മഹർഷിമാരെ യഥാവിധി ആദരിച്ച്, സന്തോഷത്തോടെ അവർ പ്രഭാതസമയത്ത് ആവശ്യമായ സോമപീഡന ക്രിയകൾ നിർവഹിച്ചു. ഇന്ദ്രനു അർപ്പണം ചെയ്തശേഷം, പാപരഹിതനായ രാജാവിനെ അഭിഷേകം ചെയ്തു; അതിന് ശേഷം, ക്രമാനുസരണം മധ്യാഹ്ന സോമപീഡനവും ആരംഭിച്ചു. മഹാത്മാവായ രാജാവിനുവേണ്ടി മൂന്നാമത്തെ സോമപീഡനവും ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാർ നിർവഹിച്ചു. അവിടെ ഋശ്യശൃംഗനും മറ്റു മന്ത്രജ്ഞന്മാരും, ഉച്ചാരണം കൃത്യതയോടെ, ഇന്ദ്രനെ ആദ്യമാക്കി ദേവന്മാരെ ആഹ്വാനിച്ചു. ഹോത്രുകന്മാർ മധുരവും സുന്ദരവുമായ മന്ത്രങ്ങളാൽ ദേവന്മാരെ ആഹ്വാനിച്ചു, ആകാശവാസികൾക്കു യഥാവിധി ഹവിസ്സുകൾ അർപ്പിച്ചു. അവിടെ ഒരു ഹവിസ്സും വിട്ടുപോയില്ല, തെറ്റായില്ല; എല്ലാം ബ്രഹ്മാവു തന്നെ ചെയ്തതുപോലെ പൂർണ്ണമായി, സുരക്ഷിതമായി നടന്നു. ആ ദിവസങ്ങളിൽ ആരെയും ക്ഷീണിച്ചോ വിശന്നോ കാണാനായില്ല; ഒരു ബ്രാഹ്മണനും അജ്ഞാനിയല്ല, യാതൊരു ശുശ്രൂഷകനും അയോഗ്യനല്ല. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും, ഉപജീവനമുള്ളവർക്കും, വാനപ്രസ്ഥന്മാർക്കും, ഭിക്ഷുക്കൾക്കും എപ്പോഴും ഭക്ഷണം ലഭിച്ചു. വയോധികർ, രോഗികൾ, സ്ത്രീകൾ, കുട്ടികൾ—എല്ലാവർക്കും ഭക്ഷണം ലഭിച്ചു; എത്ര തവണ ഭക്ഷിച്ചാലും തൃപ്തി തോന്നിയില്ല. പ്രതിദിവസവും പർവതങ്ങളോളം വലിയ അന്നക്കൂമ്പാരങ്ങൾ അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു, യഥാസമയം നല്ലപോലെ പാകം ചെയ്തവ. വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നെത്തിയ പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകളുടെ സംഘങ്ങൾക്കും ആ മഹായാഗത്തിൽ ഭക്ഷണവും പാനീയവും സമൃദ്ധമായി ലഭിച്ചു. അന്നം നല്ലപോലെയും രുചികരവുമാണെന്ന് പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാർ പ്രശംസിച്ചു; "അഹോ, ഞങ്ങൾ തൃപ്തരായി—നിനക്കു ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ!" എന്ന് അവർ രാഘവനു പറഞ്ഞു. നന്നായി അലങ്കരിച്ച പുരുഷന്മാർ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ശുശ്രൂഷിച്ചു; മറ്റുള്ളവർ രത്നങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള കുണ്ഡലങ്ങൾ ധരിച്ച് അവരെ സേവിച്ചു. യാഗക്രമങ്ങളിൽ ഇടവേളയിൽ, ജ്ഞാനികളും വാഗ്മികളുമായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ പരസ്പരം തർക്കിച്ചു, ഓരോരുത്തരും മറ്റൊരാളെ മറികടക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. പ്രതിദിനവും വിദഗ്ധരായ ദ്വിജന്മാർ, യഥാശാസ്ത്രം, യാഗവേദിയിൽ എല്ലാ ക്രിയകളും നിർവഹിച്ചു. രാജാവിന്റെ യാഗകർമ്മങ്ങളിൽ ആരും ആറു വേദാംഗങ്ങൾ അറിയാത്തവരായിരുന്നില്ല, ആരും അശാസ്ത്രീയരായിരുന്നില്ല, ആരും ജ്ഞാനരഹിതരായിരുന്നില്ല, ആരും തർക്കശക്തിയില്ലാത്ത ബ്രാഹ്മണന്മാരായിരുന്നില്ല. യാഗശിലകൾ ഉയർത്തുമ്പോൾ ആറെണ്ണം ബിൽവമരത്തിൽ നിന്നുമാണ് നിർമ്മിച്ചത്, അതുപോലെ ഖദിരവൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുമാണ്; മറ്റൊന്നും ഇലകളോടുകൂടിയ ശാഖകളിൽ നിന്നുമാണ്. ഒരു യാഗശില ശ്ലേഷ്മാതകവൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുമാണ്, മറ്റൊന്ന് ദേവദാരുവിൽ നിന്നുമാണ്; ഈ രണ്ടും അവിടെ സ്ഥാപിച്ചു, കൈകൾ നീട്ടിയ നിലയിൽ. എല്ലാം ശാസ്ത്രജ്ഞരും യാഗവിദ്യയുള്ളവരുമായവർ നിർമ്മിച്ചു; യാഗത്തിന്റെ ഭംഗിക്കായി സ്വർണ്ണം കൊണ്ടു അലങ്കരിച്ചു. ഇരുപത്തൊന്ന് യാഗശിലകൾ, ഓരോന്നിലും ഇരുപത്തൊന്ന് രത്നങ്ങൾ, ഓരോന്നും ഇരുപത്തൊന്ന് വസ്ത്രങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. പ്രതിഭയുള്ള ശില്പികൾ, നിർദ്ദിഷ്ടക്രമത്തിൽ, അത്യന്തം പാടിപിടിച്ച്, അഷ്ടഭുജങ്ങളായും മൃദുവായ രൂപത്തോടുകൂടിയും നിർമ്മിച്ചു. അവ വസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ടു മൂടി, പൂക്കളാലും സുഗന്ധങ്ങളാലും പൂജിച്ചു, ആകാശത്തിലെ സപ്തർഷിമാരെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചു. ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി അളക്കിയും നിർദ്ദിഷ്ടക്രമത്തിൽ ചിതക്കല്ലുകൾ നിർമ്മിച്ചു; ഹോമവേദി, യാഗചിത നിർമ്മാണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ സ്ഥാപിച്ചു. അവിടെ രാജസിംഹനായ ദശരഥനുവേണ്ടി ബ്രാഹ്മണന്മാർ നിർമ്മിച്ച ആ ഹോമവേദി, സ്വർണ്ണപക്ഷങ്ങളുള്ള ഗരുഡസമാനമായ രൂപത്തിൽ, മൂന്ന് നിലകളിലായി, പതിനെട്ട് ഭാഗങ്ങളായി നിർമ്മിച്ചു. അവിടെ ഓരോ ദേവതയ്ക്കും യഥാനിർദ്ദേശം മൃഗങ്ങൾ നിശ്ചയിച്ചു; പാമ്പുകളും പക്ഷികളും ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി അർപ്പിച്ചു. അശ്വവും ജലജീവികളും ശ്രേഷ്ഠരായ വേദപാരായണന്മാർ നിർദ്ദിഷ്ടക്രമത്തിൽ അർപ്പിച്ചു. അവിടെ മൂവായിരം മൃഗങ്ങൾ യാഗശിലകളിൽ നിശ്ചയിച്ചു; രാജാവ് ദശരഥനുവേണ്ടി ഏറ്റവും ഉത്തമമായ കുതിരയും അർപ്പിച്ചു. അവിടെ കൗസല്യാ ആ കുതിരയെ എല്ലാ വിധത്തിലും ശുശ്രൂഷിച്ചു; അതിൽ അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ മൂന്നു കത്തികളാൽ അതിനെ മോചിപ്പിച്ചു. മനസ്സു സ്ഥിരമായി വച്ച്, പക്ഷിയോടൊപ്പം, ധർമ്മം പ്രാപിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹത്തോടെ, കൗസല്യാ ഒരു രാത്രി മുഴുവൻ അവിടെ കുതിരയോടൊപ്പം കാത്തിരുന്നു. ഹോത്രുകൻ, അദ്ധ്വര്യു, ഉദ്ഗാതാവ് എന്നിവർ രാജ്ഞിമാരുടെ കൈ പിടിച്ച് അവരെ ചുറ്റി നടന്നു. യാഗാധ്യക്ഷനായ പുരോഹിതൻ, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവൻ, വളരെ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, പക്ഷിയുടെ കൊഴുപ്പ് ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി അഗ്നിയിൽ അർപ്പിച്ചു. രാജാവ്, യഥാസമയം യഥാവിധി, ആ കൊഴുപ്പിന്റെ ധൂമം ശ്വസിച്ചു, പാപങ്ങൾ അകറ്റി. പതിനാറു പുരോഹിതന്മാർ കുതിരയുടെ എല്ലാ അവയവങ്ങളും യഥാക്രമം അഗ്നിയിൽ അർപ്പിച്ചു. മറ്റ് യാഗങ്ങളിൽ പ്ലക്ഷവൃക്ഷശാഖകളിലാണ് ഹവിസ്സർപ്പിക്കുന്നത്, എന്നാൽ അശ്വമേധയാഗത്തിൽ നാളികേരപ്പൊതിയിൽ അർപ്പിക്കേണ്ടതാണെന്ന് നിർദ്ദേശമുണ്ട്. അശ്വമേധം മൂന്നു ദിവസമാണ് നടത്തുന്നതെന്നു ബ്രാഹ്മണന്മാർ കല്പസൂത്രത്തിൽ പറയുന്നു; ആദ്യദിവസം ചതുഷ്ടോമയാഗം നടത്തുന്നു. രണ്ടാം ദിവസം ഉക്ത്യയാഗം, അതിരാത്രയാഗം, പിന്നീട് മറ്റു അനേകം യാഗങ്ങൾ ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി നടന്നു. ജ്യോതിഷ്ടോമം, ആയുഷീ, അതിരാത്രം, അഭിജിത്, വിശ്വജിത്, ആപ്തോര്യാമം, മഹായാഗം—ഇവയും യഥാക്രമം നടന്നു. രാജാവ് തന്റെ വംശത്തെ ഉന്നതിപ്പിച്ചവൻ, കിഴക്കൻ ദിശ ഹോത്രുക്കൾക്ക്, പടിഞ്ഞാറൻ ദിശ അദ്ധ്വര്യുക്കൾക്ക്, തെക്കൻ ദിശ ബ്രഹ്മണർക്കും ദാനമായി നൽകി. ഉദ്ഗാതാവിന് ഉത്തരദിശയും അർപ്പിച്ചു; അശ്വമേധയാഗത്തിൽ ഇതാണ് ശാസ്ത്രാനുസൃതമായ ദാനം, സ്വയംഭുവാണ് ഇതു സ്ഥാപിച്ചത്. യാഗം സമാപിച്ച ശേഷം, പുരുഷോത്തമനായ രാജാവ്, തന്റെ വംശത്തെ അഭിവൃദ്ധിപ്പിച്ചവൻ, ആ ഭൂമി യാഗാധ്യക്ഷന്മാർക്ക് സമർപ്പിച്ചു.