ദശരഥയുടെ വീരപുത്രനായ രാഘവൻ, ശക്തമായ ഭുജങ്ങളുള്ളവൻ, ദൂരത്തേക്ക് പോകുന്നതിനു മുമ്പ് നമ്മൾ അവനെ പിന്തുടരേണ്ടതാണെന്ന് നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകൾ അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാരോടു പറഞ്ഞു. അത്ര വലിയ ആത്മാവിന്റെ നിഴൽ വളരെ ആശ്വാസകരമാണ്; അവൻ ഈ ജനങ്ങളുടെ രക്ഷകൻ, അഭയം, ലക്ഷ്യം—all in one. "നാം സീതയെ സേവിക്കും, നിങ്ങൾ രാഘവനെ സേവിക്കണം," എന്നിങ്ങനെ ദുഃഖത്തിൽ കഴിയുന്ന സ്ത്രീകൾ ഭർത്താക്കന്മാരോട് പലതരം വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. രാഘവൻ കാടിൽ നിങ്ങളുടെ ക്ഷേമവും സുരക്ഷയും ഉറപ്പാക്കും; സീത, ഒരു സ്ത്രീയായിട്ടും, ഈ ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനും സുരക്ഷയ്ക്കും കാരണമാവും. ഈ നഗരം, അതിലെ അന്ധമായ, വിഷമിതമായ ജനങ്ങൾ, മനസ്സിൽ ചിതറലോടെ, ആകെയുള്ള ഈ ദു:ഖകരമായ വാസസ്ഥലത്തിൽ ആരാണ് സന്തോഷം കണ്ടെത്താൻ കഴിയുക? കൈകേയി, നീതി പാലിക്കാതെ, രക്ഷാകർത്താവില്ലാതെ രാജ്യം ഭരിച്ചാൽ, ജീവിതം, മക്കൾ, സമ്പത്ത്—ഇതൊന്നിനും വിലയില്ലെന്നും അവർ പറഞ്ഞു. കൈകേയി, അധികാരത്തിനായി തന്റെ മകനെയും ഭർത്താവിനെയും ഉപേക്ഷിച്ചവൾ, തന്റെ വംശത്തിന്റെ കളങ്കമായ അവൾ, മറ്റാരെ ഉപേക്ഷിക്കാത്തതായിരിക്കുമോ? കൈകേയിയുടെ കീഴിൽ ദാസ്യത്തിൽ ഈ രാജ്യത്ത് നാം കഴിയില്ല; അവൾ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന കാലത്ത്, മക്കളോടൊപ്പം ജീവിക്കുന്നതും ശാപം തന്നെയാണ്. രാജകുമാരനെ പുറത്താക്കുന്ന ആ ക്രൂര സ്ത്രീയെ കണ്ടാൽ, അത്തരം ദുഷ്ട, നീതി ലംഘിക്കുന്നവളോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കാൻ ആരാണ് കഴിയുക? കൈകേയിയുടെ കാരണമായി, എല്ലാം ദു:ഖിതവും, ആശ്രയമില്ലാത്തതും, നേതാവില്ലാത്തതുമാണ്; ഉടൻ തന്നെ എല്ലാം നശിക്കും. രാമൻ വനവാസത്തിലേക്ക് പോയാൽ, രാജാവ് ദശരഥൻ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല; ദശരഥൻ മരിച്ചാൽ, നാശം ഉറപ്പാണ്. "നന്മ നഷ്ടപ്പെട്ടവരും, കഷ്ടതയിൽ കഴിയുന്നവരും വിഷം കുടിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ രാഘവനെ പിന്തുടരൂ, അല്ലെങ്കിൽ മറവിയിലേക്ക് പോകൂ," എന്നിങ്ങനെ അവർ പരസ്പരം പറഞ്ഞു. രാമൻ, സീതയും ലക്ഷ്മണനുമായി, തെറ്റായ രീതിയിൽ വനവാസത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; നമ്മളെ ഭാരതനിലേക്ക് വിട്ടിരിക്കുന്നു, കാട്ടിലെ മൃഗങ്ങളെ വേട്ടക്കാരനിലേക്ക് വിട്ടതുപോലെ. ലക്ഷ്മണന്റെ മൂത്ത സഹോദരൻ, കറുത്ത ദേഹവും, പൂർണ്ണചന്ദ്രനുപോലെ മുഖവും, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കഴുത്തും, ദുഷ്ടന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്നവനും, ദീർഘഭുജനും, താമരക്കണ്ണുകളും—അവൻ തന്നെയാണ്. അവൻ ആദ്യം സംസാരിക്കുന്നു, മധുരമായി, സത്യം പറഞ്ഞ്, വലിയ ശക്തിയുള്ളവൻ; സൗമ്യൻ, എല്ലാവർക്കും പ്രിയങ്കരൻ, ചന്ദ്രനുപോലെ കാണാൻ മനോഹരൻ. ആ മനുഷ്യസിംഹം, കാട്ടാനയുടെ നടപ്പോടു കൂടിയവൻ, കാട്ടിൽ സഞ്ചരിച്ചാൽ, ആ വനങ്ങൾ അലങ്കരിക്കും; മഹാരഥിയും. നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകൾ ദു:ഖത്തിൽ, മരണഭയത്തോടു കൂടി, ഈ വാക്കുകൾ ആവർത്തിച്ചു. രാഘവനു വേണ്ടി വീട്ടിൽ ദു:ഖിച്ച സ്ത്രീകൾ, സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചു, രാത്രി എത്തി. തീകൾ അണഞ്ഞു, സംഭാഷണങ്ങളും കഥകളും നിശബ്ദമായി, നഗരം ഇരുണ്ടതുപോലെ തെളിയിച്ചു. വ്യാപാരികളുടെ വസ്തുക്കൾ ശാന്തമായി, സന്തോഷം നഷ്ടപ്പെട്ടു, ആശ്രയം ഇല്ലാതായി, അയോധ്യാ നക്ഷത്രരഹിതമായ ആകാശം പോലെ ആയി. രാമനെ കുറിച്ചുള്ള ദു:ഖത്തിൽ, സ്ത്രീകൾ മകനോ സഹോദരനോ വിട്ടുപോയതുപോലെ ദു:ഖിച്ചു; അവർ മക്കൾക്കായി കരഞ്ഞെങ്കിലും, രാമനു വേണ്ടി ദു:ഖം കൂടുതൽ ആയിരുന്നു. അയോധ്യാ, വലിയ സമുദ്രം വെള്ളം കുറഞ്ഞതുപോലെ, പാട്ടുകളും ഉത്സവങ്ങളും നൃത്തങ്ങളും സംഗീതവും നിശബ്ദമായി, സന്തോഷം ഇല്ലാതായി, മാർക്കറ്റുകൾ അടച്ചു. ഇങ്ങനെ, രാമനു വേണ്ടി ദു:ഖിച്ച സ്ത്രീകൾ, അ ancient epic Ramayana composed by Valmiki, യുടെ അയോധ്യാ കാണ്ഡത്തിലെ ഇരുപത്തിയെട്ടാം അധ്യായം അവസാനിച്ചു. രാമൻ, മനുഷ്യസിംഹം, അന്നത്തെ ബാക്കിയുള്ള രാത്രിയിൽ ദൂരത്തേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു, തന്റെ അച്ഛന്റെ ആജ്ഞയെ നിരന്തരം ഓർത്തുകൊണ്ട്. യാത്ര തുടരുമ്പോൾ, ആ ശുഭദായകമായ രാത്രി കടന്നു; അവൻ പുണ്യപ്രഭാതത്തെ പൂജിച്ചു, രാജ്യത്തിന്റെ അതിരുകൾ കടന്നു. ദൂരത്തുള്ള ഗ്രാമങ്ങളും പൂക്കുന്ന കാടുകളും വേഗത്തിൽ കടന്നു, മികച്ച കുതിരകളിൽ നിന്ന് അമ്പുകൾ പുറപ്പെടുന്നതുപോലെ. അവൻ ഗ്രാമത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ ശബ്ദങ്ങൾ കേട്ടു: "ദശരഥ രാജാവ്, ആഗ്രഹത്തിന്റെ അടിമയായി, ലജ്ജാജനകമാണ്." "കൈകേയി, ഇന്ന് ക്രൂരയും പാപവും ദുഷ്ടതയോടു ബന്ധിപ്പിച്ചതുമാണ്; അവൾ അതിരുകൾ ലംഘിച്ച്, കഠിനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു." "അവൾ രാജാവിന്റെ നീതിമാനായ, ജ്ഞാനിയും കരുണയും ഉളള, കഠിനപ്രയത്നക്കാരനായ മകനു കാടിൽ വനവാസം നൽകുന്നു." "ജനകയുടെ മകൾ സീത, എപ്പോഴും സന്തോഷം അനുഭവിച്ചവൾ, ഇനി എങ്ങനെ ദു:ഖം അനുഭവിക്കും?" "ദശരഥ രാജാവ്, സ്നേഹമില്ലാതെ, ജനങ്ങൾക്കായി രാമനെ, കുറ്റമില്ലാത്ത, പ്രിയപ്പെട്ട മകനിനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." ഈ ഗ്രാമജനങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, കോസലയുടെ വീരനായ രാജകുമാരൻ വേഗത്തിൽ തന്റെ യാത്ര തുടരുന്നു. പിന്നെ, ശുദ്ധമായ വെള്ളമുള്ള 'വേദശ്രുതി' എന്ന നദി കടന്നു, അഗസ്ത്യയുടെ പ്രദേശത്തേക്ക് നടന്നു. ദീർഘകാലം യാത്ര ചെയ്ത ശേഷം, തണുത്ത വെള്ളവും പശുക്കൾ നിറഞ്ഞ തീരവും ഉള്ള 'ഗോമതി' നദി കടന്നു, സമുദ്രത്തേക്ക് നടന്നു. വേഗത്തിൽ കുതിരകളാൽ ഗോമതി കടന്നു, രാമൻ 'സ്യന്ദികാ' നദി കടന്നു, അമ്പലങ്ങളും ഹംസകളും മുഴങ്ങുന്ന ശബ്ദം ഉള്ള നദി. രാമൻ വൈദേഹിയെ, രാജാവ് മനു ഇക്ഷ്വാകുവിന് നൽകിയ, സമൃദ്ധമായ ദേശം കാണിച്ചു, അതിൽ വളർന്നിരിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങൾ. അനേകമായി ചരിയോടോട് സംസാരിച്ച രാമൻ, മദിരാപാന ഹംസയുടെ ശബ്ദംപോലെ, പറഞ്ഞു: "എപ്പോൾ ഞാൻ വീണ്ടും സരയൂവിന്റെ പൂക്കുന്ന കാടിൽ തിരിച്ചെത്തി, അമ്മയും അച്ഛനും കൂടെ സഞ്ചരിച്ച് വേട്ടയാടും?" "സരയൂവിന്റെ കാട്ടിൽ വേട്ടയാടാൻ ഞാൻ അത്ര ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; എന്നാൽ ഈ ആനന്ദം ലോകത്തിൽ തുല്യമായതല്ല, രാജാക്കന്മാർക്കും മഹർഷികൾക്കും പ്രിയപ്പെട്ടതാണിത്." "ഈ ലോകത്തിൽ, കാട്ടിൽ വേട്ടയാടൽ രാജർഷികൾക്കുള്ള ആനന്ദത്തിനായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു; വില്ലിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള പുരുഷന്മാർക്കും, ശരിയായ സമയത്ത്, അതാണ് ആഗ്രഹം." ഇങ്ങനെ, രാമന്റെ വനവാസയാത്രയും, നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ ദു:ഖവും, അ ancient Ramayana composed by Valmiki യുടെ അയോധ്യാ കാണ്ഡത്തിലെ ഈ അധ്യായത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു.