മഹാരാജാവിന്റെ അന്ത്യം ആയിരിക്കും ആ അയോധ്യയുടെ ആകാശം സൂര്യനെ ഇല്ലാതെ പോയതുപോലെയും, രാത്രിക്ക് നക്ഷത്രങ്ങൾ ഇല്ലാതെ പോയതുപോലെയും തോന്നിപ്പിച്ചത്. സൂര്യൻ അപ്രത്യക്ഷമാകുമ്പോൾ പകലിന്റെ അവസാനത്തോടൊപ്പം രാത്രിയുടെ അന്ധകാരം പടരുന്നതുപോലെ, രാജാവിന്റെ വിടവാങ്ങലോടൊപ്പം നഗരവും ജനങ്ങളും ആഴമായ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി. രാജകുമാരനെ ഒഴികെ, അവിടെ ചേർന്നിരുന്ന സ്നേഹിതർ ആരും ശവസംസ്കാരത്തിന് സമ്മതിച്ചില്ല. അതിനാൽ അവർ രാജാവിനെ ഒരു ശയനത്തിൽ വച്ചു, അവന്റെ അതിരറ്റ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ചു. നഗരവും അതിലെ ജനങ്ങളും, ആ മഹാനായ ആത്മാവില്ലാതെ, ആകാശം സൂര്യനില്ലാതെ കാണുന്നതുപോലെയും, രാത്രി നക്ഷത്രങ്ങളില്ലാതെ കാണുന്നതുപോലെയും, ശൂന്യമായി തോന്നി. വീഥികളും ചത്വരങ്ങളും ഇനി കണ്ണീരോടെ നിറഞ്ഞവരാൽ നിറയുന്നില്ലായിരുന്നു. പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും കൂട്ടങ്ങളായി ചേരുകയും, ഭാരതന്റെ മാതാവിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തി സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു. രാജാവ് ഇല്ലാതായ നഗരത്തിൽ അവർക്ക് ആശ്വാസമൊന്നും ഇല്ലാതെ ദുഃഖം നിറഞ്ഞിരുന്നത്. അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ അറുപത്തിയേഴാം സർഗ്ഗം ഇതാണ്. അയോധ്യ മുഴുവനും കരച്ചിലിന്റെ ശബ്ദത്തിൽ മുഴങ്ങി, സന്തോഷം ഇല്ലാതെ, ജനങ്ങൾ കണ്ണീർകൊണ്ട് കുഴഞ്ഞു, ആ രാത്രി കടന്നുപോയി. രാത്രി കഴിഞ്ഞ് സൂര്യൻ ഉദിച്ചപ്പോൾ, രാജപരിഷത്ത് ബ്രാഹ്മണരും ദ്വിജന്മാരും ഒന്നിച്ച് കൂടിയിരുന്നു, അപ്പോൾ അവർ രാജസഭയിലേക്ക് പോയി. മാർകണ്ടേയൻ, മൗദ്ഗല്യൻ, വാമദേവൻ, കശ്യപൻ, കാത്യായനൻ, ഗൗതമൻ, മഹത്വമുള്ള ജബാലി എന്നിവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ ബ്രാഹ്മണന്മാർ മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം, ഓരോരുത്തരും വേറിട്ടുപറഞ്ഞു, രാജപുരോഹിതനായ വസിഷ്ഠനിലേക്കാണ് എല്ലാവരും നോക്കിയത്. "ഈ രാത്രി നൂറു വർഷംപോലെയായിരുന്നു, രാജാവ് തന്റെ മകന്റെ ദുഃഖത്തിൽ മരിച്ചുപോയതിനാൽ, ഞങ്ങൾക്കിത് ദു:ഖത്തിൽ നീണ്ടുപോയി. മഹാരാജാവ് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയി. രാമൻ കാടിൽ അഭയം തേടിയിരിക്കുന്നു. ശക്തനായ ലക്ഷ്മണനും രാമനോടൊപ്പം പോയിരിക്കുന്നു. ഭാരതനും ശത്രുഘ്നനും, മഹാതപസ്സുക്കാർ, കൈകേയദേശത്തെ അവരുടെ മാതാവിന്റെ പിതാവിന്റെ മനോഹരമായ രാജപ്രാസാദത്തിൽ കഴിയുന്നു. ഇക്ഷ്വാകുവംശത്തിൽ ആരെങ്കിലും ഇന്ന് രാജാവായി സ്ഥാനമേറ്റെടുക്കണം. രാജാവില്ലാതെ നമ്മുടെ രാജ്യം നശിച്ചുപോകരുത്. രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത്, വലിയ ആലിപ്പഴം മുഴങ്ങുന്നുവെങ്കിലും, ആകാശത്തിൽ നിന്നു മഴവരുമെന്നില്ല. രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത് വിത്ത് വിതറുന്നവരില്ല, മകൻ അച്ഛന്റെ വാക്ക് കേൾക്കുന്നില്ല, ഭാര്യ ഭർത്താവിന് കീഴടങ്ങുന്നില്ല. രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത് സമ്പത്തോ ഭാര്യയോ ഇല്ല; അവിടുത്തെ കലഹത്തിൽ സത്യം എങ്ങനെയുണ്ടാവും? രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത് പുരുഷന്മാർ സഭാമന്ദിരങ്ങൾ പണിയുന്നില്ല, സന്തോഷത്തോടെ മനോഹരമായ തോട്ടങ്ങളും ശുദ്ധമായ വീടുകളും നിർമ്മിക്കുന്നില്ല. രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത് യജ്ഞത്തിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്ന, വ്രതനിഷ്ഠരായ ദ്വിജന്മാർ യാഗങ്ങൾ നടത്തുന്നില്ല. മഹായാഗങ്ങളിൽ ധനികർ ദാനങ്ങൾ നൽകുന്നില്ല. രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത് കലാകാരന്മാരോ നർത്തകിമാരോ കണ്ടുവരുന്നില്ല, ഉത്സവങ്ങളും സമൃദ്ധി നൽകുന്ന സംഗമങ്ങളും നടക്കുന്നില്ല. വ്യാപാരത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടവർ ലക്ഷ്യം നേടുന്നില്ല, കഥകളിൽ ആസ്വാദനം കണ്ടെത്തുന്നവരും സന്തോഷിക്കുന്നില്ല. രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത് അലങ്കരിച്ച യുവതികൾ വൈകുന്നേരം തോട്ടത്തിൽ ചേരുന്നില്ല. പുരുഷന്മാർ തങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരോടൊപ്പം വേഗതയുള്ള വാഹനങ്ങളിൽ കാടിലേക്ക് പോകുന്നില്ല. ധനികരും കർഷകരും പശുപാലകരും തങ്ങളുടെ വാതിലുകൾ തുറന്നുവെച്ച് സുരക്ഷിതമായി ഉറങ്ങുന്നില്ല. രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത് അലങ്കാരങ്ങളോടും മണികളോടും കൂടിയ ആനകൾ രാജവീഥികളിലൂടെ നടക്കുന്നില്ല. അമ്പയിടുന്ന ശബ്ദവും അമ്പുകൾ വിട്ട് പായുന്ന ശബ്ദവും പരിശീലനഭൂമിയിൽ കേൾക്കുന്നില്ല. ദൂരെ ദൂരെ യാത്ര ചെയ്യുന്ന വ്യാപാരികൾ പോലും, ധർമ്മം പാലിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, സുരക്ഷിതമായി യാത്ര ചെയ്യുന്നില്ല. ഒറ്റക്കുള്ള യതികളും സ്വയം ധ്യാനിച്ച് സ്വതന്ത്രമായി നടക്കുന്നില്ല, സന്ധ്യാസമയത്ത് മുനികളും വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നില്ല. രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത് സുരക്ഷയോ ക്ഷേമമോ ഇല്ല; സൈന്യം ശത്രുക്കളെ നേരിടുന്നില്ല. മനോഹരമായ കുതിരകളും രഥങ്ങളുമൊക്കെ അണിഞ്ഞ് പുരുഷന്മാർ ഒരുമിച്ച് കൂടുന്നില്ല. ശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ കാട്ടിലും തോട്ടങ്ങളിലും സമൃദ്ധിയോടെ കഴിയുന്നില്ല. നിയമനിഷ്ഠരായവർ ദേവർചനയ്ക്ക് പുഷ്പമാലകളും മധുരങ്ങളും അർപ്പണങ്ങളും ഒരുക്കുന്നില്ല. രാജകുമാരന്മാർ ചന്ദനം, അഗരു, സുഗന്ധങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ച് വസന്തകാലത്തെ മരങ്ങളുപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നില്ല. വെള്ളം ഇല്ലാത്ത നദികൾ, പുല്ലില്ലാത്ത കാടുകൾ, കാവലില്ലാത്ത പശുക്കൾപോലെയാണ് രാജാവില്ലാത്ത രാജ്യം. രഥത്തിന്റെയും അഗ്നിയുടെയും അടയാളം പോലെ, രാജാവാണ് നമ്മുടെ പതാക; അവൻ ദൈവസ്വരൂപനായി ഇവിടെ നിന്നാണ് പുറപ്പെട്ടത്. രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത് ആരുടേയും എന്തും സ്വന്തം അല്ല; മീനുകൾ തമ്മിൽതന്നെ ഭക്ഷിക്കുന്നതുപോലെയാണ് മനുഷ്യരും തമ്മിൽതന്നെ ഉപദ്രവിക്കുന്നത്. പരിധി ലംഘിച്ചവരെയും, അസ്തികത്വം ഇല്ലാത്തവരെയും, സംശയഭരിതരെയും പോലും രാജശിക്ഷ കൊണ്ട് നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു. ശരീരത്തിന് കണ്ണ് എപ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കുന്നതുപോലെ, രാജാവാണ് രാജ്യത്തിന് സത്യം ധർമ്മം നൽകുന്നത്. രാജാവാണ് സത്യം, രാജാവാണ് ധർമ്മം, രാജാവാണ് മഹാവംശം, രാജാവാണ് അമ്മയും അച്ഛനും, രാജാവാണ് മനുഷ്യരുടെ ഉപകാരം. യമനും കുബേരനും ഇന്ദ്രനും ശക്തനായ വരുണനും പോലും മഹാത്മാവായ രാജാവിന്റെ ഉത്തമമായ ആചരണത്തിന് മുന്നിൽ താഴുന്നു." ഇങ്ങനെ, അയോധ്യയിലെ മഹാരാജാവിന്റെ വേർപാടോടെ ജനങ്ങൾ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി, രാജാവില്ലായ്മയുടെ ദോഷങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി, വസിഷ്ഠന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ രാജവംശത്തിലെ ഒരാൾക്ക് അധികാരം ഏല്പിക്കേണ്ടതിന്റെ അത്യാവശ്യകതയെ ഉണർത്തുകയുണ്ടായി.