അന്നേ ദിവസം, രാമന്റെ അമ്മ കൌസല്യ ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങിയിരുന്നപ്പോൾ, അവളുടെ മനസ്സിൽ സീതയുടെ കഷ്ടതകളാണ് ആദ്യം ഓർമ്മ വന്നത്. രുചികരമായ വിഭവങ്ങളും സൂപും ഒപ്പം relishes ഉം കഴിക്കാൻ പതിവുള്ള വിശാലനയനിയായ സീത എങ്ങനെ കാട്ടിലെ കഠിനമായ ഭക്ഷണം സഹിക്കും എന്ന് കൌസല്യയുടെ ഹൃദയം വേദനിച്ചു. സംഗീതവും ഗാനം പോലുള്ള മധുരമായ ശബ്ദങ്ങൾക്കാണ് അവൾ പതിവ്; എന്നാൽ മൃഗഭക്ഷികൾ ആയ സിംഹങ്ങളുടെ ഭയാനകമായ കുരച്ചലുകൾ എങ്ങനെ അവൾ സഹിക്കും? കൗസല്യയുടെ ചിന്തകൾ വീണ്ടും രാമനിലേക്കു തിരിഞ്ഞു. ഇരുമ്പ് ദണ്ഡങ്ങൾ പോലെയുള്ള ഭുജങ്ങൾ ഉള്ള, ഇന്ദ്രന്റെ കൊടിപോലെയുള്ള, മഹാബലശാലിയായ ആ രാമൻ ഇപ്പോൾ എവിടെയാണ് ഉറങ്ങുന്നത്? രാമന്റെ കമലവർണ്ണമുള്ള മുഖം, മനോഹരമായ കേശം ചുറ്റി, കമലപുഷ്പത്തിന്റെ സുഗന്ധം പോലെ ശ്വസം, നീലകമലപോലെയുള്ള കണ്ണുകൾ—ഇവയെല്ലാം കാണാൻ ഞാൻ എപ്പോഴാണ് സാധിക്കുക എന്ന് അവൾ ആഗ്രഹിച്ചു. അവളെ കാണാൻ കഴിയാത്തതിൽ പോലും അവളുടെ ഹൃദയം തകർന്നു ചിതറി പോകാത്തത് അത്ഭുതം തന്നെയായിരുന്നു; അവളുടെ ഹൃദയം വജ്രം പോലെയാണ്. കൗസല്യ ദു:ഖത്തിൽ പറഞ്ഞു: “നിന്റെ നിർദയമായ പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലമായി എന്റെ ബന്ധുക്കൾ, സന്തോഷത്തിന് അർഹരായവരായിരിക്കും, ഇപ്പോൾ കാട്ടിൽ ദു:ഖിതരായി അലഞ്ഞു നടക്കുന്നു. പതിനഞ്ചാം വർഷം രാഘവൻ മടങ്ങിയാൽ, ഭരതൻ ആ രാജ്യം അല്ലെങ്കിൽ നിധി ആഗ്രഹിക്കരുത്; അവൻ അതെല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കണം.” അവൾ ഓർമ്മിച്ചു: “ചിലർ ശ്രാദ്ധത്തിൽ ആദ്യം സ്വന്തം ബന്ധുക്കളെ ഭക്ഷിപ്പിക്കുന്നു, പിന്നെ ദ്വിജന്മാരെ ക്ഷണിക്കുന്നു. അത്തരത്തിൽ, ഗുണവാന്മാരും പണ്ഡിതന്മാരുമായ ദ്വിജന്മാർ, ദേവതകൾക്ക് സമാനമായ അമൃതം പോലും നൽകിയാലും, പിന്നീട് അതിനെക്കുറിച്ച് ദേഷ്യം കാണിക്കാറില്ല. ബ്രാഹ്മണന്മാർ തൃപ്തരായാലും, ജ്ഞാനികൾ പിന്നീടു ഭക്ഷിക്കാൻ സമ്മതിക്കാറില്ല; ഒരു കാള കത്തിയ പുല്ലുള്ള വയലിലേക്ക് തിരികെ പോകാത്തതുപോലെ.” “അങ്ങനെ, ഇളയ സഹോദരൻ ആ രാജ്യം അനുഭവിച്ച ശേഷം, മുതിർന്നവനും ഉത്തമനുമായവൻ slight ചെയ്യപ്പെടില്ലേ? ഒരു കടുവ മറ്റൊരാളാൽ കൊണ്ടുവരുന്ന ഭക്ഷണം ആഗ്രഹിക്കാറില്ല; അതുപോലെ, കടുവയുടെ ശക്തിയുള്ളവൻ മറ്റൊരാൾ എടുത്തതിൽ വിലകാണില്ല. ഹവിസ്സുകൾ, നെയ്യ്, പിണ്ണിയപ്പം, ദർഭ, ഖദിരം എന്നിവ ഒരു യാഗത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചാൽ വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതുപോലെ, ഈ രാജ്യം അതിന്റെ സാരാംശം നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അതൊരു മദ്യം പോലെയാണ് ആത്മാവ് പോയത്. രാമൻ അതു സ്വീകരിക്കില്ല; സോമം ഇല്ലാതെ യാഗം നടക്കാത്തതുപോലെ.” “രാഘവൻ അത്തരത്തിലുള്ള അപമാനം സഹിക്കില്ല; ഒരു ശക്തനായ കടുവ കുട്ടിയാൽ അടിയ്ക്കപ്പെട്ടാൽ സഹിക്കാത്തതുപോലെ. ലോകം ഒത്തുചേർന്നാലും വലിയ യുദ്ധത്തിൽ അവനു പേടി ഉണ്ടാകില്ല; എന്നാൽ, അവൻ ജനങ്ങളെ ധർമ്മം കൊണ്ട് മാത്രം നയിക്കും, അധർമ്മം കൊണ്ടല്ല. ആ മഹാബലശാലിയായ, പൊൻ അമ്പുകൾ ഉള്ള വീരൻ ലോകങ്ങൾക്കും സമുദ്രങ്ങൾക്കും തീയിടാൻ കഴിയും, പ്രളയകാലം പോലെ. അത്തരത്തിലുള്ള, സിംഹശക്തിയുള്ള, വൃഷഭനയനായ, പുരുഷോത്തമനായ രാമൻ, തന്റെ തന്നെ അച്ഛനാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; കമലത്തിൽ ജനിച്ച പുത്രനെപ്പോലെ.” “ദ്വിജന്മാരുടെ ആചാരവും, ശാസ്ത്രങ്ങളിലെ ശാശ്വതധർമ്മവും നീ മനസ്സിലാക്കുന്നവനാണെങ്കിൽ, നീ നിന്റെ പുത്രനെ നീതിയോടെ വനത്തിൽ അയച്ചിരിക്കുന്നു. സ്ത്രീയുടെ ഏകാശ്രയം ഭർത്താവാണ്; രണ്ടാമത്തേത് മകനാണ്; മൂന്നാമത്തേത് ബന്ധുക്കളാണ്; നാലാമത്തേത് ഇല്ല. ഇപ്പോൾ, നീയും രാമനും എന്റെ കൂടെ ഇല്ല; രാമൻ കാട്ടിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു; ഞാൻ കാട്ടിലേക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; നീ എന്നെ നശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.” “നിനക്കാൽ, ഈ രാജ്യം അതിന്റെ എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളോടുകൂടി നശിച്ചിരിക്കുന്നു; അതുപോലെ, ഞാൻ, എന്റെ മന്ത്രിമാർ, എന്റെ പുത്രൻ, നഗരവാസികൾ എല്ലാവരും നഷ്ടപ്പെട്ടു; എന്നാൽ നിന്റെ പുത്രനും ഭാര്യയും സന്തോഷിക്കുന്നു.” ഇങ്ങനെയാണ് കൗസല്യയുടെ കഠിനവാക്കുകൾ കേട്ട രാജാവിന്റെ മനസ്സിൽ വേദന നിറഞ്ഞത്. ദു:ഖം നിറഞ്ഞ അവിടെ, രാജാവ് അവശനായി നിലം വീണു. വീണ്ടും ദു:ഖം നിറഞ്ഞ്, തന്റെ തന്നെ പാപങ്ങൾ ഓർമ്മിച്ചു. ഇതോടെ മഹാരാജാവ്, രാമന്റെ അമ്മയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങി, ആഴമായ ചിന്തയിൽ ആഴപ്പെട്ടു. ദു:ഖം കൊണ്ടും രാമന്റെ വേർപാടിന്റെ വേദന കൊണ്ടും രാജാവ് തളർന്നു. ദു:ഖംകൊണ്ടും വേർപാടിന്റെ വേദനകൊണ്ടും കത്തുന്ന രാജാവ്, കൈകൾ കൂട്ടി, തല താഴ്ത്തി, പ്രാർത്ഥനയോടെ, വിറയച്ചു, കൗസല്യയോട് പറഞ്ഞു: “കൗസല്യേ, ഞാൻ കൈകൾ കൂട്ടി നിന്നോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു; നീ എപ്പോഴും കരുണയും ദയയും ഉള്ളവളാണ്. സ്ത്രീകൾക്ക് ഭർത്താവ്, whether he is virtuous or not, ഈ ലോകത്ത് ദൃശ്യദൈവമാണ്. നീ ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരവതിയായവളാണ്; നീ ഈ ലോകത്തിന്റെ മാർഗ്ഗങ്ങൾ കണ്ടവളാണ്; അതുകൊണ്ട്, നീയും ദു:ഖത്തിൽ ആണെങ്കിലും, ഇതിനകം ദു:ഖിതനായവനോട് കഠിനവാക്കുകൾ പറയരുത്.” രാജാവിന്റെ ദയയും ദു:ഖവും നിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ കേട്ട കൗസല്യ, കിനാവിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്ന വെള്ളം പോലെ കണ്ണുനീർ ചൊരിഞ്ഞു. അവൾ കൈകൾ കമലപുഷ്പം പോലെ തലയിൽ വച്ചു, കരഞ്ഞുകൊണ്ട്, വിറയലോടെ, ഭയത്തോടുകൂടി രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: “ക്ഷമിക്കണം, ഞാൻ തല താഴ്ത്തി അപേക്ഷിക്കുന്നു; നിന്റെ ആജ്ഞയാൽ ഞാൻ ഇതിനകം നശിച്ചവളാണ്; എന്നെ ഇനി കൊല്ലരുത്. ഇങ്ങനെയൊരു ഭർത്താവുണ്ടായിട്ടും, അവനോട് അനുകമ്പയോടെ അപേക്ഷിക്കേണ്ടി വരുന്ന സ്ത്രീയെ ഏതു ലോകത്തും പ്രശംസിക്കാനാവില്ല. ഞാൻ ധർമ്മം അറിയുന്നവളാണ്; നീയും സത്യവാനായ ധർമ്മജ്ഞനാണ്; പക്ഷേ, മകനോടുള്ള ദു:ഖം കൊണ്ടാണ് ഞാൻ അശുഭം പറഞ്ഞത്. ദു:ഖം ധൈര്യത്തെയും വിദ്യയെയും നശിപ്പിക്കുന്നു; ദു:ഖം എല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്നു; ദു:ഖത്തിന് സമമായ ശത്രു ഇല്ല. ശത്രുവിന്റെ കൈയിൽ നിന്ന് അടിപിടി സഹിക്കാനാകും; പക്ഷേ, ഹൃദയത്തിൽ ഉദിച്ച ദു:ഖം അത്ര എളുപ്പത്തിൽ സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല.” ഇങ്ങനെ, കൗസല്യയും ദശരഥനും ദു:ഖത്തിലും അനുതാപത്തിലും മുഴുകിയിരുന്നു; അയ്യോധ്യയിൽ ദു:ഖത്തിന്റെ മൂടൽമഞ്ഞ് പടർന്നിരുന്നു.