പതിനാലു വർഷം കഴിയുമ്പോൾ, നീയും, ലക്ഷ്മണനും, സീതയും വീണ്ടും വീണ്ടും മടങ്ങി വരുന്നതു കാണും എന്ന് ഞാൻ ഉറപ്പായും പറയുന്നു. രാജാവിനോടും അമ്മയോടും ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, സുമന്ത്രാ, നീ ഈ വാക്കുകൾ കൈകേയിയുള്പ്പെടെയുള്ള മറ്റു രാജമാതാക്കൾക്കും ആവർത്തിച്ച് അറിയിക്കണം. കൗസല്യാമാതാവിന് എന്റെ ആരോഗ്യാശംസകളും, സീതയുടെ, എന്റെ, ലക്ഷ്മണന്റെ വന്ദനങ്ങളും, ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, അവളെ അറിയിക്കണം. മഹാരാജാവിനോടും പറയണം: ഭാരതനെ ഉടൻ വിളിക്കണമെന്ന്; ഭാരതൻ ഇതിനകം വന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, രാജാവിന് ഇഷ്ടമുള്ള സ്ഥാനത്ത് അവനെ സ്ഥാപിക്കണം. ഭാരതനെ അങ്കലാളിച്ച് അവനെ രാജകുമാരനായി അഭിഷേകം ചെയ്യണം; അങ്ങനെ ഞങ്ങളുടെ ദുഃഖത്തിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന സങ്കടം നിന്നെ കീഴടക്കില്ല. ഭാരതനോടും പറയണം: രാജാവിനോടു നീ എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നുവോ, അതുപോലെ തന്നെ എല്ലാ അമ്മമാരോടും വ്യത്യാസമില്ലാതെ പെരുമാറണം. കൈകേയിയും സുമിത്രയും സമമായി കാണുന്നപോലെ, എന്റെ അമ്മയായ കൗസല്യയെ പ്രത്യേകിച്ചും ആദരിക്കണം. അച്ഛനോടുള്ള സ്നേഹത്തോടും ഭാവി രാജ്യം ലഭിക്കും എന്ന പ്രതീക്ഷയോടും നീ ഇരുവിശ്വത്തെയും സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. രാമൻ സുമന്ത്രനോട് മടങ്ങാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയിരുന്നെങ്കിലും സുമന്ത്രൻ ഈ വാക്കുകൾ എല്ലാം ശ്രദ്ധയോടെ കേട്ടു; സ്നേഹത്താൽ കാകുത്സ്ഥനോടു പറഞ്ഞുവിളിച്ചു: “അയച്ചുതരുന്ന പ്രീതിയോടും അചഞ്ചലമായ ഭക്തിയോടും ഞാൻ ഔപചാരികതയില്ലാതെ സംസാരിച്ചാൽ, ദയവായി ക്ഷമിക്കണം. നീ ഇല്ലാതായ ആ നഗരത്തിലേക്ക് ഞാൻ എങ്ങനെയാണ് മടങ്ങുക? അച്ഛനിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട മകനായ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങുന്നവനെപ്പോലെ ആകുന്നു. രാമൻ ഇല്ലാതെ എന്റെ രഥം നഗരത്തിൽ എത്തുന്നത് കണ്ടാൽ, അതിൽ രാമന്റെ പേരുണ്ടെങ്കിലും, ജനങ്ങൾ അതു കണ്ടാൽ നഗരമേ തകർന്നുപോകും. രഥം ശൂന്യമായ്, രഥസാരഥി മാത്രം ശേഷിച്ചിരിക്കുന്നതിനെ കണ്ടാൽ, യുദ്ധത്തിൽ വീരന്മാർക്ക് നഷ്ടമായ സൈന്യത്തെപ്പോലെ, നഗരവും ദുഃഖത്തിലാകും. നീ ദൂരേ താമസിച്ചിരുന്നാലും, ജനങ്ങൾ മനസ്സിൽ നിന്നെ സ്മരിച്ച്, ഇന്നുതന്നെ ഉപവാസത്തിലേർപ്പെടും. നിന്റെ വനവാസകാലത്ത് ജനങ്ങൾ എങ്ങനെ വിഷണ്ണരായി, മനസ്സിൽ ദുഃഖം നിറഞ്ഞവരായി മാറിയെന്ന് നീ കണ്ടതല്ലേ? എനിക്ക് വനം പോകേണ്ടി വന്നപ്പോൾ, ജനങ്ങൾ ഉയർത്തിയ ആഹ്വാനം, ഞാൻ രഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതും കണ്ടാൽ, അതു നൂറിരട്ടി വലുതാകും. നിന്റെ അമ്മയോടു ഞാൻ എന്ത് പറയും? 'നിന്റെ മകനെ ഞാൻ അവന്റെ അമ്മാവന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ദുഃഖിക്കേണ്ട' എന്നതുപോലുള്ള വാക്കുകൾ ഞാൻ സത്യമല്ലെങ്കിൽ പോലും പറയില്ല; എങ്ങനെയാണ് ഈ ദു:ഖകരമായ സത്യം ഞാൻ പറയാൻ കഴിയും? എന്റെ ആജ്ഞയാൽ ബദ്ധരായ നിന്റെ ബന്ധുക്കളെ, ഈ രഥം രാമനില്ലാതെ വന്നതെന്ന് ഈ വലിയ കുതിരകൾ എങ്ങനെ അറിയിക്കും? നീതിമാനേ, നിന്നില്ലാതെ ഞാൻ അയോധ്യയിൽ പോകാൻ കഴിയില്ല; ദയവായി എന്നെ വനം വരെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ അനുമതി തരിക. എന്റെ പ്രാർത്ഥനകൾക്കൊന്നും നീ ചെവികൊടുക്കാതെ എന്നെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചാൽ, ഈ രഥംകൊണ്ട് ഞാൻ അഗ്നിയിൽ ചാടും; നീ എന്നെ ഇവിടെ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ ഞാൻ ജീവിക്കില്ല. വനംവാസത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന എല്ലാ അർത്ഥവ്യവഹാരങ്ങൾക്കും ഞാൻ ഈ രഥം കൊണ്ട് നേരിടാം. രഥസേവയിലൂടെ ഞാൻ ലഭിച്ച സന്തോഷം, വനംവാസത്തിലെ സേവയിലൂടെയും ഞാൻ നേടട്ടെ. ഈ കുതിരകൾക്കും, മഹാനായോനേ, വനംവാസത്തിൽ നിന്നെ സേവിക്കാൻ കഴിയുകയാണെങ്കിൽ, പരമാവസ്ഥ ലഭിക്കും. വനംവാസത്തിൽ ഞാൻ തലകുനിച്ച് നിന്നെ സേവിക്കും; അയോധ്യയെയും ദേവലോകത്തെയും ഞാൻ മുഴുവനായി ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. നിന്നില്ലാതെ ഞാൻ അയോധ്യയിലേക്ക് പോകാൻ കഴിയില്ല; ശക്തനായ ഇന്ദ്രന്റെ രാജധാനിയിലേക്കും ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ ചെയ്തവർക്കു പ്രവേശനം ഇല്ല. വനവാസകാലം കഴിഞ്ഞാൽ, ഈ രഥത്തിൽ നിന്നെ നഗരത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുപോകാൻ എന്റെ മനസ്സിൽ വലിയ ആഗ്രഹമുണ്ട്. വനംവാസത്തിൽ നിന്നോടൊപ്പം കഴിയുന്ന പതിനാലു വർഷങ്ങൾ നിമിഷങ്ങൾപോലെയാണ് കടന്നുപോകുക; അല്ലാതിരുന്നാൽ നൂറു വർഷങ്ങൾ പോലും ഭിന്നമായി തോന്നും. സ്വാമിയെയും പുത്രനെയും പിന്തുടർന്ന്, ഭക്തിയോടെ നിന്നെ സേവിക്കാൻ തയ്യാറായിരിക്കുന്ന എന്നെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്. ഇങ്ങനെ പലവിധത്തിൽ അപേക്ഷിച്ചു, വിനീതനായി ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയ സുമന്ത്രനോട് കരുണയുള്ള രാമൻ പറഞ്ഞു: “എന്റെ മേൽ നിന്റെ പരമഭക്തി എനിക്ക് അറിയാം, സ്വാമിഭക്തനേ; എന്നിരുന്നാലും, നിന്നെ ഞാൻ നഗരത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്ന കാരണവും കേൾക്കുക. നീ നഗരത്തിലേക്ക് എത്തിയാൽ, എന്റെ അമ്മയായ കൈകേയി രാമൻ വനത്തിലേക്ക് പോയെന്നു ഉറപ്പു വരുത്തും. അവൾക്ക് ഞാൻ വനത്തിലേക്ക് പോയതുകൊണ്ട് സംതൃപ്തി ഉണ്ടാകും; അങ്ങനെ, ധർമ്മപരനായ രാജാവിനെ അവൾ കപടവാദിയെന്നു സംശയിക്കില്ല. എന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ആഗ്രഹം ഇതാണ്: എന്റെ അമ്മായിയായ കൈകേയിക്ക് അവളുടെ മകൻ ഭാരതനു സുരക്ഷിതമായി രാജ്യം ലഭിക്കട്ടെ. എന്റെ സന്തോഷത്തിനും രാജാവിന്റെ സന്തോഷത്തിനും വേണ്ടി, സുമന്ത്രാ, നീ ഈ രഥം കൊണ്ടു നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക; ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ ഓരോരുത്തരോടും യോജിച്ചവണ്ണം അറിയിക്കണം.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, രാമൻ സുമന്ത്രനെ വീണ്ടും ആശ്വസിപ്പിച്ചുവിട്ട്, ഗുഹയോടും ഉറച്ച മനസ്സോടെ പറഞ്ഞു: “ഗുഹാ, ഇപ്പോൾ ജനവാസമുള്ള വനത്തിൽ ഞാൻ താമസിക്കാൻ അർഹനല്ല; നിർബന്ധമായും അശ്രമത്തിൽ ഞാൻ താമസിക്കണം; അതാണ് നിഷ്കർഷം. അതിനാൽ വ്രതധാരണമെന്നു വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന വ്രതം സ്വീകരിച്ച്, അച്ഛന്റെ, സീതയുടെ, ലക്ഷ്മണന്റെ ക്ഷേമത്തിനായി ഞാൻ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. ജടകളുണ്ടാക്കിയശേഷം ഞാൻ പുറപ്പെടും; വടവൃക്ഷത്തിന്റെ പാൽ കൊണ്ടുവരിക. ഗുഹൻ അതി വേഗം ആ പാൽ കൊണ്ടുവന്നു. അത് ഉപയോഗിച്ച് രാമനും ലക്ഷ്മണനും ജടകൾ ചുറ്റി; ദീർഘബാഹുവും പുരുഷസിംഹനുമായ രാമൻ അങ്ങനെ വാനപ്രസ്ഥവേഷം സ്വീകരിച്ചു.