കൗസല്യ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി വിലപിച്ചു: “ഭർത്താവായ ദശരഥനെ, തന്റെ ദൈവത്തിനെ തന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച് ആരാണ് ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുക? ധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ച കൈകേയിയെ പോലെയുള്ളവളല്ലാതെ മറ്റാരും അങ്ങനെ ചെയ്യില്ല. അത്യന്തം സ്വാർത്ഥിയായ അവൾക്ക് തെറ്റുകൾ കാണാനാവുന്നില്ല; വിഷം കഴിക്കുന്നവൻ അതിന്റെ ദോഷം തിരിച്ചറിയാത്തതുപോലെയാണ് അവളുടെ അവസ്ഥ. കുനിസംഹിതയായ മന്തരയുടെ പ്രേരണയാൽ തന്നെ, രഘുകുലത്തിന്റെ വംശം കൈകേയിയുടെ കൈകളിൽ നശിച്ചു. രാജാവ് തന്റെ ഇച്ഛയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായി നിർബന്ധിതനായി രാമനെ വനവാസത്തിലേക്ക് അയച്ചു. ഇത് ജനകന്റെ ചെവിയിൽ എത്തുമ്പോൾ, അവനും എന്റെ പോലെ തന്നെ ദുഃഖം അനുഭവിക്കും. ഇപ്പൊഴിതാ, ധർമ്മനിഷ്ഠനുമായ കമലനയനനായ രാമൻ ഇവിടെ നിന്ന് പോയിരിക്കുന്നു. ഞാൻ ഇനിയൊരു വിധവയായി ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടവളായി അവനുവേണ്ടി അറിയപ്പെടുകയില്ല. അച്ഛൻ ജനകന്റെ സീത, വ്രതസ്ഥയാകയും, ദുഃഖം അറിയാത്തവളാകയും ചെയ്ത സീത, കാട്ടിലെ കഷ്ടതകളാൽ നിർഭാഗ്യത്താൽ ബാധിക്കപ്പെടും. കാട്ടിലെ വന്യമൃഗങ്ങളുടെയും പക്ഷികളുടെയും ഭയാനകമായ നിലവിളികൾ രാത്രിയിൽ കേട്ടാൽ അവൾ നിർഭയയാകാതെ രാഘവനിൽ അഭയം തേടും. വയസ്സായ, കുറച്ച് പുത്രന്മാർ മാത്രമുള്ള ജനകൻ, വൈദേഹിയെ ഓർത്ത് ദുഃഖഭാരത്തിൽ ആകുലനായി ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കും. ഞാൻ എന്റെ ഭർത്താവിനോടു ഭക്തിയുള്ളവളായി, ഇന്ന് തന്നെ ഈ ശരീരം അണചേർന്ന് അഗ്നിയിൽ ചാടും.” കൗസല്യയെ വലിയ ദുഃഖത്തിൽ വിലപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അന്തപ്പുരത്തിലെ സ്ത്രീകൾ അവളെ അണചേർന്ന് ശാന്തിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു. അതിനുശേഷം മന്ത്രിമാർ ഭൂമിയുടെ അധിപതിയായ രാജാവിനെ എണ്ണക്കുഴിയിൽ വച്ചു, നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം എല്ലാ അനന്തരകൃത്യങ്ങളും ചെയ്തു. എന്നാൽ രാജകുമാരന്മാരില്ലാതെ രാജാവിന്റെ ദാഹസംസ്കാരം നടത്താൻ മന്ത്രിമാർ സമ്മതിച്ചില്ല; അതുകൊണ്ട് രാജാവിനെ അവർ കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു. എണ്ണക്കുഴിയിൽ രാജാവിനെ ശയിപ്പിച്ച മന്ത്രിമാർ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം തിരിച്ചറിഞ്ഞ സ്ത്രീകൾക്ക് വലിയ ദുഃഖമുണ്ടാക്കി. അവർ കൈകൾ ഉയർത്തി, കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്ന മുഖങ്ങളോടെ, ദുഃഖത്തിൽ പിരിയപ്പെട്ട് വിലപിച്ചു. “അയ്യോ, മഹാരാജാവേ! സത്യം പാലിച്ചും, സദാ സ്നേഹത്തോടെ സംസാരിച്ചും, രാമനെ നമുക്കു വിട്ട് നീ ഞങ്ങളെയും ഉപേക്ഷിച്ചുവല്ലോ! കൈകേയിയുടെ ദുഷ്ടതകൊണ്ട് രാഘവനിൽ നിന്നു വേർപെട്ടു, ഭർത്താവിനെ കൊന്നവളെ സമീപത്തിൽ വച്ച് ഞങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് ജീവിക്കുക? അവൻ എപ്പോഴും ഞങ്ങൾക്കും നിനക്കുമുള്ള രക്ഷകനായിരുന്നു; മഹാത്മാവായ രാമൻ രാജസൗഭാഗ്യത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച് കാട്ടിലേക്കു പോയിരിക്കുന്നു. നിന്നെയും ആ വീരനെയും നഷ്ടപ്പെട്ടു, കൈകേയിയുടെ നിന്ദയിൽ താഴ്ന്നു, ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ ജീവിക്കും? രാജാവിനെയും, രാമനെയും, മഹാബലശാലിയായ ലക്ഷ്മണനെയും, സീതയെയും ഉപേക്ഷിച്ചവൾ, മറ്റാരെയെങ്കിലും ഉപേക്ഷിക്കില്ലെന്ന് പറയാൻ കഴിയുമോ?” കണ്ണുനീർപ്പൊഴിഞ്ഞ്, അത്യന്തം ദുഃഖഭാരിതരായി, രാഘവകുലത്തിലെ സുന്ദരിമാർ സന്തോഷരഹിതരായി വലിച്ചുമറിഞ്ഞു. ഭർത്താവിനെ നഷ്ടപ്പെട്ട സ്ത്രീപോലെയും, നക്ഷത്രരഹിതമായ രാത്രിപോലെയും, മഹാരാജാവിനെ നഷ്ടപ്പെട്ട അയോധ്യ പ്രകാശം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ജനങ്ങൾ കണ്ണുനിറച്ചു, കുടുംബസ്ത്രികൾ 'അയ്യോ' എന്ന് കരഞ്ഞു, വീഥികളും ഭവനങ്ങളും ശൂന്യമായപ്പോൾ നഗരം പഴയപോലെ തിളങ്ങാതെയായി. സൂര്യനെ കാണാത്ത ആകാശംപോലെയും, നക്ഷത്രരഹിതമായ രാത്രിപോലെയും, സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചപ്പോൾ അപ്രത്യക്ഷമായ പകലിൽ രാത്രിയെത്തിയതുപോലെയും നഗരം ഇരുണ്ടു. രാജകുമാരനെ കാത്ത് കൂട്ടുകാർ രാജാവിന്റെ ദാഹസംസ്കാരം ചെയ്യാൻ സമ്മതിച്ചില്ല; അതുകൊണ്ട് രാജാവിനെ ശയിപ്പിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അതിദുർഘമമായ സാന്നിധ്യത്തെ ചിന്തിച്ചു. സൂര്യനില്ലാത്ത ആകാശംപോലെയും, നക്ഷത്രങ്ങളില്ലാത്ത രാത്രിപോലെയും, മഹാപ്രാണനായ രാജാവിനെ നഷ്ടപ്പെട്ട നഗരം, കണ്ണുനിറഞ്ഞ ജനങ്ങളില്ലാത്ത വീഥികളോടെ ഇരുണ്ടു. പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും കൂട്ടമായി കൂടിയ്, ഭാരതന്റെ അമ്മയെ കുറ്റപ്പെടുത്തി; രാജാവില്ലാത്ത നഗരത്തിൽ അവർ ദുഃഖിതരായി ആശ്വാസം കണ്ടെത്താനായില്ല. ഇങ്ങനെ അയോധ്യയിൽ ആ രാത്രി ദുഃഖഭരിതമായി, സന്തോഷരഹിതമായി, ജനങ്ങൾ കണ്ണുനിറച്ചുകൊണ്ട് കടന്നു. രാവു കഴിഞ്ഞു, സൂര്യൻ ഉദിച്ചപ്പോൾ, രാജപുരോഹിതന്മാരും ദ്വിജന്മാരും സംഗമിച്ച് സഭയിലേക്കു പോയി. മാർകണ്ടേയൻ, മൗദ്ഗല്യൻ, വാമദേവൻ, കശ്യപൻ, കാത്യായനൻ, ഗൗതമൻ, പ്രശസ്തനായ ജാബാലി തുടങ്ങിയവർ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ ബ്രാഹ്മണന്മാർ മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം, ഓരോരുത്തരും വ്യത്യസ്തമായി സംസാരിച്ച്, രാജപുരോഹിതനായ വസിഷ്ഠനെ അഭിമുഖീകരിച്ചു. അവർ പറഞ്ഞു: “ഇല്ലായ്മയുടെ നൂറു വർഷംപോലെയുള്ള ഈ രാത്രി ദുഃഖത്തിൽ കഴിഞ്ഞു; രാജാവ് തന്റെ പുത്രനുവേണ്ടി ദുഃഖം കൊണ്ടു മരണപ്പെട്ടു. മഹാരാജാവ് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു; രാമൻ കാട്ടിൽ അഭയം തേടിയിരിക്കുന്നു; മഹാബലശാലിയായ ലക്ഷ്മണനും രാമനോടൊപ്പം പോയിരിക്കുന്നു. ഭാരതനും ശത്രുഘ്നനും, മഹാതപസ്സുകാർ, കൈകേയ ദേശത്തിൽ, അവരുടെ അമ്മാവന്റെ മനോഹരമായ രാജമഹലിൽ കഴിയുന്നു. ഇക്ഷ്വാകുവംശത്തിൽ ഒരാളെ ഇന്നു തന്നെ രാജാവായി നിയമിക്കണം; രാജാവില്ലാതെ രാജ്യത്തെ നശിപ്പിക്കരുത്. രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത്, വലിയ ഗർജ്ജനയുമായി മേഘം മുഴങ്ങി, ആകാശജലം ഭൂമിയിൽ വീഴില്ല. രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത് വിത്ത് വിതറുന്നവരും ഇല്ല, പുത്രൻ പിതാവിനെയും ഭാര്യ ഭർത്താവിനെയും അനുസരിക്കാറുമില്ല. രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത് ധനം ഇല്ല, ഭാര്യ പോലും ഇല്ല; അങ്ങനെയുള്ള അക്രമത്തിൽ സത്യം എങ്ങനെയാണ് നിലനിൽക്കുക? രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത് പുരുഷന്മാർ സഭാമന്ദിരങ്ങൾ പണിയാറില്ല, സന്തോഷത്തോടെ മനോഹരമായ തോട്ടങ്ങളും ക്ഷേത്രവസതികളും നിർമ്മിക്കാറുമില്ല. രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത് യജ്ഞപ്രവൃത്തിയുള്ള, വ്രതനിഷ്ഠരായ ദ്വിജന്മാർ യാഗങ്ങൾ നടത്താറുമില്ല. രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത് മഹായാഗങ്ങളിൽ സമ്പന്നരായ ബ്രാഹ്മണർ യോഗ്യരായവർക്ക് ധാരാളം ദാനങ്ങൾ നൽകാറുമില്ല.” ഇങ്ങനെ അയോധ്യയിൽ ദുഃഖം നിറഞ്ഞു, രാജാവിന്റെ അഭാവത്തിൽ ജനങ്ങൾ ഭയത്തിലും ആശങ്കയിലും കഴിയുകയും, രാജ്യം ഭരിക്കാൻ പുതിയ രാജാവിനെ തിരഞ്ഞു തുടങ്ങി.