കണ്ടിട്ടും എങ്ങനെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു? നീയോടു രാമൻ എപ്പോഴും മാതാവിനെപ്പോലെ ആദരവോടെ പെരുമാറുന്നു. അതുപോലെ ദൂരദർശിനിയായ കൗസല്യയും നീയോട് സഹോദരിയോടുള്ളതുപോലെ ധർമ്മം പാലിച്ച് പെരുമാറുന്നു. അണക്കെട്ടും കൃഷ്ണാജിനവും ധരിച്ച, സ്വയം നിയന്ത്രിതനായ പുത്രനെ കാട്ടിലേക്കയച്ചശേഷം നീ, പാപിനിയായ നീ, എങ്ങനെ ദുഃഖം അനുഭവിക്കുന്നില്ല? കുറ്റമില്ലാത്ത, ധീരനായ, പ്രശസ്തനായവനെ കാട്ടിലേക്കയച്ചശേഷം എന്തിനാണ് ഇതൊക്കെ ചെയ്തതെന്ന് നീ പറയാൻ കഴിയുമോ? രഘുവംശത്തിലെ രാജ്യം ലഭിക്കണമെന്ന നിന്റെ ആഗ്രഹം എനിക്കു അറിയാമായിരുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് നീ ഈ മഹാവിപത്തുണ്ടാക്കിയതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. രാമനും ലക്ഷ്മണനും ഇല്ലാതെ, ആ പുരുഷസിംഹന്മാരില്ലാതെ, എനിക്ക് എന്ത് ശക്തിയാലോ, എന്ത് ബലത്താലോ രാജ്യം സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയും? മഹാരാജാവ് എപ്പോഴും രാമനെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നതുപോലെ, മെരു പർവ്വതം അതിലെ കാടുകളെ ആശ്രയിക്കുന്നതുപോലെ. ഞാൻ ഈ ഭാരവും ചുമക്കാൻ കഴിയുമോ? ഒരു ബലഹീനമായ മൃഗം വലിയ ഭാരമേറ്റതുപോലെ, എനിക്ക് എന്ത് ശക്തിയുണ്ട്? തപസ്സിനാലോ ബുദ്ധിശക്തിയാലോ എനിക്കു കഴിയുന്നു എങ്കിൽ പോലും, നിന്റെ ആഗ്രഹം ഞാൻ ഒരിക്കലും നിറവേറ്റില്ല, മകനായി നീ ആഗ്രഹിച്ചതു കൊണ്ടു മാത്രം. നീ ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവളാണെങ്കിലും, രാമൻ എപ്പോഴും നിന്നെ അമ്മയായി കണക്കാക്കുന്നുവെങ്കിൽ ഞാൻ നിന്നെ ഉപേക്ഷിക്കില്ല. പക്ഷേ, നീയിലൊരു ദുഷ്ടചിന്ത എങ്ങനെ ഉണ്ടായി? പാരമ്പര്യത്തിനും നല്ല ആചാരങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമായ ചിന്ത. ഈ വംശത്തിൽ എപ്പോഴും മൂത്തവനാണ് രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെടുന്നത്; മറ്റു സഹോദരന്മാർ അവന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. നീ നീതിയും രാജധർമ്മവും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല; രാജവംശങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഇക്ഷ്വാകു വംശത്തിൽ, മൂത്തവനാണ് രാജാവാവുക എന്നത് പതിവാണ്. ധർമ്മത്തിനും വംശാചാരങ്ങൾക്കും പ്രാധാന്യം നൽകുന്നവരിൽ നിന്നുള്ള അഭിമാനം, നിന്നെ കണ്ടതോടെ അപ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുന്നു. മഹത്തായ രാജാക്കന്മാരുടെ വംശജയായിട്ടും, എങ്ങനെ ഈ അപകീർത്തികരമായ മായനിനക്ക് നീ വഴിമാറി? പക്ഷേ, ഞാൻ നിന്റെ ദുഷ്ട ആഗ്രഹം നിറവേറ്റില്ല; നീ മരണത്തിന് വഴിവെക്കുന്ന ഒരു ദുരന്തം ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ, നിന്റെ കാരണത്താൽ എനിക്ക് ഇഷ്ടമില്ലാത്ത ഈ പ്രവർത്തി ഞാൻ ചെയ്യാം: കാട്ടിൽ പോയ രാമനെ, കുടുംബത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ടവനായി, ഞാൻ തിരികെ കൊണ്ടുവരും. രാമനെ തിരികെ കൊണ്ടുവന്ന്, ഞാൻ മനസ്സോടെ അവന്റെ ഭൃത്യനായി ജീവിക്കും; അകത്തെ ശക്തിയോടെ ഞാൻ പ്രകാശിക്കും.” ഇങ്ങനെ, വാൽമീകി മഹർഷിയുടെ മഹത്തായ രാമായണത്തിലെ അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിൽ ഈ സംഭവങ്ങൾ നടന്നുവെന്ന് ശ്രവിക്കപ്പെടുന്നു.