രാമന്റെ ദർശനം ഇല്ലാത്തവർക്കു വീടുകൾ, ഭാര്യകൾ, ധനം, പുത്രന്മാർ, സുഖങ്ങൾ എല്ലാം നിർപ്രയോജനമാണ്. ലോകത്തിൽ സത്യസന്ധനായ ഒരാൾ മാത്രം ശേഷിക്കുന്നു—ലക്ഷ്മണൻ, സീതയോടൊപ്പം കകുത്സ്ഥ രാമനെ അനുഗമിച്ച് വനത്തിൽ അവനെ സേവിക്കുന്നു. കകുത്സ്ഥൻ സ്നാനം ചെയ്യാൻ പോകുന്ന നദികളും, താമര നിറഞ്ഞ കുളങ്ങളും, പുനലുകളും ഭാഗ്യശാലികളാണ്; അവയുടെ ശുദ്ധജലങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ആനന്ദിപ്പിക്കും. ആകർഷകമായ വനങ്ങൾ, വലിയ നദികൾ, വിശാലമായ പുഴകൾ, ഉച്ചലിക്കുന്ന മലകൾ—all Kakutstha-നെ സുന്ദരമായി ആലങ്കരിക്കും. രാമൻ സമീപിക്കുന്ന ഏത് വനവും മലയും, അതിനെ സ്നേഹിതനായ അതിഥിയായി ആദരിക്കും. വേനൽക്കാലത്തും അല്ലാത്ത സമയത്തും, വിവിധതരം പൂക്കളും ഫലങ്ങളും, മലകൾ രാമന്റെ മുന്നിൽ abundant offerings ആയി കാണിക്കും. Compassion കൊണ്ട്, season-വിലല്ലാത്തതും, മികച്ച പൂക്കളും ഫലങ്ങളും രാമനെ കാണാൻ മലകൾ പ്രദർശിപ്പിക്കും. മലകൾ ശുദ്ധജലങ്ങൾ ഒഴുക്കും, അതിൽ അനേകം അത്ഭുതകരമായ വർണ്ണവത്കൃതമായ വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. മലയുടെ മുകളിൽ വളരുന്ന വൃക്ഷങ്ങൾ രാഘവനെ ആനന്ദിപ്പിക്കും; രാമൻ ഉള്ളിടത്ത് ഭയമില്ല, തോൽവിയും ഉണ്ടാകില്ല. ദശരഥന്റെ മകനായ ഈ വീരൻ, ശക്തമായ ഭുജങ്ങൾ ഉള്ളവൻ, ദൂരെയായി പോകുന്നതിന് മുമ്പ് നമുക്ക് രാഘവനെ അനുഗമിക്കാം. ഈ മഹാത്മാവിന്റെ തണൽ ആശ്വാസകരമാണ്; അദ്ദേഹം സംരക്ഷകനും, അഭയവും, ലക്ഷ്യവുമാണ് ഈ ജനങ്ങൾക്ക്. "നാം സീതയെ സേവിക്കും, നിങ്ങൾ രാഘവനെ സേവിക്കൂ," എന്നിങ്ങനെ ദുഃഖത്തിൽ ആയോധ്യയിലെ സ്ത്രീകൾ അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാരോട് പലതരം വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. വനത്തിൽ രാഘവൻ നിങ്ങളുടെ ക്ഷേമവും സുരക്ഷയും ഉറപ്പാക്കും; സീത, ഒരു സ്ത്രീ, ഈ ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമവും സുരക്ഷയും ഉറപ്പാക്കും. ഈ അതികഷ്ടമായ വാസസ്ഥലത്തിൽ, ഭയപ്പെട്ട, മനസ്സിൽ ആശങ്കയുള്ള ജനങ്ങളോടൊപ്പം, ആരാണ് സന്തോഷം കണ്ടെത്താൻ കഴിയുക? കൈകേയി അന്യായമായി, രക്ഷകനില്ലാതെ ഭരിച്ചാൽ, ജീവിതം വിലകൂടാതെ പോകും—പുത്രന്മാർക്കും, ധനത്തിനും. തന്റെ പുത്രനെയും ഭർത്താവിനെയും അധികാരത്തിനുവേണ്ടി ഉപേക്ഷിച്ച കൈകേയി, തന്റെ വംശത്തിന് കളങ്കമായ അവൾ, ആരെയാണ് ഉപേക്ഷിക്കാത്തത്? കൈകേയിയുടെ കീഴിൽ ദാസന്മാരായി രാജ്യത്തിൽ നാം താമസിക്കില്ല; അവൾ ജീവിക്കുന്ന കാലത്ത്, പുത്രന്മാരോടൊപ്പം ജീവിക്കുന്നത് പോലും ശപിക്കപ്പെടുന്നു. രാജകുമാരനെ വനവാസത്തിന് അയക്കുന്ന ആ ക്രൂര സ്ത്രീയെ കണ്ടവർ, ആ ദുഷ്ടയുമായ് സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കാൻ കഴിയുമോ? കൈകേയിയുടെ കാരണമായി, എല്ലാം ദുഃഖിതവും, ആശ്രയമില്ലാത്തതും, നേതാവില്ലാത്തതും ആയി, destruction ഉടൻ വരും. രാമൻ വനവാസത്തിലേക്ക് പോയാൽ രാജാവ് ദശരഥൻ ജീവിക്കില്ല; ദശരഥൻ മരിച്ചാൽ, രാജ്യം നാശം വരും. പുണ്യഹീനരായ, ദുർബലരായ നിങ്ങൾ വിഷം കുടിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ രാഘവനെ അനുഗമിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ oblivion-ലേക്ക് പോകൂ. രാമൻ, ഭാര്യയും ലക്ഷ്മണനും കൂടെ, തെറ്റായി വനവാസത്തിലേക്ക് അയക്കപ്പെട്ടു; നമ്മളെ ഭരതന്റെ കൈകളിൽ വിട്ടു, വേട്ടക്കാരന്റെ കൈകളിൽ വിട്ടു വിടുന്ന മൃഗങ്ങൾ പോലെ. ലക്ഷ്മണന്റെ മൂത്ത സഹോദരൻ, കറുത്ത നിറം, പൂർണ്ണചന്ദ്രനുപോലുള്ള മുഖം, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കഴുത്ത്, ശത്രുക്കളുടെ നാശം വരുത്തുന്നവൻ, നീണ്ട കൈകൾ, താമര കണ്ണുകൾ—അവൻ ആദ്യം സംസാരിക്കുന്നു, മധുരമായി, സത്യം പറയുന്നവൻ, വലിയ ശക്തിയുള്ളവൻ, സൗമ്യൻ, എല്ലാവരുടെയും പ്രിയങ്കരൻ, ചന്ദ്രനുപോലെ ആകർഷകൻ. ആ പുരുഷസിംഹൻ, കുഞ്ചരത്തിന്റെ നടപ്പിൽ, വനങ്ങളെ അലങ്കരിക്കും; മഹാരഥിയായ അദ്ദേഹം, വനത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ. ഈ ദുഃഖത്തിൽ ആയോധ്യയിലെ സ്ത്രീകൾ ഭയത്തിൽ, മരണത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, വിലാപം ചെയ്തു. അവരുടെ വീടുകളിൽ രാഘവനെക്കുറിച്ച് വിലാപം ചെയ്തപ്പോൾ, സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചു, രാത്രി എത്തി. അഗ്നികൾ അണഞ്ഞു, സംഭാഷണങ്ങളും കഥകളും മൗനമായി, നഗരം ഇരുണ്ടതിൽ മൂടപ്പെട്ട പോലെ തെളിഞ്ഞു. വ്യാപാരികളുടെ ചരക്കുകൾ മൗനമായി, സന്തോഷം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അഭയം ഇല്ലാതെ, ആയോധ്യാ നക്ഷത്രങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത ആകാശം പോലെ ആകിച്ചു. രാമനെക്കുറിച്ച് ദുഃഖിച്ച സ്ത്രീകൾ, പുത്രനോ സഹോദരനോ ദൂരേ പോയതിൽ ദുഃഖിക്കുന്നതുപോലെ, ദുഃഖത്തിൽ, മയങ്ങിയും, പുത്രന്മാർക്കുള്ള ദുഃഖം രാമനോടുള്ളത് കൂടിയായിരുന്നു. ആയോധ്യാ ഒരു വലിയ സമുദ്രം പോലെ, വെള്ളം ഒലിച്ചുപോയതുപോലെ, പാട്ടുകളും ഉത്സവങ്ങളും നൃത്തങ്ങളും സംഗീതവും മൗനപ്പെട്ടു, സന്തോഷം ഇല്ലാതായി, വിപണികൾ അടച്ചു. രാമനായി ദുഃഖിച്ച സ്ത്രീകൾ, അദ്ധേഹത്തെക്കുറിച്ച് വിലാപം ചെയ്തു, ദുരിതത്തിൽ, മയങ്ങിയും, ദുഃഖത്തിൽ. ഇങ്ങനെ, വാല്മീകി മഹാകവി രചിച്ച രാമായണത്തിലെ അയോധ്യാ കാണ്ഡത്തിലെ നാൽപ്പത്തിയെട്ടാം അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു. രാമൻ, പുരുഷസിംഹൻ, അർദ്ധരാത്രിയിൽ ദൂരെയായി യാത്രചെയ്തു, തന്റെ പിതാവിന്റെ ആജ്ഞയെ ഓർത്തുകൊണ്ട്. യാത്ര തുടരുമ്പോൾ, ശുഭമായ രാത്രി കടന്നു, അദ്ദേഹം പുണ്യപ്രഭാതത്തെ പൂജിച്ചു, രാജ്യത്തിന്റെ അതിർത്തി കടന്നു. അവൻ ദൂരെയായ അതിർത്തിയുള്ള ഗ്രാമങ്ങളും, പൂത്ത വനങ്ങളും, കുതിരകളിൽ നിന്ന് അമ്പുകൾപോലെ, ദ്രുതമായി കടന്നു. ഗ്രാമവാസികളുടെ ശബ്ദങ്ങൾ രാമൻ കേട്ടു: "ദശരഥ രാജാവിനെ ലജ്ജിക്കട്ടെ, ഇച്ഛയുടെ അധീനനായവൻ!" "കൈകേയി ഇന്ന് ക്രൂരയും, പാപവും, ദുഷ്ടതയിൽ കുടിയാണു; അവൾ അതിർത്തികൾ തകർത്ത്, കഠിനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു." "അവൾ രാജാവിന്റെ സദാചാരമുള്ള, ജ്ഞാനിയായ, ദയാലുവായ, കർമ്മനിഷ്ഠനായ പുത്രനെ വനവാസത്തിലേക്ക് അയക്കുന്നു." "സീത, ജനകന്റെ ഭാഗ്യശാലിയായ പുത്രി, എപ്പോഴും ആനന്ദം അനുഭവിച്ചവൾ, ഇപ്പോൾ എങ്ങനെ ദുഃഖം അനുഭവിക്കും?" "ദശരഥ രാജാവ് സ്നേഹമില്ലാതെ, ജനങ്ങൾക്കായി, കുറ്റമില്ലാത്ത, പ്രിയപ്പെട്ട പുത്രനായ രാമനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു!" ഇങ്ങനെ, രാമന്റെ യാത്രയും, ഗ്രാമവാസികളുടെ വിലാപവും, അയോധ്യയിലെ ദുഃഖവും, വാല്മീകി മഹാകവി രചിച്ച രാമായണത്തിലെ ഈ അധ്യായങ്ങളിൽ ചുരുങ്ങുന്നു.