രാമായണത്തിലെ ഈ ഭാഗം വളരെ കരുണയും ഭാവനയുമാണ് നിറഞ്ഞത്. രാമൻ വനത്തിലേക്ക് പോയ ശേഷം, കausalya രാജ്ഞി ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അപ്പോൾ, രാമന്റെ രഥിയനായ സുമന്ത്രൻ, കണ്ണിൽ കണ്ണീരോടെ, കൈകൾ കൂപ്പി രാജ്ഞിയെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. “ദുഃഖവും മായയും ഉപേക്ഷിക്കുക, വേദനയും മാറ്റുക. രാഘവൻ വനത്തിൽ വാസം ചെയ്യും എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം,” എന്നും സുമന്ത്രൻ പറഞ്ഞു. ലക്ഷ്മണൻ, വൃന്ദാവനത്തിൽ രാമന്റെ പാദസേവനത്തിൽ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധനായി, ധർമ്മപരനായും ആത്മസംയമനമുള്ളവനായി, രാമനെ ആകാശഗതമായ ലോകത്തെപോലെ ആരാധിക്കുന്നു. സീതയും, വനത്തിൽ താമസസ്ഥാനം കണ്ടെത്തിയ ശേഷം, ഭയമില്ലാതെ, മനസ്സ് രാമനിൽ സമർപ്പിച്ച്, സ്വഭവനത്തിൽപോലും സുരക്ഷിതമായി വസിക്കുന്നു. അവളുടെ മുഖത്ത് ദുഃഖത്തിന്റെ ഒരു ചിഹ്നവും കാണുന്നില്ല; വേദിഹി വനവാസത്തിന് യോജിച്ചവളാണ്, രാജ്ഞിയേ. പണ്ടു നഗരത്തിലെ പൂന്തോട്ടങ്ങളിൽ സീത സന്തോഷിച്ചിരുന്നതുപോലെ, ഇപ്പോൾ അവൾ വനത്തിലെ ഏകാന്തതയിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നു. ബാലചന്ദ്രനുപോലുള്ള മുഖമുള്ള സീത, ബാലികപോലെ ആനന്ദിക്കുന്നു; അവൾ മനസ്സിൽ ദൃഢതയോടെ, രാമനോടൊപ്പം വനത്തിൽ താമസിക്കുന്നു. അവളുടെ ഹൃദയം മുഴുവനും രാമനിലേക്കാണ്, ജീവൻ രാമനിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു; രാമൻ ഇല്ലാത്ത അയോധ്യയും, വനവും സീതയ്ക്ക് ഒരുപോലെയാണ്. വേദിഹി, ഗ്രാമങ്ങളെയും നഗരങ്ങളെയും കുറിച്ച് ചോദിക്കുകയും, നദികളുടെ ഒഴുക്കുകളും, വിവിധ വൃക്ഷങ്ങളെയും നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രാമയോ ലക്ഷ്മണനയോ എന്തെങ്കിലും ചോദിച്ചാൽ, അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം അറിയുന്നു; അയോധ്യയുടെ സമീപത്തുള്ളതുപോലും, അവൾ അവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആശ്വസിക്കുന്നു. കൈകേയിയെ സംബന്ധിച്ചുള്ള സീതയുടെ ചില വാക്കുകൾ സുമന്ത്രന് ഓർമ്മയുണ്ട്, പക്ഷേ ഈ വാക്കുകൾ ഇനി അവന്റെ മനസ്സിൽ വരുന്നില്ല. അവളുടെ അനുദ്ദേശ്യമായ വാക്കുകൾ മാറ്റിയ ശേഷം, സുമന്ത്രൻ രാജ്ഞിയോട് മധുരവും സുഖകരവുമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. വനത്തിൽ സീതയുടെ ചന്ദ്രൻപോലുള്ള സൗഭാഗ്യവും, മുഖത്തിന്റെ പുഷ്പപോലുള്ള തിളക്കവും, കാലിൽ ചുവന്ന അകത്തില്ലെങ്കിലും, കമലപൂക്കൾപോലുള്ള പ്രകാശവും നിലനിൽക്കുന്നു. ഭൂഷണങ്ങൾ ഇല്ലെങ്കിലും, സീതയുടെ നടപ്പിൽ ആനകെട്ടുകൾ മുഴങ്ങുന്നു; അവൾ ഒരു കളികാര്യമായ സ്ത്രീപോലെ ഭംഗിയായി നടന്നു. വനത്തിൽ ആനയോ, സിംഹമോ, കടുവയോ കണ്ടാലും, സീത ഭയപ്പെടുന്നില്ല; രാമന്റെ കൈകളിൽ അവൾ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. “നിങ്ങളെയും, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെയും, രാജാവിനെയും കരുണിക്കേണ്ടതില്ല; ഈ പ്രവർത്തി ലോകത്തിൽ ശാശ്വതമായ കീര്ത്തിയായി നിലനിൽക്കും,” സുമന്ത്രൻ പറഞ്ഞു. വനത്തിൽ ഫലങ്ങൾ കഴിച്ച്, പിതാവിന്റെ വാഗ്ദാനം പാലിച്ച്, മനസ്സിൽ സന്തോഷം നിറച്ച്, മഹാമുനി യാത്ര തിരിച്ച ശേഷം, രാമൻ, സീത, ലക്ഷ്മണൻ വനവാസത്തിൽ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരായി തുടരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സുമന്ത്രന്റെ ആശ്വസന വാക്കുകൾ കേട്ടിട്ടും, കausalya രാജ്ഞി, മകനായ രാമന്റെ ദുഃഖത്തിൽ ക്ഷീണിച്ച അവൾ, തന്റെ ദുഃഖം അവസാനിപ്പിച്ചില്ല; “പ്രിയമേ! മകനേ! രാഘവാ!” എന്ന് വിളിച്ചു. ഇതോടെയാണ് അയോധ്യകാണ്ഡത്തിലെ ഇരുപത്തിയൊന്നാമത്തെ അദ്ധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നു. രാമൻ ധർമ്മത്തിന് പ്രതിജ്ഞാബദ്ധനായി വനത്തിലേക്ക് പോയതോടെ, കausalya രാജ്ഞി ദുഃഖത്തോടും കരയലോടും കൂടെ ഭർത്താവിനോട് സംസാരിച്ചു. “നിന്റെ യശസ് എന്റെ വഴി മൂലം മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രചാരമുള്ളതാണെങ്കിലും, രാഘവൻ കരുണയും ദാനവും, മധുരവാക്കുകളും നിറഞ്ഞവനാണ്. ആ രണ്ടു മക്കളും, പുരുഷശ്രേഷ്ഠരായ അവർ, ആസ്വാസത്തിൽ വളർന്നു; ഇപ്പോൾ സീതയോടൊപ്പം വനത്തിൽ കഷ്ടതകൾ എങ്ങനെ സഹിക്കും? കറുത്ത നിറമുള്ള, നന്നായി വളർന്ന, സുഖ acostumbradമായ, മൈഥിലി സീത എങ്ങനെ വനത്തിലെ ചൂടും തണുപ്പും സഹിക്കും? നല്ല ഭക്ഷണവും, കറിയുമൊക്കെയും കഴിച്ചിരുന്ന, വലിയ കണ്ണുള്ള സീത, എങ്ങനെ കഠിനമായ വനഭക്ഷണം കഴിക്കും? ഗാനവും സംഗീതവും കേൾക്കുന്ന സീത, എങ്ങനെ മൃഗങ്ങൾ നിലവിളിക്കുന്ന ഭയാനക ശബ്ദങ്ങൾ സഹിക്കും? വലിയ ശക്തിയുള്ള, ഇരുമ്പ് ദണ്ഡങ്ങൾപോലുള്ള കൈകളുള്ള, ഇന്ദ്രന്റെ പതാകപോലുള്ള രാമൻ എവിടെയാണ് ഉറങ്ങുന്നത്? 언제 내가 രാമന്റെ കമലനിറമുള്ള മുഖം, മനോഹരമായ മുടി, കമലപോലെ സുഗന്ധമുള്ള ശ്വാസം, നീലകമലപോലുള്ള കണ്ണുകൾ കാണും? എനിക്ക് ഹൃദയം വജ്രം കൊണ്ടാണ് ഉണ്ടാക്കിയതെന്നു തോന്നുന്നു; രാമനെ കാണാത്തതുകൊണ്ടും, ഹൃദയം ആയിരം കഷണങ്ങളായി തകർന്നില്ല. നിന്റെ കഠിനത്വം കൊണ്ടാണ് എന്റെ ബന്ധുക്കൾ, സന്തോഷത്തിന് അർഹരായവരായിട്ടും, വനത്തിൽ ദുഃഖിതരായി സഞ്ചരിക്കുന്നത്. രാഘവൻ പതിനഞ്ചാം വർഷം തിരിച്ചുവന്നാൽ, ഭാരതൻ രാജ്യം, ധനസമ്പത്ത് എന്നിവ ആഗ്രഹിക്കരുത്; അവൻ രണ്ടും ഉപേക്ഷിക്കട്ടെ. ചിലർ ശ്രാദ്ധത്തിൽ ആദ്യം ബന്ധുക്കളെ ഭക്ഷിപ്പിച്ച്, പിന്നെ ദ്വിജന്മാരെ ക്ഷണിക്കുന്നു. അവരുടെ ഇടയിൽ, ധർമ്മപരവും വിദ്യാസമ്പന്നവുമായ ദ്വിജന്മാർ, ദൈവങ്ങളുടെ അമൃതംപോലും, പിന്നീട് ക്ഷണിച്ചാൽ അതിൽ ദുഃഖം കാണിക്കുന്നില്ല. ബ്രാഹ്മണന്മാർ തൃപ്തിയിലായാലും, ജ്ഞാനികൾ വീണ്ടും ഭക്ഷണത്തിന് സമ്മതിക്കില്ല; കടിഞ്ഞ പുല്ലുള്ള നിലത്തിൽ കാള വെളിച്ചം തിരികെ പോകുന്നതുപോലെയാണ്. അതുപോലെ, ചെറുഭ്രാതാവ് രാജ്യം അനുഭവിച്ചാൽ, വലിയവൻ slight ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ലേ, ജനനാഥാ? കടുവ മറ്റൊരാളുടെ കൊണ്ടുവരുന്ന ഭക്ഷണം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; അതുപോലെ, കടുവപോലുള്ള ശക്തിയുള്ള പുരുഷൻ മറ്റൊരാളുടെ കൈവശം വന്നതിനെ വിലമതിക്കുന്നില്ല. ഹോമത്തിൽ ഉപയോഗിച്ച clarified butter, sacrificial cakes, ദർഭ, ഖദിരസ്തംഭങ്ങൾ, വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല. അതുപോലെ, ഈ രാജ്യം, അതിന്റെ ആത്മാവും ശക്തിയും നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; രാമൻ അതിനെ സ്വീകരിക്കില്ല, ഹോമത്തിൽ സോമം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ യജ്ഞം നടക്കാത്തതുപോലെയാണ്. രാഘവൻ dishonor സഹിക്കില്ല; ശക്തിയുള്ള കടുവ ഒരു കുട്ടി അടിച്ചാൽ സഹിക്കാത്തതുപോലെയാണ്. ഈ കഥയിൽ, കausalya രാജ്ഞിയുടെ ദുഃഖവും, സുമന്ത്രന്റെ ആശ്വസനവും, സീതയുടെ ധൈര്യവും, ലക്ഷ്മണന്റെ ഭക്തിയും, രാമന്റെ ധർമ്മനിഷ്ഠയും, ഒറ്റയടിയിൽ മനസ്സിൽ നിറയുന്നു.