രാജാവ് ദശരഥന്റെ യാഗശാലയെക്കുറിച്ച് ആദ്യം പറയപ്പെടുന്നു. എല്ലാ ആഗ്രഹിച്ച വസ്തുക്കളും സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട് ചുറ്റുമിരുന്നുകൊണ്ട്, മനസ്സുകൊണ്ടുതന്നെ നിർമ്മിച്ചതുപോലെ മനോഹരമായ യാഗശാലയെ രാജാവേ, നീ കാണണമെന്ന് വസിഷ്ഠനും ഋശ്യശൃംഗനും ഉപദേശിച്ചു. അവരുടെ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ച്, ഭൂമിയുടെ അധിപൻ ദശരഥൻ, ശുഭദിനത്തിലും അനുകൂലമായ നക്ഷത്രത്തിലും, മഹത്വത്തോടു കൂടി യാത്രയായി. വസിഷ്ഠനും ഋശ്യശൃംഗനും മുഖ്യനായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ, യാഗകർമങ്ങൾ തുടക്കംകുറിച്ചു. എല്ലാ ശാസ്ത്രാനുസൃതവും നിയമപ്രകാരം പ്രവർത്തിച്ച്, മഹത്വമുള്ള രാജാവ് ഭാര്യമാരോടുകൂടി ദീക്ഷാഗ്രഹണം നടത്തി. ഒരു സംവത്സരം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, അശ്വം മടങ്ങിയെത്തിയതോടെ, സരയൂ നദിയുടെ വടക്കേ കരയിൽ രാജാവിന്റെ യാഗം തുടങ്ങി. ഋശ്യശൃംഗനെ മുൻനിർത്തി പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാർ മഹാത്മാവായ രാജാവിനായി മഹാ അശ്വമേധയാഗം നടത്തി. യാഗത്തിൽ വിധിപ്രകാരം, വേദപാരായണരായ പുരോഹിതന്മാർ എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും നിർവഹിച്ചു. പ്രവർഗ്യ, ഉപസദ തുടങ്ങിയ കർമ്മങ്ങൾ ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി ദ്വിജന്മാർ നിർവഹിച്ചു. അതിനുശേഷം, ആ മഹായാഗത്തിൽ പങ്കെടുത്ത മഹർഷിമാർ ആഹ്ലാദത്തോടെ, സോമപാനത്തിന്റെ പ്രഭാതപ്രസവം നിർവഹിച്ചു. ഇന്ദ്രഭാഗം അർപ്പിച്ച ശേഷം, പാപരഹിതനായ രാജാവ് ദീക്ഷിതനായി; പിന്നീട്, യഥാക്രമം, മധ്യാഹ്നസോമപാനവും നടത്തി. മൂന്നാം സോമപാനവും ശാസ്ത്രപ്രകാരമായി പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാർ നിർവഹിച്ചു. അവിടെ, ഋശ്യശൃംഗനും മറ്റു മന്ത്രജ്ഞന്മാരും, ശുദ്ധമായ ഉച്ചാരണത്തോടുകൂടി, ഇന്ദ്രനെ തുടക്കംവെച്ച് ദേവന്മാരെ ക്ഷണിച്ചു. ഹോത്രുകന്മാർ, മധുരവും സുന്ദരവുമായ ശ്ലോകങ്ങൾ ചൊല്ലി, ദേവന്മാർക്കുള്ള ഹവിഃഭാഗങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു. ഒരു ഹവിയുമോ, കർമ്മമോ അവിടെ വിട്ടുപോയിട്ടില്ല; എല്ലാം ബ്രഹ്മാവിനാൽ തന്നെ നടത്തപ്പെട്ടതുപോലെ, പൂർണ്ണസുരക്ഷയോടുകൂടി നടന്നു. ആ ദിവസങ്ങളിൽ ആരും ക്ഷീണിച്ചോ വിശന്നോ കണ്ടില്ല; ഒരു ബ്രാഹ്മണനും അജ്ഞാനിയായിരുന്നില്ല, അഹിതനായവനോ അശ്രദ്ധയുള്ളവനോ ഇല്ലായിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ഉപഭോക്താക്കളായവരും, വാനപ്രസ്ഥന്മാരും, ഭിക്ഷുക്കളും എല്ലാം ആഹാരം കഴിച്ചു. വൃദ്ധന്മാർ, രോഗികൾ, സ്ത്രീകൾ, കുട്ടികൾ എന്നിവരും ആഹാരം കഴിച്ചു; എങ്കിലും ഒരിക്കലും തൃപ്തി തോന്നിയില്ല. പ്രതിദിനം, പർവതങ്ങൾപോലെയുള്ള ഭക്ഷണകൂമ്പാരങ്ങൾ അന്നവേളയിൽ ഒരുക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അനേകം പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുമെത്തിയ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളുമടങ്ങിയ സംഘങ്ങൾക്കായി ഭക്ഷണവും പാനീയവും ഒരുക്കിയിരുന്നു. ആഹാരം രുചികരവും ഉത്തമവുമാണെന്ന് പ്രധാന ദ്വിജന്മാർ പ്രശംസിച്ചു; "നാം തൃപ്തരായിരിക്കുന്നു, ഭാഗ്യം നേരുന്നു!" എന്ന് അവർ രാഘവനോട് പറഞ്ഞു. അലങ്കൃതരായ പുരുഷന്മാർ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ സേവിച്ചു; മറ്റു ചിലർ, മിനുക്കിയ രത്നകുണ്ദലങ്ങൾ ധരിച്ച്, അവർക്ക് സേവനം ചെയ്തു. യാഗത്തിനിടയിലുള്ള ഇടവേളകളിൽ, വിവേകവും വാഗ്മിതയും ഉള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ പരസ്പരം തർക്കത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു. പ്രതിദിനം, ദ്വിജന്മാർ കർമ്മങ്ങൾ യഥാവിധി നിർവഹിച്ചു. രാജാവിന്റെ യാഗകർമത്തിൽ ആറു വേദാംഗങ്ങളിൽ അജ്ഞാനിയാരുമില്ലായിരുന്നു; അശാസ്ത്രീയർ, അദ്വിജന്മാർ, വാദശൂന്യർ ഇല്ലായിരുന്നു. യാഗശിലകൾ ഉയർത്തുമ്പോൾ, ആറെണ്ണം ബിൽവ മരത്തിൽ നിന്നുമായിരുന്നു, അതുപോലെ ഖദിരവൃക്ഷത്തിലും; ബിൽവത്തിലും ഇലകളോടുകൂടിയവയിലും ഉണ്ടാക്കി. ശ്ലേഷ്മാതകവൃക്ഷത്തിൽ ഒന്നും, ദേവദാരുവിൽ മറ്റൊന്നും ഉണ്ടാക്കി; ഇവ രണ്ടും പിടിക്കാൻ കൈകളോടുകൂടി സ്ഥാപിച്ചു. ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരും യാഗവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും ഇവയെ നിർമ്മിച്ചു; യാഗത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനായി സ്വർണ്ണം കൊണ്ടു അലങ്കരിച്ചു. ഇരുപത്തൊന്ന് യാഗശിലകൾ, ഓരോന്നിലും ഇരുപത്തൊന്ന് രത്നങ്ങൾ, ഇരുപത്തൊന്ന് വസ്ത്രങ്ങൾ അണിയിച്ചിരുന്നതായിരുന്നു. വിദഗ്ധരായ ശില്പികൾ ഇവയെ കൃത്യമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ, എട്ടു വശങ്ങളോടും മൃദുലമായ രൂപത്തോടും കൂടി സ്ഥാപിച്ചു. വസ്ത്രങ്ങൾ പൊതിഞ്ഞു, പുഷ്പങ്ങളും സുഗന്ധങ്ങളും അർപ്പിച്ച്, ആ ശിലകൾ ആകാശത്തിലെ സപ്തർഷിമാരെപ്പോലെ ദീപ്തിയായി. ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി അളന്നുകൊണ്ട് ഇഷ്ടികകൾ ഉണ്ടാക്കി; യാഗവേദി നിർമ്മാണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ അഗ്നി സ്ഥാപിച്ചു. സിംഹസമാനനായ രാജാവിനായി പണ്ഡിതന്മാർ നിർമ്മിച്ച ആ യാഗവേദി, സ്വർണ്ണപക്ഷങ്ങളോടുകൂടിയ ഗരുഡരൂപത്തിൽ, മൂന്നു പാളികളിലും പതിനെട്ട് ഭാഗങ്ങളിലും വിഭജിച്ചിരുന്നതായിരുന്നു. അവിടെ, ദേവതകൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ള മൃഗങ്ങൾ, പാമ്പുകളും പക്ഷികളും ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി നിശ്ചയിച്ചു. അശ്വവും ജലചരികളും ഋഷിമാർ നിർവഹിച്ചു. മൂന്നുനൂറ് മൃഗങ്ങൾ യാഗശിലകളിൽ നിശ്ചയിക്കുകയും, ദശരഥന് വേണ്ടി ഏറ്റവും ഉത്തമമായ അശ്വം സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. കൗസല്യാ ആ കുതിരയെ എല്ലാ രീതിയിലും പരിചരിച്ചു; അതിനുശേഷം വളരെയധികം സന്തോഷത്തോടെ മൂന്നു കത്തികളാൽ അതിനെ മോചിപ്പിച്ചു. സ്ഥിരമായ മനസ്സോടെ, പക്ഷിയോടുകൂടി, ധർമ്മം ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, കൗസല്യാ ഒരു രാത്രി മുഴുവൻ അവിടെ കഴിയുകയും ചെയ്തു. ഹോത്രു, അധ്വര്യു, ഉദ്ഗാതൃ എന്നീ പുരോഹിതന്മാർ രാജ്ഞിയുടെ ഭാര്യമാരെ കൈപിടിച്ചു കൊണ്ടു കൊണ്ടുപോയി, മറ്റൊരാളെയും അങ്ങനെ ചുറ്റിച്ചു. അന്നേരം, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ള, മഹാപ്രാവീണ്യസമ്പന്നനായ പുരോഹിതൻ, പക്ഷിയുടെ മെഴുക് ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിച്ചു. ഇങ്ങനെ, ദശരഥന്റെ അശ്വമേധയാഗം മഹത്തായ ശ്രേഷ്ഠതയോടെയും ആചാരാനുസൃതമായ കൃത്യതയോടെയും ഭക്തിപരമായ സമൃദ്ധിയോടെയും നടന്നു.