ഭരതന്റെ വിയോഗത്തിൽ ദശരഥൻ പറഞ്ഞു: "എന്റെ കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്ന ഈ ദുഃഖസമുദ്രം, കുബ്ജയുടെ വാക്കുകൾ വലിയ ഒരു മുതലയായി, ക്രൂരമായ വരദാനങ്ങൾ അതിന്റെ കരയായി, രാമന്റെ വനവാസം അതിന്റെ വ്യാപ്തിയായി, കൌസല്യേ, ഞാൻ അതിൽ മുഴുകിക്കഴിഞ്ഞു. രാഘവൻ ഇല്ലാതെ, ഈ ദുഃഖസാഗരം ഞാൻ അതിക്രമിക്കാൻ കഴിയില്ല; ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല. രാഘവനും ലക്ഷ്മണനും കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച ഞാൻ, ഇന്ന് അവരെ കാണാനാവാതെ ഇരിക്കുന്നു എന്നത് അയോഗ്യമാണ്." ഇങ്ങനെ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി ദശരഥൻ കിടക്കയിൽ അജ്ഞാനാവസ്ഥയിലായി വീണു. രാജാവ് ഇങ്ങനെ വിലപിക്കുമ്പോൾ, രാമന്റെ അമ്മയായ കൌസല്യ, ഭയത്താൽ വീണ്ടും വിറയച്ചു. അതിനുശേഷം, ആത്മാവിൽ ഭയത്താൽ വിറയച്ചു, ജീവനുപോകുന്നവളെപ്പോലെ, കൌസല്യ സാരഥിയോട് പറഞ്ഞു: "എന്നെ രാമൻ ഉളളിടത്തേക്കും, സീതയും ലക്ഷ്മണനും ഉളളിടത്തേക്കും കൊണ്ടുപോകൂ; അവരെ കൂടാതെ ഒരു നിമിഷവും ഞാൻ ഇവിടെ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. രഥം തിരിച്ചു കയറ്റൂ; എന്നെയും ദണ്ഡകാരണ്യത്തിലേക്കു കൊണ്ടുപോകൂ. ഞാൻ അവരെ പിന്തുടരാതെ ഇരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഞാൻ യമലോകത്തേക്കു പോകും." കണ്ണുനീർത്താൽ ശബ്ദം തടഞ്ഞ സാരഥി, കൈകൂപ്പി, കൌസല്യയെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു: "ദുഃഖവും മോഹവും ഉപേക്ഷിക്കണം; രഘുവംശത്തിൽ ജനിച്ച രാമൻ വനത്തിൽ താമസിക്കും എന്നു മനസ്സിലാക്കണം. ലക്ഷ്മണനും, ധർമ്മനിഷ്ഠനായി, സ്വയം നിയന്ത്രിച്ചവനായി, രാമന്റെ പാദസേവനത്തിൽ താല്പര്യമുള്ളവനായി അവനെ ആരാധിക്കുന്നു. സീതയും, വനാന്തരത്തിൽ തന്നെ ഭയമില്ലാതെ, രാമനിൽ മനസ്സും ജീവനും നിക്ഷേപിച്ച്, വീട്ടിൽപോലെയും സുരക്ഷിതമായി താമസിക്കുന്നു. അവളിൽ ദുഃഖത്തിന്റെ സൂചന പോലും ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല; വനവാസത്തിനായി സീത യോജിച്ചവളാണ്. ഒരു കാലത്ത് നഗരത്തിലെ തോട്ടങ്ങളിൽ ആനന്ദിച്ച സീത, ഇപ്പോൾ വനാന്തരങ്ങളിലും സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നു. പുതുചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മുഖമുള്ള സീത, ബാലികയെപ്പോലെ സന്തോഷത്തോടെ, രാമനോടൊപ്പം വനത്തിൽ വസിക്കുന്നു. അവളുടെ ഹൃദയം രാമനിലേക്കാണ്, അവളുടെ ജീവൻ രാമനിൽ ആശ്രിതമാണ്; രാമനില്ലാത്ത അയോധ്യ സീതക്ക് വനത്തോടു തുല്യമാണ്. വൈദേഹി ഗ്രാമങ്ങളെയും പട്ടണങ്ങളെയും കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കുന്നു; നദികളുടെ ഒഴുക്കുകളും വിവിധ വൃക്ഷങ്ങളും നിരീക്ഷിക്കുന്നു. രാമയോ ലക്ഷ്മണനോ അവളെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം അവൾക്ക് വിശദീകരിക്കുന്നു; അങ്ങനെ അയോധ്യക്ക് അടുത്ത് തന്നെയെന്ന് അവൾക്ക് തോന്നുന്നു. കൈകേയിയെക്കുറിച്ച് സീത പറഞ്ഞ ചില വാക്കുകൾ മാത്രമാണ് എനിക്ക് ഓർമ്മയിൽ വരുന്നത്; അവൾ പിന്നെ അത്തരം വാക്കുകൾ പറയുന്നില്ല. അവിടെ ഉണ്ടായ അവ്യവസ്ഥയും, വഴിയിലെ കാറ്റിന്റെ തീവ്രതയും, ചൂടും, വൈദേഹിയുടെ ചന്ദ്രസദൃശമായ തേജസിനെ കുറയ്ക്കുന്നില്ല. പുഷ്പിതമായ താമരപൂവുപോലെയുള്ള മുഖവും, പൂർണ്ണചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള പ്രകാശവും സീതയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. ഇപ്പോഴും, ചുവന്ന അളക്കൂട്ട് ഇല്ലാതെ, അവളുടെ കാൽ വിരലുകൾ താമരക്കുരുമ്പുപോലെ തിളങ്ങുന്നു. ആഭരണങ്ങളില്ലാതെ സീത സുന്ദരിയായി നടന്നു, പാദവളയങ്ങളുടെ ശബ്ദം മുഴക്കുന്നു. വനത്തിൽ ആനയെയോ, സിംഹത്തെയോ, കടുവയെയോ കണ്ടാലും, രാമന്റെ കൈകളിൽ ആശ്രയിച്ച് അവൾക്ക് ഭയമില്ല. നീയും, നീയുടെ ആത്മാവും, രാജാവും ദയനീയർ അല്ല; ഈ പ്രവർത്തി ലോകത്തിൽ ശാശ്വതകീര്ത്തിയായി നിലനിൽക്കും. ദുഃഖം ഉപേക്ഷിച്ച്, മനസ്സിൽ സന്തോഷത്തോടെ, മഹർഷി യാത്രയാകുമ്പോൾ, അവർ വനഫലഭക്ഷണം ചെയ്ത് പിതാവിന്റെ വാക്ക് പാലിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, സാരഥിയുടെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകൾ കേട്ടിട്ടും, മകനോടുള്ള ദുഃഖത്തിൽ ക്ഷയിച്ച കൌസല്യ വിലപനം നിർത്തിയില്ല—'പ്രിയനേ! മകനേ! രാഘവാ!' എന്നു വിളിച്ചു. രാമൻ, ധർമ്മനിഷ്ഠനായി, വനത്തിലേക്കു പോയപ്പോൾ, കൌസല്യ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് ഭർത്താവിനോട് പറഞ്ഞു: "നിന്റെ കീർത്തി മൂലമെന്നെ മൂലം മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രസിദ്ധമാണ്; രാഘവൻ ദയാലുവും, ദാനശീലനും, സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിക്കുന്നവനും ആണല്ലോ. ആ ഇരുവരും, പുരുഷശ്രേഷ്ഠന്മാരായ മക്കൾ, ഇങ്ങനെ സുഖത്തിൽ വളർന്നവർ, സീതയോടൊപ്പം വനത്തിൽ എങ്ങനെ കഷ്ടങ്ങൾ സഹിക്കും? അന്ധകാരവർണ്ണവും, സുഖജീവിതത്തിന് അഭ്യസ്തവുമായ സീത, ഈ ചൂടും തണുപ്പും എങ്ങനെ സഹിക്കും? നല്ല വിഭവങ്ങൾ, സൂപും ഉപഭോഗ്യങ്ങളും കഴിച്ചവൾ, കാടിലെ കഠിനഭക്ഷണം എങ്ങനെ കഴിക്കും? ഗാനം സംഗീതം തുടങ്ങിയ മധുരശബ്ദങ്ങൾ കേൾക്കാൻ അഭ്യസ്തയായ അവൾ, കാടിലെ മൃഗങ്ങളായ സിംഹങ്ങളുടെ ഭയാനകമായ കൂകയിൽ എങ്ങനെ സഹിക്കും? ഇരുമ്പ് ദണ്ഡംപോലെയുള്ള കരുത്താർമ്മുകൾ ഉള്ള, ഇന്ദ്രധ്വജത്തോട് സമാനനായ, മഹാബലശാലിയായ രാമൻ ഇപ്പോൾ എവിടെയാണ് ഉറങ്ങുന്നത്? എപ്പോഴാണ് ഞാൻ രാമന്റെ താമരപ്പൂവുപോലെയുള്ള മുഖവും, മനോഹരമായ കേശവും, താമരപൂവുപോലെയുള്ള ശ്വാസവും, നീലതാമരപോലെയുള്ള കണ്ണുകളും കാണുക? ഞാൻ അവനെ കാണുന്നില്ല എന്നിട്ടും എന്റെ ഹൃദയം ആയിരം കഷ്ണങ്ങളായി തകർന്നുപോകുന്നില്ല; അതിനാൽ എന്റെ ഹൃദയം വജ്രം പോലെ ദൃഢമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. നിന്റെ ക്രൂരതയാൽ, സന്തോഷം അനുഭവിക്കേണ്ട എന്റെ ബന്ധുക്കൾ, ഇന്ന് വനത്തിൽ ദയനീയരായി അലയുന്നു. പതിനഞ്ചാം വർഷം രാഘവൻ മടങ്ങിവരുമ്പോൾ, ഭാരതൻ രാജ്യം അല്ലെങ്കിൽ നിധി ആഗ്രഹിക്കരുത്; ഇരുവരെയും ഉപേക്ഷിക്കണം." ഇങ്ങനെയാണ് അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ ഈ അദ്ധ്യായങ്ങൾ മഹർഷി വാൽമീകി രാമായണത്തിൽ സമാപിക്കുന്നു.