കൗസല്യ ദുഃഖത്തിൽ അകന്നു, തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ആഗ്രഹം നിറഞ്ഞ് ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ചു: “എങ്കിലും, എന്റെ ദുഃഖത്തിന് അവസാനം വരേണ്ട സമയം ഇതാണോ? ഞാൻ ഇവിടെ രാഘവനെയും, അവന്റെ ഭാര്യയെയും സഹോദരനെയും ഒരുമിച്ച് കാണുമോ? അയ്യോ, ആ ദിവ്യരായ വീരന്മാർ തിരികെ വന്നെന്നു കേട്ടാൽ അയോധ്യ വീണ്ടും മഹിമയോടെ തിളങ്ങുമല്ലോ! ജനങ്ങൾ ആനന്ദത്തോടെ കൊടികൾ ഉയർത്തും. കാട്ടിൽ നിന്ന് തിരിച്ചുവരുന്ന ആ കടുവപോലെയുള്ള പുരുഷന്മാരെ കണ്ടപ്പോൾ, അയോധ്യ നഗരം പൂർണ്ണചന്ദ്രനിൽ സമുദ്രം പോലെ സന്തോഷത്തിൽ നിറയും. എന്റെ വീരപുത്രൻ സീതയെ മുമ്പിൽ ഇരുത്തി, രഥത്തിൽ കയറി, അയോധ്യയിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന സമയം എപ്പോഴാകും? ആ കാളയെപ്പോലെ തന്റെ പശുക്കുട്ടികളുമായി വരുന്നതുപോലെയാകും ആ കാഴ്ച. രാജപഥത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ജനങ്ങൾ എന്റെ ശത്രുനാശകരായ രണ്ട് പുത്രന്മാരുടെ മേൽ അവരവരുടെ കൈയിൽ ഉണക്കിയ ധാന്യം ചിതറിക്കുന്ന കാഴ്ച എപ്പോഴാകും? മനോഹരമായ കുന്ദലങ്ങൾ ധരിച്ച്, ഉയർന്ന വാൾ കൈവശം വഹിച്ച്, ഇരട്ടശിഖരങ്ങളുള്ള പർവ്വതങ്ങൾപോലെ, എന്റെ രണ്ട് പുത്രന്മാരെ അയോധ്യയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതും ഞാൻ എപ്പോഴാണ് കാണുക? പുഷ്പങ്ങളുമായി സന്തോഷത്തിൽ നിറഞ്ഞ യുവതികളും, പഴങ്ങൾ കൈവശം വഹിച്ച ദ്വിജന്മാരും, നഗരത്തിൽ ചുറ്റി, അവർക്കായി മംഗളകർമ്മങ്ങൾ നടത്തുന്നത് എപ്പോഴാകും? ധർമ്മത്തിൽ പ്രസിദ്ധനും, പ്രായത്തിലും ജ്ഞാനത്തിലും പക്വനുമായ എന്റെ മകനായ രാമൻ, മഴമേഘം പോലെ തിളങ്ങി, നല്ല കാലാവസ്ഥ പോലെ സന്തോഷം നൽകി, തിരികെ വരുന്നത് എപ്പോഴാകും? നിസ്സംശയം, വീരാ, മുൻകാലങ്ങളിൽ ചില ദരിദ്രസ്ത്രികൾ കാരണം, അമ്മമാർക്ക് അവരുടെ കുട്ടികളെ മുലയൂട്ടാൻ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ മുലകൾ മുറിച്ചുകളഞ്ഞിരിക്കണം. ഇപ്പോൾ ഞാൻ, ഒരു സിംഹം പശുവിനെ കുട്ടിയിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നതുപോലെ, കൈകേയിയുടെ കർമ്മം മൂലം, എന്റെ കാളക്കുട്ടിയെ നഷ്ടപ്പെട്ട അമ്മപശുവിനെപ്പോലെ, സഹായമില്ലാതെ അകന്നു പോയിരിക്കുന്നു. എല്ലാ ഗുണങ്ങളാലും സമ്പന്നനും, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും വിദഗ്ധനുമായ എന്റെ ഏകപുത്രനില്ലാതെ ഞാൻ ഈ ജീവൻ എങ്ങനെ സഹിക്കും? പ്രിയപുത്രനെയും ശക്തനായ ലക്ഷ്മണനെയും കാണാതെ ഈ ജീവിതത്തിൽ എനിക്ക് ഇനി ശക്തി ശേഷിക്കുന്നില്ല. ഇന്നത്തെ ദിവസം, എന്റെ മകനോടുള്ള ദുഃഖത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച മഹാനായ, ഭയങ്കരമായ ഒരു തീ, വേനൽക്കാലത്ത് സൂര്യൻ ഭൂമിയെ ദഹിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, എന്നെ ദഹിപ്പിക്കുന്നു.” ഇതിന്റെ പിന്നാലെ, നാല്പത്തിയൊന്നാം സർഗ്ഗം ആരംഭിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ വിലാപിക്കുന്ന കൗസല്യയെ സമീപിച്ച്, ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ച, മഹാനായ സ്ത്രീയായ സുമിത്ര അവളോട് സ്നേഹപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: “മഹാരാണിയായോ, നിന്റെ മകൻ എല്ലാ ഗുണങ്ങളിലും ഉത്തമനും, മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനുമാണ്. ഇങ്ങനെയൊരു വിലാപത്തിനോ, ദയനീയമായ കരച്ചിലിനോ എന്താണ് പ്രയോജനം? മഹാബലശാലിയായ നിന്റെ മകൻ, രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ച്, സത്യവ്രതനായ പിതാവിന്റെ മഹാനായ ധർമ്മത്തിനായി, ഉത്തമമായ ഒരു കർമ്മം ചെയ്തു, വന്നു. ധർമ്മത്തിൽ അചഞ്ചലനായി, പുരുഷോത്തമനായ രാമൻ, സദാ ധാർമ്മികർ അനുഷ്ഠിക്കുന്ന മാർഗ്ഗം പിന്തുടരുന്നു; അത് മരണാനന്തരം ഫലം നൽകുന്ന മാർഗ്ഗമാണ്. അങ്ങനെ രാമനു വിലാപം വേണ്ട. ലക്ഷ്മണൻ പാപരഹിതനായി, പരമധർമ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; എല്ലാ ജീവികളോടും കരുണയുള്ള ആ മഹാത്മാവ് നിർബന്ധമായി വിജയിക്കും. ഐശ്വര്യത്തിൽ അഭ്യസ്തനായുള്ള വൈദേഹി, കാട്ടിലെ കഷ്ടതകൾ അറിയാമെങ്കിലും, നിന്റെ ധാർമ്മികപുത്രനെ അനുഗമിക്കുന്നു. ലോകത്തിൽ കീർത്തിയുടെ പതാക ഉയർത്തുന്നവനും, സത്യത്തിൽ അചഞ്ചലനുമായവനുമാണ് രാമൻ. അങ്ങനെ, നിന്റെ മകനു അതിനെത്തന്നെ പ്രാപിക്കാതിരിക്കാൻ എന്താണ് കാര്യം? രാമന്റെ ശുദ്ധിയും പരമൗന്നത്യവും തിരിച്ചറിയുന്ന സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ പോലും അവന്റെ ശരീരത്തെ ദഹിപ്പിക്കില്ല. എല്ലാകാലത്തും, കാട്ടിൽ നിന്നുള്ള സൌമ്യമായ, മനോഹരമായ കാറ്റ്, ഉഷ്ണതയിലും ശൈത്യത്തിലും മിതമായിരിക്കും; രാഘവനെ സേവിക്കും. രാത്രിയിൽ, തണുത്ത, സ്നിഗ്ധമായ ചന്ദ്രൻ, പാപരഹിതനായ രാമനെ ഒരു പിതാവുപോലെ ആലിംഗനം ചെയ്ത്, ഉഷ്ണത നീക്കി, സാന്ത്വനം നൽകും. പ്രഭാവാനുഭവിച്ച ദാനവാധിപതിയായ തിമിധ്വജപുത്രനെ യുദ്ധത്തിൽ സംഹരിച്ചതിനുശേഷം, മഹാബലശാലിയായ ബ്രഹ്മാവു ദിവ്യായുധങ്ങൾ നൽകിയവനാണ് രാമൻ. ആ വീരൻ, പുരുഷസിംഹൻ, സ്വന്തം ശക്തിയിൽ ആശ്രയിച്ച്, ഭയമില്ലാതെ കാട്ടിൽ വസിക്കും; സ്വന്തമായ വീട്ടിൽ വസിക്കുന്നതുപോലെ. അവന്റെ അമ്പുകളുടെ പരിധിയിൽ എത്തിയ ശത്രുക്കൾ നശിക്കും; ഭൂമി അവന്റെ വശത്തല്ലാതെ എങ്ങനെയാകും? ഐശ്വര്യവും വീരതയും ഉത്തമസ്വഭാവവും രാമനിൽ ഉണ്ടെന്നാൽ, കാട്ടുവാസം അവസാനിച്ചാൽ അവൻ വേഗത്തിൽ തന്റെ രാജ്യം വീണ്ടെടുക്കും. സൂര്യനു സൂര്യൻ പോലെ, അഗ്നിക്കു അഗ്നി പോലെ, പ്രഭുവിനു പ്രഭു പോലെ, അവൻ തേജസ്സിലും മഹിമയിലും ക്ഷമയിലും അതുല്യനാണ്. ദേവതകളിലും ജീവികളിലും അവൻ ശ്രേഷ്ഠനാണ്; മഹാരാണിയായോ, കാട്ടിലായാലും നഗരത്തിലായാലും അവനിൽ എന്ത് ദോഷം കാണാനാവും? രാമൻ, പുരുഷശ്രേഷ്ഠൻ, ഭുമിയുമായി, സീതയുമായി, ഐശ്വര്യവുമായി, ഉടൻ തന്നെ ഈ മൂവിലുമാണ് അഭിഷേകിക്കപ്പെടുക. അവനെ യാത്രയാക്കുമ്പോൾ, അയോധ്യാവാസികൾ ദുഃഖത്തിന്റെ ഭാരംകൊണ്ട്, ദുഃഖത്തിൽ നിന്നുള്ള കണ്ണുനീർ ചൊരിയുകയായിരുന്നു. വാല്കലവും കുശദാരവും ധരിച്ച, ജയിക്കപ്പെടാനാകാത്ത ആ വീരനു, സീതയെ അനുഗമിക്കുന്നതിനാൽ, ഭാഗ്യം അവനൊപ്പം നടക്കുമ്പോൾ, എന്താണ് പ്രാപിക്കാനാവാത്തത്? വില്ലിൽ പ്രാവീണ്യത്തിൽ അത്യുത്തമനാണ് അവൻ; അമ്പും വാളും കൈവശം വഹിക്കുന്നവനാണ്; ലക്ഷ്മണൻ മുമ്പിൽ പോകുന്നവനാണ്; അങ്ങനെ അവനു എന്താണ് പ്രാപിക്കാനാവാത്തത്? മഹാരാണിയായോ, നീ അവനെ വീണ്ടും കാട്ടിൽ നിന്ന് മടങ്ങി വരുന്നത് കാണും; ദുഃഖവും മോഹവും ഉപേക്ഷിക്കൂ—ഞാൻ സത്യം പറയുന്നു. പാപരഹിതയായോ, പൂർത്തിയായി ഉയർന്ന ചന്ദ്രനെപോലെ, തല കുനിഞ്ഞ് നിന്റെ പാദങ്ങളിൽ വണങ്ങുന്ന മകനെ നീ വീണ്ടും കാണും. അവൻ അഭിഷിക്തനായി, പ്രഭയോടെ നഗരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, നീ ഉടൻ സന്തോഷത്തിന്റെ കണ്ണുനീർ ചൊരിയുകയും ചെയ്യും. ദുഃഖമോ വേദനയോ വേണ്ട, മഹാരാണിയായോ; രാമനിൽ അനിഷ്ടം ഒന്നും കാണുന്നില്ല. നീ ഉടൻ തന്നെ രാമനെയും സീതയെയും ലക്ഷ്മണനെയും കാണും. പാപരഹിതയായവളേ, നീ ഈ ജനങ്ങളെ ആശ്വസിപ്പിക്കണം; എന്നാൽ ഇപ്പോൾ എന്തിനാണ് ഹൃദയത്തിൽ ഈ ദുഃഖം വഹിക്കുന്നത്? രാഘവൻ പോലെയുള്ള മകനുള്ളവളായ നീ, ദുഃഖത്തിന് അർഹയല്ല; കാരണം, ധർമ്മത്തിൽ അചഞ്ചലനായ രാമനേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠൻ ആരുമില്ല.” ഇങ്ങനെ, സുമിത്രയുടെ സാന്ത്വനവും ധാർമ്മികമായ ഉപദേശവും കൗസല്യയുടെ ഹൃദയത്തിൽ ആശ്വാസം പകരുകയായിരുന്നു.