രാമൻ, മഹാബാഹുവും സത്യമെന്ന വാക്കിൽ ഉറച്ചവനും ആയിരുന്നവൻ, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ജനങ്ങളെ ഉപേക്ഷിച്ച് വനംവാസത്തിനായി പോയിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയെ അയ്യോ, എങ്ങനെ നമുക്ക് സഹിക്കാനാകും എന്നു അയ്യോചിതം അവർ ചോദിച്ചു. സ്വയം പിതാവിനെപ്പോലെ തന്റെ ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ചിരുന്ന രഘുവംശത്തിലെ ആ മഹാനായ രാമൻ എങ്ങനെ നമ്മെ ഉപേക്ഷിച്ച് വനത്തിലേക്ക് പോയി? രാമനില്ലാതെ ജീവിക്കുന്നതിൽ എന്ത് ഉദ്ദേശം ഉണ്ട്? ഇവിടെ തന്നെ ജീവൻ അവസാനിപ്പിക്കുകയോ, അല്ലെങ്കിൽ മഹാപ്രയാണം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യാം എന്ന് അവർ വിലപിച്ചു. വനം മുഴുവൻ ഉണങ്ങിയ മരക്കൊമ്പുകളും മരംചെറികളും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അവ ഉപയോഗിച്ച് ചിത കത്തിച്ച് അതിൽ ചാടാം, അല്ലെങ്കിൽ—അതല്ലെങ്കിൽ എന്ത് ചെയ്യാനാണ്? ശക്തനായും ദയയുള്ളവനുമായ രാമനോട് നാം എന്ത് പറയും? രാഘവനെ നമ്മൾ കൊണ്ടുപോയെന്ന് എങ്ങനെ പറയാൻ നമുക്ക് മനസ്സാകും? രാഘവനില്ലാതെ നമ്മെ കാണുമ്പോൾ ആ നഗരം നിർജനമായിത്തീരും; സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും വൃദ്ധരുമായിരിക്കും അവിടെ മാത്രം. ആ ധീരനും മഹാത്മാവുമായ രാമനോടൊപ്പം പോയി, ഇനി അവനില്ലാതെ, ആ നഗരത്തെ നമുക്ക് വീണ്ടും എങ്ങനെ കാണാൻ കഴിയും? ഇങ്ങനെ അവർ കൈകൾ ഉയർത്തി, കന്നുകാലികളെ പിറവിയെ നഷ്ടപ്പെട്ടതുപോലെ, ദുഃഖത്തിൽ ആഴപ്പെട്ടു പലവക വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു വിലപിച്ചു. അങ്ങനെ കുറച്ച് ദൂരം കൂടി യാത്രചെയ്തപ്പോൾ, വഴികെട്ടുപോയതിന്റെ ദു:ഖത്തിൽ അവർ മുഴുവനായും തളർന്നു. രഥത്തിന്റെ ചക്രപാത പിന്തുടർന്ന് ആ വിവേകികൾ പിന്നോട്ട് നോക്കി, “ഇത് എന്താണ്? വിധിയുടെ അടിയിലായിപ്പോയപ്പോൾ ഇനി എന്ത് ചെയ്യാം?” എന്ന് പറഞ്ഞു. അവരൊക്കെയും തളർന്ന മനസ്സോടെ, വന്ന വഴിയിലൂടെ തന്നെ തിരിച്ചുപോയി, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയ അയോധ്യയിലേയ്ക്ക് മടങ്ങി. നഗരത്തെ കണ്ടപ്പോൾ, രാമനെ നഷ്ടപ്പെടുത്തിയ ദു:ഖത്തിൽ അവരുടെ മനസ്സുകൾ കലങ്ങിപ്പോയി, കണ്ണുനീർ വീഴ്ത്തി. രാമനില്ലാതെ ഈ നഗരം തിളങ്ങുന്നില്ല; ഗരുഡൻ കുളത്തിൽ നിന്ന് പാമ്പുകളെ പിടിച്ചുപോയതുപോലെ, ഈ നഗരം ശൂന്യമായിരിക്കുന്നു. ചന്ദ്രനില്ലാത്ത ആകാശംപോലും, ജലമില്ലാത്ത സമുദ്രംപോലും, സന്തോഷം ഇല്ലാത്ത നഗരമായി അവർ അതിനെ കണ്ടു. വിലപിക്കുകയും ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങുകയും ചെയ്ത അവർ ആ ഭംഗിയാർന്ന ഭവനങ്ങളിൽ കയറുമ്പോൾ, സ്വന്തം ആളുകളെയും മറ്റുള്ളവരെയും തിരിച്ചറിയാൻ പോലും കഴിയാതെ, ചുറ്റും നോക്കി, സന്തോഷം മുഴുവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയി. ഇങ്ങനെ അവർ ദു:ഖവും വിഷാദവും നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളോടെ, മരണാശയം വരെയും, വിഷമത്തിൽ മുഴുകി, അകമഴിഞ്ഞു. രാമനെ പിന്തുടർന്ന് തിരിച്ചുവന്ന നഗരവാസികൾ, ആത്മാവില്ലാത്തപോലെയും മനസ്സില്ലാത്തപോലെയും ആയി തോന്നിച്ചു. ഓരോരുത്തരും സ്വന്തം വീടുകളിലേക്ക്, കുട്ടികളും ഭാര്യകളും ചുറ്റുമുണ്ടായിരുന്നിട്ടും, കണ്ണുനീർ വീഴ്ത്തി, മുഖം കണ്ണീർകൊണ്ട് മറച്ചുകൊണ്ടായിരുന്നു മടങ്ങിയത്. ആരും സന്തോഷിച്ചില്ല, ആരും ആഹ്ലാദിച്ചില്ല; വ്യാപാരികൾ തങ്ങളുടെ വസ്തുക്കൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചില്ല, വസ്തുക്കൾ ആകര്ഷകമല്ലാതായി, ഗൃഹസ്ഥരും ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്തില്ല. നഷ്ടപ്പെട്ട ധനം പോലും തിരിച്ചുകിട്ടിയാൽ വലിയ ആനന്ദമുണ്ടായില്ല; ആദ്യകുഞ്ഞിനെ ലഭിച്ച അമ്മ പോലും സന്തോഷിച്ചില്ല. ഓരോ വീട്ടിലും സ്ത്രീകൾ കരഞ്ഞു, വീട്ടിൽ തിരിച്ചുവന്ന ഭർത്താക്കളോട് ദു:ഖത്തിൽ, ആനകളെ ചൂണ്ടുപോലെ വേദനിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. “ഇവിടെ വീടുകൾക്ക് എന്ത് ഉപയോഗം? ഭാര്യകൾക്കും ധനത്തിനും എന്ത് പ്രയോജനം? മക്കൾക്കും സുഖങ്ങൾക്കും എന്ത് താൽപ്പര്യം, രാഘവനെ കാണാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ?” ലോകത്ത് യഥാർത്ഥ പുരുഷൻ ഒരുത്തനുണ്ട്—ലക്ഷ്മൺ, സീതയോടൊപ്പം കകുത്സ്ഥ രാമനെ വനത്തിൽ സേവിക്കാൻ പോകുന്നവൻ. ഭാഗ്യമുള്ളവയാണ് ആ നദികളും, താമരപൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ച കുളങ്ങളും, ശുദ്ധജലത്തിൽ കകുത്സ്ഥൻ സ്നാനം ചെയ്യുമ്പോൾ. ആഹ്ലാദകരമായ കാടുകളും, വലിയ നദികളും, വലിയ പുല്ല്വയലുകളും, ഉച്ചികളുള്ള പർവതങ്ങളും—all Kakutstha-നെ ഭംഗിയോടെ വരവേൽക്കും. രാമൻ എത്തുന്ന കാടോ പർവതമോ, അതിൽ അവനെ ആദരിക്കാതെ ഇരിക്കില്ല; അതിരുപിടിച്ച പൂക്കളും ഫലങ്ങളും—even out of season—അവനുവേണ്ടി കാട്ടും. പർവതങ്ങൾ ശുദ്ധജലം ഒഴിക്കും, അതിൽ അനേകം അത്ഭുതകരമായ വർണ്ണബഹുലമായ വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങൾ കാണാം. പർവതശൃംഗങ്ങളിലെ വൃക്ഷങ്ങൾ രാഘവനെ സന്തോഷിപ്പിക്കും; രാമൻ എവിടെയുണ്ടായാലും ഭയം ഇല്ല, പരാജയമെന്നതും അവിടെ ഇല്ല. അവൻ ധീരനും മഹാബാഹുവും ദശരഥപുത്രനുമാണ്; ദൂരെയ്ക്ക് പോകുന്നതിന് മുമ്പ് നമുക്ക് രാഘവനെ പിന്തുടരാം. ആ മഹാത്മാവിന്റെ തണൽ ആശ്വാസകരമാണ്; അവൻ സംരക്ഷകൻ, അഭയം, ലക്ഷ്യം—ഇവിടെയുള്ള എല്ലാവർക്കും. “നാം സീതയെ സേവിക്കും, നിങ്ങൾ രാഘവനെ സേവിക്കൂ,” എന്നു ദു:ഖത്തിൽ നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകൾ ഭർത്താക്കന്മാരോട് പലതരം വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. രാഘവൻ വനത്തിൽ നിങ്ങളുടെ ക്ഷേമവും സുരക്ഷയും ഉറപ്പാക്കും; സീത, ഒരു സ്ത്രീ, ഇവിടെയുള്ളവരുടെ ക്ഷേമത്തിനും സുരക്ഷയ്ക്കും കാരണമാകും. ഈ അനുകൂലമല്ലാത്ത, ഉല്ലാസമില്ലാത്ത, മനസ്സു കലങ്ങിയ ജനങ്ങളുള്ള ഈ നഗരത്തിൽ ആരാണ് സന്തോഷം കണ്ടെത്തുക? കൈകേയി അന്യായമായി ഭരിച്ചാൽ, രക്ഷകർത്താവില്ലാത്തപോലെ, ജീവൻക്കും മക്കൾക്കും ധനത്തിനും മൂല്യമില്ല. തൻറെ മകനെയും ഭർത്താവിനെയും അധികാരത്തിനായി ഉപേക്ഷിച്ചവളാണ് കൈകേയി; അവൾ മറ്റാരെയെങ്കിലും ഉപേക്ഷിക്കില്ലേ? അവളെപ്പോലെ വംശത്തെ കളങ്കമായവളെ കാണുമ്പോൾ, അവളുടെ കീഴിൽ സേവകരായി രാജ്യത്തിൽ നാം താമസിക്കില്ല; അവൾ ജീവിക്കുന്നതുവരെ, മക്കളോടുകൂടി ജീവിക്കുന്നതിൽ പോലും ശപിക്കേണ്ടിവരും. രാജകുമാരനെ വനത്തിലേക്ക് അയച്ച ക്രൂരിയായ അവളെ കണ്ടാൽ, ആരാണ് സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുക? കൈകേയിയുടെ കാരണം, എല്ലാം ദു:ഖിതമായിരിക്കുന്നു, ആശ്രയമില്ലാതെ, നേതാവില്ലാതെ; ഉടൻ തന്നെ എല്ലാം നശിക്കും.